Osoba, která zemřela a „cestovala tisíce mil napříč zemí“.

„Tisíc mil vlasti“ je plánovaný čtyřsvazkový historický román autora Nguyen The Ky, který zobrazuje postavy Nguyen Sinh Cunga - Nguyen Tat Thanha - Nguyen Ai Quoc - Ho Či Mina, spolu s hrdinskými i tragickými kapitolami dějin národa z konce 19. století a první poloviny 20. století.

První svazek s názvem „Dluh vůči národu“ líčí Nguyen Sinh Cunga, Nguyen Tat Thanha a jejich blízké na cestě z pokorného doškového domu v provincii Nghe An do císařského hlavního města Hue , následovaného Binh Dinhem, Phan Thietem a Saigonem.

Druhý svazek s názvem „Plutání přes čtyři moře“ vykresluje postavu Nguyen Tat Thanha pod novým jménem Nguyen Van Ba, který 5. června 1911 opouští saigonský obchodní přístav, aby překročil rozlehlý oceán a hledal způsob, jak zachránit zemi. 30 let cestoval z východu na západ, přes čtyři moře a pět kontinentů, než se 28. ledna 1941 vrátil do vlasti.

Dvě knihy „Dluh vlasti“ a „Unášení po čtyřech mořích“ jsou součástí románové série „Tisíc mil vlasti“.

Opouštím domov, „pluji přes čtyři moře“

" Co umíš?"

Můžu dělat cokoli.

Thành odpověděl sebevědomě.

Zdálo se, že je přesvědčený, nebo možná na lodi skutečně potřeba asistenta, a tak okamžitě souhlasil.

...

„Hej, mladíku, nemyslel jsem si, že by s vaším přijetím hned souhlasil. Možná je to proto, že mluvíte francouzsky. Mnoho Vietnamců se učí francouzsky, ale nikdo, kdo mluví francouzsky, se nehlásí na místo pomocníka v kuchyni. Tat Thanh se tedy oficiálně stal pomocníkem v kuchyni na lodi Amiral Latouche Tréville a vydal se na moře, jeho cílem byla Francie, prořezávající vlny. Jeho nové jméno bylo Nguyen Van Ba .“

Druhý díl začal takto. Celý svazek se skládá z poutavých dialogů, které čtenáři umožňují lépe pochopit velké vlastnosti Nguyen Tat Thanha – Nguyen Van Ba ​​​​ – Nguyen Ai Quoca, skryté v obyčejných i roztomilých aspektech jeho života. Záměrně vyhledával vlast útočníků a zotročovatelů své země, aby lépe porozuměl nepřátelům národa a našel cestu k záchraně země a jejích obyvatel.

„Plavba přes čtyři moře“ – 2. svazek je rozdělen do relativně krátkých kapitol, z nichž každá je spojena s několika místy a osobnostmi, které Ho Či Min navštívil, setkal se s nimi, žil s nimi a pracoval s nimi (ve Francii, Anglii, Sovětském svazu, Číně, Thajsku, návrat do Cao Bangu atd.), nebo je každá kapitola spojena s klíčovou politickou událostí v Ho Či Minově životě (Versailleská konference v červnu 1919, čtení Leninových tezí v červenci 1920, účast na kongresu v Tours v prosinci 1920...). Vytvářením atmosféry historických událostí a společenského života v místech, kde Ho Či Min žil a pracoval, autor transformuje suché historické informace do živých příběhů spojených se životem muže, který se ještě za svého života stal legendou – Ho Či Mina.

Život člověka s jeho jednoduchými, namáhavými činnostmi, které musí každý dělat, aby přežil, člověk se sociálními interakcemi, aktivitami, vztahy a prací, aby se uživil, a hluboce v něm zakořeněná touha, vůle a odhodlání najít cestu ven pro národ, dosáhnout nezávislosti a svobody, je zobrazen co nejživějším možným způsobem prostřednictvím knihy „Plavba čtyřmi moři“.

Autor čerpal ze svých bohatých zkušeností a znalostí přírodní krajiny, geografie, historie, kultury, zvyků, životního stylu a způsobu myšlení lidí v zemích a geografických oblastech, které Van Ba ​​​​- Nguyen Ai Quoc navštívil, žil a pracoval, a zároveň z hlubokého porozumění důležitým politickým a kulturním událostem spojeným s jeho životem. Proměnil historické události a příběhy v živé, podmanivé, literárně brilantní a humanistické obrazy a postavy, které hluboce dojaly srdce nespočetných čtenářů.

Nguyen Ai Quoc je vylíčen jako člověk z masa a krve s romantickými city, velmi lidskými a jednoduchými emocemi ohledně tužeb mládí. Mladý muž Van Ba ​​​​- Nguyen Ai Quoc však všechny tyto touhy potlačil a nade vše dal přednost hledání cesty k záchraně země a jejích obyvatel.

„ Annette je úžasná dívka, možná i výjimečná. Cítím to. Ale odpusťte mi, Phillipe a moji blízcí. Já… já… vidím Annette jen jako drahou mladší sestru, jako krev… Ale, Phillipe, zdá se, že můj život už nepatří mně… Rozhodla jsem se zasvětit celý svůj život, celou svou bytost, své milované a trpící zemi. Rozumíš? Chápe mi Annette a odpouští mi? “

Během těch prvních několika měsíců své zdánlivě bezcílné cesty, nejistý si svým cílem nebo tím, kam skončí, už mladý muž viděl místo, kam se musí vrátit: „ Možná tu dlouho nezůstanu, možná brzy odjedu někam jinam. Nevím. Východ je místo, kam se mám vrátit .“

Setkání a rozhovory s vysoce postavenými osobnostmi, jako byli Phan Chu Trinh, Phan Van Truong a progresivní francouzskí přátelé, členové Francouzské socialistické strany a Francouzské komunistické strany, postupně pomohly Nguyen Tat Thanhovi jasněji vidět, co musí udělat: „ Proto, Thanhu, naším prvním úkolem je chránit práva annamského lidu přímo zde ve Francii a nějakým způsobem postupně znovu získat sebeurčení pro naši zemi a náš lid .“

Druhý díl románu s mimořádnou kreativitou nabízí čtenářům živý, detailní, poutavý a autentický obraz Ho Či Minova třicetiletého putování po četných zemích, jeho zážitků, setkání s nespočtem lidí, od obyčejných až po velké osobnosti, jeho pulzujících politických aktivit a vlivu a dopadu aktivit Nguyen Ai Quoca v rámci vietnamské komunity ve Francii i místní komunity. Hlavní zlomy v jeho chápání pramenily z významných milníků spojených s významnými událostmi světových dějin.

Druhý svazek zachycuje cestu Ho Či Mina od jeho odjezdu z Vietnamu do Francie, jeho cesty po Africe a Americe a jeho návrat do Francie s intenzivní politickou aktivitou. Podal petici Versailleské konferenci, přečetl Leninovy ​​návrhy tezí o národních a koloniálních otázkách; zúčastnil se kongresu v Tours; odjel do Sovětského svazu za účelem významných politických aktivit; vrátil se do čínského Kantonu; cestoval do Thajska; byl zatčen v Hongkongu; odjel do Šanghaje; vrátil se do Sovětského svazu; a na jaře 1941 se vrátil do své vlasti, Vietnamu. Prostřednictvím literární tvorby autor pečlivě sleduje původní historické události v každém kroku své cesty a vytváří literární mistrovské dílo, které je doplňuje.

Vlastenecký mladík Nguyen Tat Thanh se vydal na loď Latouche Tréville, aby našel způsob, jak zachránit svou zemi.

Autor pomáhá čtenářům vizualizovat sérii příběhů o životě Nguyen Ai Quoc, který je zároveň prostý a skromný, ale zároveň velký a ušlechtilý. Prostřednictvím literárních výtvorů Nguyen Ai Quoc přirozeně a dojemně vstupuje do srdcí Vietnamců a přátel po celém světě, protože než se stal velkým mužem, byl prostým a skromným člověkem jako miliony dalších obyčejných Vietnamců.

Zajímavé literární výtvory změkčují suchost historických událostí a oživují je, aniž by ztrácely autenticitu klíčových historických postav a událostí. Zde je úryvek popisující událost, kdy Nguyen Ai Quoc četl Leninovy ​​teze a našel cestu k národní spáse:

„ Moji trpící a utlačovaní krajané! Tohle potřebujeme, tohle je cesta k našemu osvobození.“ Řekl si třesouc se pro sebe ve svém malém, stísněném pokoji plném knih. Za malým oknem se v odpoledním slunci třpytily koruny stromů. Francouzské léto nikdy nebylo tak krásné a půvabné .

Všechny podstatné prvky subjektivních faktorů, které formovaly pozdější myšlení Ho Či Minova města, budou čtenáři v druhém dílu románu přijaty poetickým a poutavým způsobem. Ideály, velké ambice, síla vůle, odhodlání, schopnost sebevzdělávání a soběstačnost Van Ba, Nguyen Ai Quoc; jeho nezávislé, soběstačné, kreativní, kritické, inovativní a revoluční myšlení; jeho strategická vize… Všechny tyto osobní vlastnosti tohoto muže jsou živě zobrazeny ve druhém dílu románu.

Dále Nguyen Ai Quoc má bohaté životní zkušenosti a hluboké porozumění imperialismu, kolonialismu a koloniálním režimům – nejen teoreticky, ale i prostřednictvím praktických aktivit v imperialistických zemích; jeho vhled do národně osvobozeneckých hnutí na mnoha kontinentech… Všechny tyto znalosti a zkušenosti autor Nguyen The Ky mistrně ztvárňuje ve svých spisech a vytváří tak literární obraz Van Ba ​​​​- Nguyen Ai Quoc-Ho Či Minova muže, který je velmi autentický, živý a podmanivý.

Čtení druhého dílu románu odhaluje namáhavou a náročnou cestu plnou útrap, ale také prodchnutou radostí, štěstím a sladkou chutí lidských vztahů a životních zkušeností během 30 let Nguyen Ai Quoc „putování po čtyřech mořích“. Díky tomu si ještě více vážíme přínosu Nguyen Ai Quoc - Ho Či Mina pro zemi a vietnamský lid, protože chápeme, že Ho Či Minova ideologie, která se tam začala formovat, byla výsledkem potu, slz a věznění; je výsledkem jeho bystrého intelektu, destilovaného sebeučením, sebeuvědoměním, revolučním sebepohybem a neúnavným úsilím o překonání nepřízně osudu.

Od útlého věku se stýkal s pokrokovými a soucitnými francouzskými přáteli a spoléhal se na jejich pomoc, aby odolal francouzské koloniální agresi ve své vlastní zemi i v mnoha dalších. Postavy Philippa a Annette jsou v této knize skutečně jedinečným literárním výtvorem.

Autor ztvárňuje francouzského vojáka sloužícího v Indočíně, který se po skončení vojenské služby vrací domů na stejné admirálské lodi jako Van Ba ​​​​- Nguyen Ai Quoc. Jako voják mateřské země v Annamu Philippe rozuměl imperialismu a koloniálnímu režimu lépe než kdokoli jiný. Díky tomuto porozumění se Philippe stal přítelem Van Ba ​​​​- Nguyen Ai Quoca, s nímž se dělil a pomáhal mu během jeho života a práce ve Francii.

Nguyen Ai Quoc na 18. sjezdu Francouzské socialistické strany v Tours v prosinci 1920.

Obraz Phillipa je nenápadně přítomný v mnoha kapitolách knihy. Phillipe není přítomen pouze během Nguyen Ai Quocova pobytu ve Francii, ale také na mnoha místech během jeho cesty. Nejen Phillipe, ale i jeho manželka, sestra Annette a další blízcí se stali v mnoha ohledech oporou, což Nguyen Ai Quocovi umožnilo zůstat neochvějný na jeho cestě k nalezení cesty k záchraně lidu a národa.

Autorova literární kreativita, s níž Nguyen Ai Quoc oblékl na kongres v Tours filipínskou svatební uniformu, je skutečně fascinující. Tento tvůrčí prvek dodává popisovaným příběhům smysl a přitažlivost. Právě tento úžasný vztah mezi obyvateli kolonií a obyvateli kolonizačních národů přispěl k porážce kolonialismu a přinesl koloniím nezávislost a svobodu.

Francouzský kolonialismus byl nepřítelem vietnamského lidu, ale Francouzi byli přáteli vietnamského lidu. Toto nové chápání Nguyen Ai Quoc se živě posílilo jeho vztahy s francouzskými přáteli během jeho namáhavé 30leté cesty. Dojemný příběh o vztahu Nguyen Ai Quoc s policistou v Paříži, který Nguyen Ai Quoc tajně informoval, že ho policie sleduje, a pomohl zajistit jeho bezpečnost, je jedním z mnoha dojemných příběhů popsaných ve 2. svazku románu.

„ V poledne druhého dne svátku Tet roku 1941 dorazila celá skupina k hraničnímu bodu mezi Vietnamem a Čínou... Revoluční cesta před nimi byla stále velmi dlouhá a plná překážek a peřejí, ale on byl odhodlán dosáhnout cíle se svými soudruhy a krajany. Nguyen Ai Quoc si to řekl, když v ono chladné jarní den položil ruku na kamenný hraniční bod. Počasí bylo chladné, ale v srdci měl pocit, jako by právě zapálil oheň. “

Zkusme prozkoumat kapitolu z 2. svazku – 4. kapitoly.

Kapitola 4, která se zabývá Versailleskou konferencí a peticí Annamitského lidu, je vrcholem 2. svazku. Na 29 stranách 4. kapitoly Nguyen The Ky úspěšně znovu vytváří atmosféru Versailleské konference a obrovský vliv petice.

Historický obsah vybraný pro zařazení do románu pomáhá čtenářům pochopit historický kontext a postoje zemí účastnících se Versailleské konference; systém Versailleských mírových smluv; obsah petice podepsané Nguyen Ai Quoc; důvody, proč konference tuto petici ignorovala; a důvody, proč Nguyen Ai Quoc petici zaslal prezidentovi USA.

Výhoda literární formy však autorovi umožňuje vytvořit živou historickou atmosféru a čtenářům tak pomoci vizualizovat práci a procesy, kterými Nguyen Ai Quoc šířil petici v rámci vietnamské komunity ve Francii a dále do indočínské kolonie.

Scéna z divadelní hry "Dluh národu".

Obrovský vliv petice v rámci vietnamské diaspory ve Francii a na mezinárodní veřejné mínění se projevil v podobě zajímavých rozhovorů nebo expresivních a smysluplných literárních detailů. Philippova sestra, blízká přítelkyně Nguyen Tat Thanha, ho jednoduše pozdravila slovy: „Dobrý den, Nguyen Ai Quoc,“ což bylo jméno, které si Nguyen Tat Thanh vybral sám a které s překvapením slyšel poprvé.

Poté, co byla petice zveřejněna, ho vietnamští emigranti v jeho sousedství pozdravili novým jménem Nguyen Ai Quoc a nabídli mu svou podporu a pomoc v jakékoli potřebné formě, jednoduše proto, že i oni byli vlastenci.

Setkání ministra pro kolonie Alberta Sarrauta s Nguyen Ai Quocem po petici vyvolalo bouři ve francouzském veřejném mínění, setkání s důstojníky pařížské tajné policie (kteří se překvapivě ukázali být spojenci Nguyen Ai Quoca) a rozhovory jsou produktem autorovy fantazie, vycházejí z historických pramenů a autorovy osobní zkušenosti a umožňují čtenáři ponořit se do atmosféry Paříže na počátku 20. století.

Role Phan Chu Trinha, Phan Van Truonga a dalších, jejich vliv na politické aktivity Nguyen Ai Quoca ve Francii; cesty, které si zvolili; cesta ruské Říjnové revoluce; a dosud nedefinovaná cesta Nguyen Ai Quoca do června 1919 jsou prezentovány v poutavé, zajímavé a zapamatovatelné literární formě prostřednictvím dialogů.

Autor ve 4. kapitole 2. svazku nenápadně prozkoumal fascinující historické detaily. Knihu Henriho Barbusse *Le feu* (Oheň a kouř), která líčí první světovou válku z jeho vlastní zkušenosti jako bojovníka, Nguyen Ai Quoc zhltl, což způsobilo, že během pařížského léta v roce 1919 ztratil pojem o čase a místě.

Kniha, jejíž autor, občan koloniální země s nespočtem kolonií, napsal: „ Budoucnost bude v rukou otroků .“ Byla to kniha, o které Nguyen Ai Quoc věřil, že se stane důležitým dílem v dějinách francouzské literatury. Nguyen Ai Quoc si nedokázal představit, že pozdě odpoledne závěrečného dne kongresu v Tours, 30. prosince 1920, bude autor knihy „Kouř a oheň“ stát u dveří zasedací místnosti a čekat, až mu potřásá rukou a promluví si s ním.

V té době byl Henri novinářem. Rozhovor odhalil zajímavé podobnosti mezi ideály dvou mužů ze dvou velmi odlišných, ba dokonce protichůdných zemí: jednoho z mateřské země a druhého z kolonie této mateřské země.

Na pouhých 29 stranách poskytuje 4. kapitola čtenářům skutečné znalosti a emoce o historických událostech, které by, pokud by se k nim přistupovalo tradičním způsobem výčtu událostí, jak jsme to v historii vždy dělali, zůstaly pouhou historií na papíře a pravděpodobně by nepronikly do srdcí a myslí studentů a čtenářů.

V dalších kapitolách druhého svazku čtenáři zažijí také pocit překvapení a potěšení, když se setkají se známými historickými informacemi v literární podobě; literární příběhy oživují historické události a stávají se poutavými.

Dá se říci, že po dokončení se z něj stane monumentální román o celém životě a velké revoluční kariéře prezidenta Ho Či Mina. Román není jen literárním dílem, ale více než to, je to historický román s velkou hodnotou pro pochopení života, kariéry a ideologie milovaného vůdce generací vietnamského lidu – strýčka Ho.

Druhý díl série románů pomáhá čtenářům jasně a podrobně si představit příběh Ho Či Minova života a jeho 30 let putování po zahraničí. Různorodé historické události jsou propojeny v historickém kontextu, přičemž zápletka, postavy a dialogy vytvářejí poutavé, působivé a logické historické vyprávění o Ho Či Minově cestě.

Způsob, jakým spisovatel Nguyen The Ky ztvárnil historické postavy, by měl být podporován, aby pomohl „našemu lidu poznat naši historii“, „pochopit původ našeho vietnamského národa“. Znalost této skutečnosti nám pomůže ocenit, být na ni hrdí a zachovat úspěchy, které naši předkové dosáhli krví, potem, slzami a nesmírnými oběťmi.

Doc. Prof. Dr. Tran Thi Thu Hoai

Příznivý
Emoce
Tvůrčí
Unikátní

Zdroj: https://vtc.vn/ky-niem-ngay-bac-ho-ra-di-tim-duong-cuu-nuoc-nguoi-da-ra-di-nuoc-non-van-dam-ar797335.html