Beduíni a jejich koně přežívají v poušti.

Slovo „beduín“ pochází z arabského slova „Badiya“, což znamená poušť. Beduíni považují poušť za svůj domov a zřídka setrvávají na jednom místě dlouho, často se stěhují při hledání zdrojů vody, pastvin a pouštních cest. Žijí roztroušeni po pouštích Blízkého východu a severní Afriky, od Arabského poloostrova po Levant a severní Afriku, kde se učí přežít díky adaptaci, paměti a jedinečným vztahům se zvířaty, která je doprovázejí pouští. Mezi nimi mají beduíni mnoho zvláštních zvyků souvisejících s koňmi, kteří jsou známí svými bystrými smysly a loajalitou.

Beduíni a rytmus kopyt jejich koní pro přežití v poušti.

„Beduíni před svými stany v údolí Jordánu,“ 1895. (Zdroj: arabianhorseworld)

Nejde o privilegia, ale o důvěru.

Arabský kůň (také známý jako arabský kůň) je již dlouho považován za nejznámější plemeno koní na světě . Vyznačuje se aristokratickou krásou a výjimečnou fyzickou zdatností, je také nejstarším plemenem koní (poprvé se objevil před 4500 lety) a má silný vliv na všechna plemena koní na celém světě. Arabský kůň, kterého poprvé domestikovali beduíni na Blízkém východě, nyní cválá v závodech na dlouhé tratě na mnoha územích a kontinentech po celém světě.

V tradičním beduínském životě nebyl stan jen úkrytem před deštěm a sluncem, ale centrem rodinného života. Hospodářská zvířata, jako jsou kozy, ovce a velbloudi, byla vždy uvázána venku, jasně oddělená. Mnoho antropologických záznamů a pamětí evropských objevitelů z 18. až 19. století však odhaluje poněkud neobvyklou výjimku: plnokrevné klisny byly často vpuštěny dovnitř stanu, zejména v noci.

Evropští objevitelé v 18. století zaznamenali své úžas, když našli koně, který ležel nehybně vedle spacího pokoje svého majitele. Pro beduíny jsou klisny mírné, zvyklé na lidský pach, tiché a obzvláště citlivé na nebezpečí. V temnotě pouštní noci může být neobvyklý pohyb koně nejranějším varovným signálem. Do stanů jsou vpuštěni nikoli z privilegií, ale kvůli důvěře, která se vyvinula během let společného života.

Britský badatel Wilfred Thesiger, který žil mnoho let s beduínskými kmeny na Arabském poloostrově, jednou popsal scénu koně ležícího nehybně v rohu stanu s hlavou otočenou ke dveřím, aniž by narušil život rodiny.

Podle dlouholetých zkušeností beduínů jsou klisny upřednostňovány před hřebci z několika praktických důvodů: Klisny jsou v noci méně agresivní a méně hlučné; nemají instinkty označování pachem jako hřebci; snáze se s nimi žije v uzavřených prostorách a jsou obzvláště vhodné pro ženy a děti. Na dlouhých cestách jsou klisny považovány za odolnější a stabilnější, což představuje menší riziko neočekávaných nehod.

Beduíni a rytmus kopyt jejich koní pro přežití v poušti.

Arabští koně jsou zvyklí žít v pouštním prostředí. (Zdroj: arabianhorsehaven)

„Živé poplašné zvony“ pouště

Poušť v noci není tak tichá, jak by si člověk mohl představit. Zloději, divoká zvířata nebo soupeřící kmeny se mohly objevit nečekaně. Než se psi stali běžnými, byli koně primárním systémem včasného varování. Koně mají extrémně citlivý sluch a čich. Stačí zvláštní pach, neobvyklý pohyb a kůň nastraží uši, pohne tělem a vydá charakteristické tiché chrochtání… Tato znamení stačila k probuzení beduínů a jejich uvedení do pohotovosti. Pobyt koní ve stanech jim pomohl dříve odhalit nebezpečí vzhledem k omezenému světlu a viditelnosti v noci.

Poušť má navíc velmi široké teplotní rozpětí, s horkými dny a mrazivými nocemi. Za chladných nocí sdílejí koně a lidé prostor, což jim pomáhá udržet se v teple. Lidský pach pomáhá snižovat stres koní, zatímco přítomnost koně poskytuje rodině pocit bezpečí.

Navíc, protože si koně zvykají na lidský pach od útlého věku, spaní ve stejném stanu snižuje paniku u koní, usnadňuje jejich ovládnutí, když potřebují rychle cestovat, a pomáhá jim jasně identifikovat svou „rodinu“. Pro beduíny je to způsob, jak si vytvořit přirozené pouto, které nevyžaduje složitý výcvik.

Ne všichni koně jsou do stanu povoleni. Povoleni jsou pouze ti, kteří jsou zvyklí na domov, jsou krotcí a důvěryhodní. Mladí koně, nově zakoupení koně nebo koně, které je obtížné ovládat, musí zůstat venku. To ukazuje, že tento zvyk není založen na emocích, ale na pozorování a dlouhodobých zkušenostech. Beduíni koně slepě „neupřednostňují“; jednoduše si vybírají správného koně pro správné okolnosti.

Legenda praví, že beduínští váleční koně dokázali cestovat v noci, aniž by potřebovali mnoho povelů. Koně znali trasu a rytmus svého majitele; stačil jednoduchý sklon jejich těla k pochopení. V takových situacích nebyli koně jen dopravním prostředkem, ale důležitým spojením mezi lidmi a pouští.

Během dlouhých cest, když je voda vzácná, si beduíni vždy pamatují, že mají dát svým koním nejprve vodu. To vyplývá z praktické zkušenosti, že zdravý kůň dokáže nést celou rodinu po zbytek cesty, aby našel oázu. Pro ně to není emocionální oběť, ale známý beduínský výpočet, protože pokud kůň zkolabuje, nikdo ze skupiny nebude mít šanci opustit poušť. V rozlehlé poušti je tento vztah dostatečně blízký na to, aby byl důvěryhodný, dostatečně jednoduchý na to, aby vydržel. Pro beduíny, jak žijí po generace, je to jediné, na čem záleží.

Beduíni a rytmus kopyt jejich koní pro přežití v poušti.

Koně beduínského kmene Tai v Sýrii během návštěvy konference WAHO v roce 2004. (Zdroj: bedouin-heritage)

Koňské genealogie a paměť nomádů

V arabské kultuře existuje slavná legenda o původu čistokrevného arabského koně. Vypráví se, že prorok Mohamed jednou vyzkoušel stádo koní tím, že je nechal několik dní bez vody v poušti. Když jim konečně dali vodu, pouze pět klisen otočilo hlavu, když byly zavolány. Prorok, dojat jejich loajalitou, jim požehnal. Těchto pět koní je považováno za předky slavných plemen arabských koní, která následovala, včetně keheilanských, seglawských, abejských, hamdaních a hadbanských. Každé plemeno má své vlastní charakteristické rysy, které si kmeny vysoce cení, s legendární krásou, jako jsou malé hlavy, velké oči, klenuté krky a štíhlá těla.

Navzdory své legendární povaze si tento příběh beduíni vyprávějí po generace jako způsob, jak potvrdit, že koně jsou nejen silní, ale také mají silné pouto a jsou svým vlastním způsobem poslušní.

Beduíni jsou proslulí svou ústní pamětí. Dokážou si pamatovat dlouhé básně, příběhy předků a zejména genealogie koní. Přesně vědí, ke kterému plemeni patřila matka a babička každého koně. Například plemeno Kehilan je známé svou vytrvalostí, Saklawi svou elegancí a Abeyan svou hbitostí… Tato genealogie se nezapisuje, ale předává se ústně z generace na generaci.

Praxe pamatování si původu neslouží k předvádění se, ale k pochopení, k čemu je kůň vhodný – k cestování na dlouhé vzdálenosti, k boji nebo k jízdě žen a dětí. Beduíni se nesnaží z každého koně udělat jeden identický exemplář. Koním s nemíšenými rodokmeny říkají „asil“ (což znamená „čistokrevný“ nebo „původní“). Je pozoruhodné, že rodokmen sledují po matce, nikoli pouze po otci, což je praxe zcela odlišná od mnoha pozdějších evropských kultur. V důsledku toho se mnoho čistokrevných koní po generace pamatuje prostřednictvím ústního podání.

Později, když Evropané a lidé z jiných regionů začali od 14. do 15. století písemně zaznamenávat genealogie, byly beduínské koňské linie oficiálně zahrnuty do „rodokmenového stromu“ plemene arabský kůň. Beduíni proto vyvinuli systém „kmenů“, které lze chápat jako „koňské linie“. Každá linie má své vlastní charakteristiky: některé jsou hbité, jiné odolné, některé klidné a některé loajální. Tyto vlastnosti se obvykle dědí po matce a každý čistokrevný kůň je považován za koně s jasně identifikovatelnou „asil“ matkou.

Beduíni věří, že koně jsou „kontaminovaní“, pokud se někdy křížili s koňmi cizího nebo kříženého plemene, protože tím ztrácejí status čistokrevných koní. To je nutí velmi pečlivě vybírat a sledovat rodokmen každého koně.

Dnes se organizace na ochranu přírody, jako je Al Khamsa, Inc. ve Spojených státech, specializují na ochranu koňských linií, které sahají až k čistokrevným beduínským liniím, a tvrdí, že to představuje nejzákladnější aspekt plemene arabský kůň, a to jak z hlediska vlastností, tak historie.

Pro beduíny dnes koně již nejsou prostředkem obživy, jakým kdysi bývali, kdy se na koni pohybovali pouští. Moderní život sice změnil způsob cestování, ale koně sice nemají na paměti své zvláštní postavení. Zůstávají kulturním dědictvím a tichým zdrojem hrdosti. Objevují se na tradičních festivalech, arabských koňských dostizích, představeních, obřadech a dokonce i na slavnostních svatbách.

V mnoha beduínských rodinách jsou čistokrevní arabští koně stále pečlivě chováni; jejich rodokmeny jsou připomínány jako součást rodinné historie. Příběhy o jejich původu, jejich rodokmenu Asil, o životě klisny nebo věrného koně… se stále vyprávějí u krbu. Koně se tak posunuli od své role „společníků pro přežití“ k živoucí vzpomínce, kde minulost, čest a beduínská identita nadále dýchají v rytmu lidského života.

V Kataru není výcvik plnokrevných arabských koní jen koníčkem pro superbohaté a královské rodiny, ale katarská vláda jej také klasifikuje jako osobité kulturní dědictví, které je třeba přísně zachovat a chránit.

Dostihová akademie Al Shaqab je předním centrem pro chov, výcvik a pořádání dostihů arabských koní na Blízkém východě. Stala se nezbytnou destinací při návštěvě Kataru. Jedinečný zážitek s koňmi v hodnotě milionů dolarů zanechává v návštěvnících nezapomenutelné vzpomínky a dojmy.

Zdroj: https://baoquocte.vn/nguoi-bedouin-va-vo-ngua-sinh-ton-tren-sa-mac-356389.html