Muž, který vdechne život dřevu.

V chladném a suchém vzduchu dnů před Tetem (lunárním Novým rokem) je betonová silnice vedoucí do osady Tan Do (obec Van Lang) jako měkká hedvábná stuha přehozená přes bujné zelené čajové plantáže. Tan Do okouzluje cestovatele poklidnou krásou svých staletých domů na kůlech zasazených ve stínu stromů. V tomto prostoru se pravidelně ozývají zvuky sekání a řezání z domu pana Trieu Van Kiena, známá melodie se mísí s klidným rytmem vesnice. Pan Kien se nepovažuje za řemeslníka, pouze za truhláře, ale to, čeho dosáhl, si žádá respekt.

Poklidná krása vesnice Tan Do, jak ji vidíte shora.

"Prodám svou duši, ne kus dřeva."

Tan Do nás přivítalo svým charakteristickým chladem, zemitou vůní rostlin a přetrvávajícím zápachem dřevěného kouře z taškových střech s jin-jangovou atmosférou. Tato malá osada je již dlouho považována za „živoucí muzeum“ kmene Nung. Podle starších se zde Nungové usadili ve 30. letech 20. století a přinesli si s sebou svůj způsob života, zvyky a dokonce i vášnivé zpěvy a melodie ze své domoviny v Lang Son do této nové země.

Přestože Tan Do prožilo mnoho vzestupů a pádů a moderní život pronikl do každého koutu novými vymoženostmi, stále si zachovává svou nedotčenou krásu. Více než 95 % populace tvoří lidé etnika Nung a co je nejdůležitější, téměř zcela si zachovali své tradiční domy na kůlech.

Pan Kienův dům na kůlech stojí skromně ve vesnici, postavený v roce 1975 s pevnými pilíři. Narodil se v roce 1962, v roce Tygra, a možná proto je jeho osobnost silná a rozhodná zároveň, ale zároveň oplývá jemností a tichostí zkušeného muže.

Okamžik triumfu pro farmáře-umělce vedle jeho uměleckého díla zobrazujícího orla rozprostírajícího křídla.

Pan Kien seděl u jednoduchého dřevěného stolu a židlí a naléval hostovi horký čaj. Pomalu vyprávěl svůj životní příběh. Původně pocházel z tesařského prostředí, povolání, které podle svých slov „vykonává od mládí, v době dotací“. Tehdy jeho šikovné ruce postavily nespočet mlátiček na rýži a četné domy na kůlech pro obyvatele regionu. Titul „tesař“ se mu však zdál „příliš těsný oděv“ pro jeho tvůrčí aspirace.

Zlom v životě pana Kiena nastal během cesty do řemeslné vesnice Dong Ky (provincie Bac Ninh ). V srdci nejkrásnější řezbářské vesnice v severním Vietnamu byl mladý Nung Tan Do zcela uchvácen. Neabsolvoval žádné formální vzdělání ani neměl učitele, který by ho vedl. „Jen jsem sledoval ostatní, jak pracují, a při sledování jsem si představoval, co bych mohl vyrobit,“ vzpomínal pan Kien. Doma si nakoupil dřevo, pořídil si stroje a sám se naučil řezbářství. Z neživých kusů dřeva se díky jeho rukou a bohaté fantazii zrodila umělecká díla.

Na rozdíl od jiných řemeslníků, kteří se prací jednoduše živí, pan Kien přistupuje ke zpracování dřeva s přístupem znalce, který oceňuje krásu. Může se jednat o složitě vyřezávané kyvadlové hodiny, majestátní vznášející se orel, poetický obraz pastýře jedoucího na buvolovi a hrajícího na flétnu, nebo zlomyslnou myš šplhající po papáji nebo dýni...

Pan Kien věří, že řezba dřeva není o mechanickém kopírování, ale o sublimaci myšlenky. „Někdy, když si ode mě lidé něco koupí, říkají: ‚Kupuji váš nápad a vaši duši, ne jen kus dřeva,‘“ sdělil pan Kien. Toto prohlášení je jeho uměleckým manifestem.

Zručné ruce pečlivě pracují na každém detailu a proměňují hrubé kusy dřeva v umělecká díla.

Jeho puntičkářská práce byla patrná v nejmenších detailech. Ukázal mi sochu želvy (Quy) a podrobně mi to vysvětlil: „U tohoto želvího krunýře musí být šupiny naskládané na sebe jako střešní tašky, horní šupiny tlačí na spodní, aby mohla voda téct. To je zákon přírody; když to uděláte špatně, zničí to, bude to nelogické.“ Nebo při sochařství 12 zvířat zvěrokruhu řekl, že nejobtížnější byli tygr a drak: „Tygr je král džungle; jeho majestátnost a ducha je velmi těžké vykreslit. Pokud nemodelujete dovedně, pokud nezachytíte sílu tygra, lidé se na něj budou dívat a myslet si, že je to kočka nebo leopard a že je to bezcenné,“ zasmál se.

Ačkoli tvrdí, že se řídí svou intuicí, pan Kien má k principům feng-šuej a tradiční kultuře mimořádnou úctu. Říká, že existují věci, s nimiž může být kreativní, například s využitím zbytků dřeva k vyřezávání květin a větví, aby věci ožily. Existují však věci, které se řídí starými konvencemi, jako například čtyři mytické bytosti „Drak – Kylin – Želva – Fénix“, a v žádném případě by se neměla libovolně přidávat žádná další zvířata, aby to neubíralo na vážnosti a duchovním významu.

Ty chvíle, kdy „zapomenete jíst, zapomenete spát“.

Když jsou umělci ponořeni do svého tvůrčího světa, často zapomínají na realitu a pan Kien není výjimkou. Vypráví, že kdykoli začne s novým dílem, tráví hodiny jen... pozorováním kusu dřeva. Musí vypočítat, kde je hlava a konec, kterým směrem probíhá kresba dřeva a jak se dřevěné vzory vlní, aby zvolil vhodnou techniku ​​řezby. Někdy, když je tak soustředěný na své myšlenky, nemusí odpovídat na otázky ostatních, nebo dokonce ignorovat volání své ženy a dětí na večeři – přiznává. To jsou chvíle, kdy komunikuje se dřevem.

Pan Trieu Van Kien s nadšením představil sochu želvy (Quy), dílo, které si váží pro jeho logiku a přirozené vzory v každé vrstvě jeho šupin.

Kromě sochařského umění je pan Kien také hluboce oddaný své etnické kultuře. Samostatně zkoumal a ručně vyráběl loutny z kmene Tinh, „duševní“ hudební nástroj národů Tay a Nung. Rozumí struktuře a hudebním zákonům nástroje, aby mohl vytvářet co nejpřesnější zvuky.

Pozdě odpoledne slunce postupně zapadá nad čajové kopce a večerní kouř se začíná vířit kolem domů na kůlech. Loučil jsem se s panem Trieu Van Kienem a odnesl si s sebou dojem prostého muže z kmene Nung, který však choval vroucí lásku ke kráse. Tan Do se každý den mění díky projektu na zachování tradiční etnické vesnice Nung a rozvoj komunitní turistiky. Lidé jako pan Kien jsou „červenými cihlami“, které budují pevný kulturní základ této země.

Věřím, že každý, kdo drží v rukou díla pana Kiena, pocítí teplo jeho zručných rukou a otevřenou, opravdovou „duši“ tohoto vesnického řemeslníka. A jak řekl, nekupují si kus dřeva; odnášejí si domů příběh, kousek duše Tan Do.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/nguoi-thoi-hon-cho-go-fcb3fdd/