Přestaň mávat křídly ptáka Triinga...

Přesně před dvěma lety se starší Y Kông zúčastnil pohřbu staršího vesnice Katu v obci Song Kon a poté pomohl rodině s pohřebními přípravami. Přítomnost staršího Y Kônga v té době byla pro rodinu i komunitu Katu velkou útěchou, protože jen málo mladých lidí zná tradiční pohřební zvyky, zejména pokud jde o vážené osoby s významnými rolemi v místní komunitě. Během mnoha dnů pohřbu lidé stále viděli staršího bývalého okresního předsedu, navzdory jeho chatrnému zdraví, v nejjemnějším brokátovém oděvu, s achátovým náhrdelníkem, kly z divočáka a úhledně uvázaným šátkem na hlavě...

"
Starší Y Kông byl v komunitě Cơ Tu vysoce respektovanou osobností, duchovním pilířem, symbolem jednoty a považován za „živoucí muzeum“ tradiční kultury. Celý svůj život zasvětil zachování a předávání kulturních hodnot mladší generaci. Jeho odchod je pro místní komunitu velkou ztrátou.
Zástupce tajemníka stranického výboru obce Song Vang, Dinh Thi Ngoi

1. Stále si udržuji zvyk navštívit vesnického staršího Y Kônga, kdykoli vyjdu na horu. Kromě toho, že ho pozdravím, je pro mě návštěva příležitostí získat více kulturních informací z existujícího „živoucího muzea“. Pokaždé, když „vznesu otázku“, je vyprávěno a vysvětleno mnoho živých příběhů. Kupodivu, pokaždé, když položím otázku, je starší Y Kông vždy velmi ochotný a... šťastný.

Starší Y Kông řekl, že kultuře Cơ Tu hrozí zánik. Částečně je to proto, že samotní lidé Cơ Tu plně neuznali roli a kulturní hodnotu své komunity. Jejich tradiční identita je proto neúmyslně smetena lákadlem doby, což tuto obavu prodlužuje.

„Jsem tu každý den a pokud nejsem nemocný, věnuji čas výrobě bubnů a vyřezávání dřevěných soch. Jen občas se přijdou podívat starší lidé, zeptat se a naučit se, jak na to. Je vzácné vidět mladé lidi, kteří by se o to zajímali. Proto mnoho lidí dnes, i ve středním věku, ještě neovládá hru na bubny a gongy, provádění rituálů k uctívání duchů nebo pohřební obřady za zesnulé, natož recitování a zpěv lidových písní nebo stavbu hrobek Co Tu,“ svěřil se jednou starší Y Kông.

Když byl vesnický starší Y Kông zdravý, vždy se věnoval zachování kultury Cơ Tu. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Během nedávného setkání se zdálo, že konverzace utichla, když začalo pršet, a starý Y Kông vyjádřil své obavy: dokonce i ve vesnici Tống Coói (obec Sông Vàng), kde žije, mnoha domácnostem chybí tradiční brokátové látky a gongy. Kdykoli je potřebují, musí si je půjčit nebo žebrat. Uznal, že ačkoliv se tempo života nyní výrazně liší od minulosti, „být příliš odlišný nemusí nutně být dobrá věc“.

Protože si starší Y Kông nechtěl, aby tato situace pokračovala, v posledních letech, kdykoli měl volný čas a dobré zdraví, využil příležitosti k výrobě dalších bubnů a dekorativních dřevěných sošek. Kromě prodeje těchto předmětů turistům tyto „kulturní poklady“ občas daruje zpět komunitě a oživuje tak u mladých lidí hodnotu jejich identity. Díky tomu se malý dům staršího Y Kônga postupně stal cílem mnoha obyvatel Cơ Tu a turistů.

Poté starší Y Kông postavil moong (tradiční komunitní centrum). Financoval ho z úspor z prodeje dřevěných soch a bubnů návštěvníkům. Uvnitř moongu je vystaveno mnoho unikátních kulturních produktů a každý, kdo je přijde vidět na vlastní oči, bude nevyhnutelně ohromen. Příběh a duch tohoto váženého vesnického staršího vytváří a osvětluje tradiční kulturní prostor Katu.

V posledních letech, navzdory svému pokročilému věku a chatrnému zdraví, starší vesnice Y Kông nadále vítá zahraniční turisty, kteří se přijíždějí seznámit s kulturou Cơ Tu. Foto: ALĂNG NGƯỚC

2. Paní Dinh Thi Thin, průvodkyně etnické skupiny Co Tu v obci Song Kon, vypráví, že po mnoho let využívá kulturní příběh Co Tu k vytváření jedinečných turistických produktů a zážitků pro návštěvníky. Mezi tyto ideální destinace patří kulturní prostor vesnického staršího Y Konga.

„U vesnického staršího Y Kônga je mnoho zahraničních turistů fascinováno nejen jedinečným kulturním prostorem, ale také ohromeno a uchváceno příběhem a cestou zachování a propagace tradičních hodnot váženého vesnického staršího v komunitě. Po každém setkání si mnoho turistů od staršího Y Kônga objednává výrobky, jako jsou dřevěné sochy, bubny z hovězí kůže, bambusové flétny atd., aby si z nich vyrobili suvenýry pro své příbuzné,“ sdělila paní Thìn.

Není náhoda, že si paní Dinh Thi Thin vybrala kulturní prostor vesnického staršího Y Konga jako zastávku pro své turisty. Kromě dalších jedinečných destinací, jako je kulturní turistická vesnice Bho Hoong, tkalcovská vesnice Dho Roong, horké prameny A Pang a nebeská brána Dong Giang, je dům staršího Y Konga „volbou číslo jedna“, která spojuje komplexní cestu k poznávání hluboké domorodé kultury Co Tu.

„Turisté se často více zajímají o konkrétní příběh než o vystavený produkt. Starší Y Kông je skutečný člověk se skutečnými příběhy. Jeho jednoduchý styl vyprávění po překladu ohromuje a získává od turistů chválu. Vyjadřují respekt a obdiv ke způsobu myšlení a chování staršího člověka v jeho kultuře a komunitě,“ vyprávěla paní Thìn.

3. Loni jsem dal staršímu vesničana Y Kôngovi portrét, který jsem pořídil před několika měsíci. V levém dolním rohu fotografie byl jeho citát, který byl uveřejněn v místních stranických novinách. V tu chvíli byla v jeho očích jasně vidět radost. Poté, co si ho starší Y Kông pečlivě prohlédl, vzal mě za ruku a řekl: „Kdyby se spodní část přeložila do angličtiny, více lidí by pochopilo význam fotografie.“

Vesnický stařešina Y Kông s cizím dítětem. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Byl jsem trochu zaskočen, protože i ve věku téměř 100 let byl starší Y Kông stále velmi vnímavý a hluboce se zajímal o šíření kultury a ducha Cơ Tu. Řekl, že v kontextu integrace Cơ Tu vítají mnoho mezinárodních turistů. Proto jsou vnímáni jako „velvyslanci“, kteří přibližují kulturu a příběhy Cơ Tu mezinárodním přátelům…

Kultura Katu je neoddělitelná od vesnického staršího Y Kônga. Ještě před pár dny, i přes jeho zhoršující se zdraví, mnoho lidí stále vidělo staršího sedět na invalidním vozíku a vesele si povídat s turisty. Jeho příběhy nebyly ničím jiným než kulturou Katu, jejími tradičními hodnotami a duchem komunitní solidarity v horách.

Turisté navštěvují kulturní prostor Co Tu v domě vesnického staršího Y Konga. Foto: ALANG NGUOC

Starší Y Kông, jehož skutečné jméno bylo Nguyễn Dưl, se narodil v roce 1928 v obci Ba (okres Dong Giang, dříve provincie Quang Nam), nyní v obci Song Vang, ve městě Da Nang . V roce 1955 opustil rodinu a připojil se k revolučnímu hnutí.

Starší Y Kông zastával mnoho důležitých funkcí: předseda Lidového výboru okresu Đông Giang (1971–1975), předseda Lidového výboru okresu Hiên (1976–1979), předseda Vietnamského výboru vlasti okresu Hiên (1979–1982). Strana a stát mu udělily Medaili odporu I. třídy, Medaili za osvobození I. třídy, Medaili za nezávislost Třetí třídy a Odznak za 65 let členství ve straně.

Starší Y Kông je komunitou Cơ Tu přirovnáván k ptákovi Triingovi, druhu zoborožce (fénixe bělohlavého), který běžně žije ve východním pohoří Trường Sơn. V kultuře Cơ Tu je Triing posvátný pták, často zobrazovaný na střechách gươl (tradičních společných domů) a symbolizující nádhernou krásu a autoritu.

Zdroj: https://baodanang.vn/ngung-dap-mot-canh-chim-triing-3315362.html