Muž, který se snaží znovuobjevit staré způsoby země vzdělanosti.
V rozhovoru s panem Bui Tan Namem (dříve místopředsedou Lidového výboru obce Duc Chanh, v současnosti zástupcem předsedy Výboru pro budování strany - Výboru strany obce Mo Cay) jsem byl dojat, když jsem slyšel o panu Dinh Tamovi - veteránovi strany, který zasvětil téměř celý svůj život zachování kulturních, historických a etických hodnot svého rodného města Mo Cay.
Tento chrám byl kdysi považován za symbol učené tradice provincie Quang Nam. Postaven byl v roce 1854, kdy Nguyen Ba Nghi zahájil konfuciánské hnutí obrození, a stal se místem uctívání vzdělanosti a talentovaných jednotlivců tohoto regionu.
V důsledku válek a vrtochů času však z chrámu zůstalo jen několik časem opotřebovaných kamenných stél, staré lateritové kamenné zdi a silná vrstva plevele rostoucí kolem bývalých základů.
Uprostřed té pusté krajiny se pan Dinh Tam, který zasvětil celý svůj život svému rodnému městu Mo Duc, ujal tiché „povinnosti“: znovuobjevit vzpomínky na svou vlast.
Pan Dinh Tam se podělil o to, že každý den chodí do chrámu, kde hodiny sedí u zvětralých lateritových kamenů a vzpomíná na učení svých předků: aby byla země udržitelná, musí si vážit vzdělání a zachovávat své kulturní kořeny.
„Zachovat a chránit Chrám literatury znamená zachovat tradici studijní činnosti regionu. Je to také způsob , jak vzdělávat mladou generaci dneška i zítřka,“ řekl pomalu, ale s velkou vášní.
Z dochovaných útržkovitých dokumentů pečlivě hledal překlady nápisů na stélách, které uváděly jména učenců a absolventů regionu Mộ Đức v minulosti; pečlivě sbíral obrazy a setkával se se staršími lidmi, aby poskládal dohromady útržky vzpomínek, které postupně zastíral čas. Každé setkání, každá stará stránka, pro něj byla jako „shromažďování času zpět“.
Nezastavil se u Van Thanhu a opakovaně navrhoval obnovu tunelu Ba Noa – místa, které kdysi bylo důležitou revoluční základnou, ale po válce a postupu času vážně zchátralo.
Pro něj každé historické místo není jen starou stavbou, ale samotnou duší jeho vlasti. „Každé historické místo je součástí duše naší vlasti; její ztráta znamená ztrátu i této duše,“ řekl.
Právě kvůli této vytrvalosti začaly místní úřady a provincie věnovat pozornost tomuto místu, zařadily tunel Ba Noa na seznam chráněných historických památek a klasifikovaly jej jako historickou památku.
Možná lépe než kdokoli jiný chápal, že zachování kultury a znalostí nespočívá jen v uchovávání starých kamenů nebo starobylých chrámů, ale také v zachování způsobu myšlení, morálky a toho, jak se lidé chovají ke svým předkům a k historii své vlasti.
Po mnoho let soustavně žádal úřady na všech úrovních o obnovu, zachování a propagaci hodnoty historických památek.
Během setkání s voliči je často vidět staršího člena strany, jak se pomalu zvedá, jeho hlas není hlasitý, ale jasný, když zmiňuje Van Thanha, jako by to byla samotná součást jeho vlasti: „To, co je duší naší vlasti, se nedá ztratit.“
Jednoduché prohlášení, za nímž se skrývá namáhavá cesta několika desetiletí někoho, kdo odmítá nechat vzpomínky na svou vlast pohřbít pod prachem času.
Plná víra ve stranu
Pan Dinh Tam měl tu čest vstoupit do strany ve velmi mladém věku. Podílel se na stranické práci, na masové mobilizaci a mnoho let přispíval do místního vládního aparátu.
Ale možná to, co lidi přimělo k úctě, nebyly funkce, které zastával, ale způsob, jakým dodržel svou přísahu jako člen strany.
I v devadesáti letech se pravidelně účastní schůzí stranických organizací, pečlivě zaznamenává každou novou politiku a směrnici a trpělivě je vysvětluje vesničanům.
Během schůzí tento vysoce postavený člen strany vždy otevřeně nabízel návrhy k otázkám týkajícím se boje proti korupci a negativním praktikám a dodržování etiky kádrů a členů strany.
Ve své rodině byl vzorem charakteru a morálky. Své děti a vnoučata často učil: „Respektujte starší a buďte ohleduplní k mladším. Naučte se být dobrým člověkem, než se naučíte číst a psát.“
Žil prostým, čestným životem a vždy byl ochotný pomáhat druhým. Právě tato upřímnost mu vynesla úctu vesničanů, podobně jako tichý, starý strom vrhající svůj stín na krajinu.
Od ducha minulosti k přesvědčení dneška.
Příběh pana Dinh Tama je příběhem kontinuity mezi minulostí a současností; mezi kulturními tradicemi jeho vlasti a odpovědností a přesvědčením člena strany v dnešním životě.
Zatímco tiše stíral starobylé kamenné desky v Chrámu literatury, zároveň uchovával památku celého regionu známého svou vzdělaností.
Když povstal, aby promluvil na schůzích pobočky, byl to také okamžik, kdy se smysl pro zodpovědnost a víra zkušeného člena strany nadále předávaly další generaci.
Obec Mỏ Cày se mění den ode dne. Byly postaveny betonové silnice, které se táhnou každou malou vesnicí, a životy lidí se den ode dne zlepšují.
Ale uprostřed shonu a ruchu moderního života zůstává obraz pana Dinh Tama nezbytným momentem tichého zamyšlení a připomíná všem, že pokud ztratíme tradici, můžeme snadno ztratit i vlastní kořeny.
Stejně jako chrám Van Thanh kdysi sloužil jako místo setkávání generací obyvatel kmene Quang Ngai, kteří si cenili vzdělání a morálky, pan Dinh Tam dnes tyto hodnoty tiše uchovává v životě komunity.
Bez fanfár a okázalosti, jednoduše s neochvějnou věrností vlasti a straně.
V obci Mo Cay o něm lidé dodnes mluví se zvláštní úctou: „Pan Tam nebyl jen strážcem chrámu, ale také strážcem srdcí lidí.“
Uprostřed bouřlivých proudů moderního života stále existují lidé, kteří tiše a vytrvale shromažďují úlomky vzpomínek své vlasti, aby pro budoucí generace zachovali víru v poznání, kulturu a krásné tradiční hodnoty národa.
S veškerou svou prostotou a obětavostí pan Dinh Tam nejen přispěl k rekonstrukci starobylého chrámu, ale také pomohl zachovat kulturní podstatu a soucitné tradice odolného regionu Mo Cay.
Když jsem ho pozoroval, jak tiše stojí uprostřed soumračné oblohy na nádvoří chrámu Van Thanh, náhle jsem si vzpomněl na učení prezidenta Ho Či Mina v jeho díle „O kulturní a umělecké práci“ : „Ať už je západní nebo východní, ať je cokoli dobrého, měli bychom se z toho poučit, abychom vytvořili vietnamskou kulturu. To znamená, že bychom měli vzít dobré zkušenosti starověkých i moderních kultur, pěstovat ve vietnamské kultuře čistě vietnamského ducha a sladit ho s duchem demokracie.“
Toto učení zůstává stejně cenné i dnes, kdy se zachování národní kulturní identity stalo klíčovým základem národního rozvoje v kontextu hluboké integrace.
A lidé jako pan Dinh Tam se svým odhodláním a neochvějnou vírou tiše i nadále udržují dobré hodnoty své vlasti pro budoucí generace.
Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-gin-giu-hon-que-227427.html
