Lidé z kmene Co Lao v Sa Phinu

Uprostřed majestátní krasové plošiny Dong Van, obyvatelé Co Lao ve vesnici Ma Che, obec Sa Phin, stále denně tkávají třpytivé zlaté bambusové proužky a dodržují své rituály uctívání posvátného lesa a tradiční oděv. V této šedé skalnaté krajině tiše udržují plamen kultury a zachovávají teplo svých kořenů ve své vesnici – což je živým důkazem trvalé vitality jedné ze 16 etnických menšin ve Vietnamu.

Pletení – životní síla paní Che.

Z centra obce Sa Phin jsme se po klikaté cestě podél úbočí hory dostali do vesnice Ma Che – domova 91 domácností, z nichž více než polovina jsou obyvatelé kmene Co Lao a zbytek jsou obyvatelé kmene Mong. Uprostřed rozlehlých rozeklaných skal se na verandách domů schnoucí zlatavé bambusové proužky, které připomínaly jemné sluneční paprsky a změkčovaly drsnost skalnaté plošiny.

Lidé z kmene Cờ Lao z vesnice Má Chề v obci Sà Phìn si stále zachovávají své tradiční oblečení vedle svých starých domů.

Málokdo ví, že Co Lao je jednou z 16 etnických menšin ve Vietnamu s populací méně než 3 000 obyvatel, kteří žijí převážně v horských obcích provincie Tuyen Quang . Uprostřed změn moderního života si vesnice Ma Che stále zachovává své tradiční tkalcovské řemeslo a považuje ho za „nit“ spojující minulost a přítomnost.

Tradiční řemeslo tkaní je zde s obyvateli Co Lao spojováno po generace. Od roku 2013, kdy si uvědomil hodnotu tohoto tradičního řemesla, vydal Lidový výbor provincie Ha Giang (dříve) rozhodnutí o založení „Etnické tkalcovské vesnice Co Lao v osadě Ma Che“. V současné době, navzdory mnoha změnám v životě, 8 domácností v osadě stále pravidelně udržuje tkalcovské řemeslo. Každý člověk může měsíčně utkat asi 50 výrobků, čímž si vydělá přibližně 500 000 VND. Výrobky jsou rozmanité: košíky, tácy, síta, přepravní koše a další podobné předměty, jejichž ceny se pohybují od 50 000 do 400 000 VND – vše ručně vyráběné, bez chemikálií a strojů.

Pan Van Phong Sai, kterému je nyní přes 90 let, je jedním z nejstarších řemeslníků ve vesnici. Jeho sukovité ruce stále hbitě tvarují bambusové proužky a dovedně tkávají každou část. Podle něj tkaní vyžaduje výběr bambusu správného stáří, ani příliš starého, ani příliš mladého. Bambus se musí tkát ihned po rozštěpení; pokud se nechá příliš dlouho, vyschne, ztvrdne a snadno se zlomí. Toto řemeslo vyžaduje vášeň a lásku, aby vydrželo.

Ve vesnici Ma Che v současnosti žije 8 domácností, které udržují tradiční řemeslo tkaní.

V současné době obchodníci přicházejí do každé domácnosti, aby si produkty koupili, a některé jsou vystaveny na místních trzích a vitrínách. Během Tetu (lunárního Nového roku) se ve starém městě Dong Van věšely bambusové lucerny vyrobené lidem Co Lao – jako způsob, jak uctít zručné ruce a prosté duše řemeslníků tohoto kamenického regionu.

Zachování ducha uprostřed nového života.

Kromě tkaní zachovávají lidé Cờ Lao v Má Chề také posvátný rituál: Obřad uctívání lesa – dlouholetou náboženskou praxi spojenou s konceptem nebe, země a vody, která odráží filozofii života v harmonii s přírodou. V roce 2023 byl „Obřad uctívání lesa lidí Cờ Lao“ v obci Sính Lủng uznán Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu jako národní nehmotné kulturní dědictví. Obřad se koná každoročně 3., 9. nebo 29. dne 12. lunárního měsíce v posvátném lese Lùng phàng mí sính.

Vesničané shromažďují peníze, připravují obětiny a pozvou šamana, aby provedl rituál a modlil se za dobrou úrodu. Po obřadu se koná živý festival se soutěžemi v tkaní, přetahováním, strkáním holí a kulturními vystoupeními. Tyto zvuky a barvy se v horském lese prolínají a stávají se symbolem soudržnosti komunity a víry v božství.

Pan Van Mi Sa, starosta obce Ma Che, se podělil: „Obřad lesní kultu učí naše děti a vnoučata být vděčnými k přírodě, chránit les a vodu. Každý rok obřad sjednocuje vesnici, mladí lidé se znovu učí zvykům a starší lidé slyší staré příběhy – to je také nejlepší způsob, jak si zachovat naši kulturní identitu.“

I přes více než 90 let řemeslník Van Phong Sai stále pilně zachovává tradiční řemeslo tkaní.

Lidé z kmene Cờ Lao v Má Chề si nejen zachovávají svou identitu, ale i budoucnost. Uprostřed skalnaté plošiny tento kulturní plamen stále vytrvale hoří – doutnající, ale hřejivý, jasně zářící v čase. Spolu se svými jedinečnými rituály uctívání lesa si lidé z kmene Cờ Lao zachovávají také svůj tradiční oděv s jeho charakteristickou indigovou barvou. Muži obvykle nosí jednoduché, ale robustní indigové nebo černé košile s vysokým límcem a kalhoty se širokými nohavicemi. Ženy vynikají svými šátky na hlavu, dlouhými indigovými halenami, opasky, zástěrami a legínami; v některých oblastech nosí i zástěry podobné těm, které nosí Hmongové.

Tradiční oděv není jen způsobem, jak identifikovat etnickou skupinu, ale také odráží polyteistické přesvědčení a animismus – myšlenku, že všechny věci mají duši a zaslouží si úctu. Dnes, i když moderní život pronikl do vesnic, ženy z Co Lao stále nosí tradiční oděv během festivalů, svátků a svateb – jako způsob, jak si „zachovat duši“ své etnické identity.

V proudu integrace se kultura Co Lao stále potýká s mnoha výzvami: počet lidí provozujících tkalcovské řemeslo ubývá, zastaralé zvyky přetrvávají, mladší generace se postupně distancuje od tradic a na mnoha místech chybí prostor pro kulturu, kde by mohla „dýchat“. Uprostřed šedé skalnaté krajiny však stále existují lidé jako pan Van Phong Sai a pan Van Mi Sa – tiší „strážci plamene“. Na verandě stále žijí děti, které vášnivě pletou košíky, a lesní rituály stále rezonují s kouřem kadidla. To vše přispívá k udržení trvalé vitality kultury Co Lao – nevyčerpatelného zdroje inspirace.

Text a fotografie: Hoang Anh

Zdroj: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/