Teplo a útulno pod střechou domu na kůlech
V tradičním domě na kůlech uprostřed vesnice 49B (obec Dac Pring) starší vesnice Phong Nhat pilně pletl košíky. Jeho ruce byly hbité a zručné, jako by znal každou ratanovou nit a každý tkalcovský uzel velmi dobře. Starší vesnice Nhéo řekl, že lidé z kmene Ve si od pradávna zachovali tradici tkaní košíků pro své snachy, aby si usnadnili hospodaření.
Než snacha odejde k manželovi, muž v domě půjde do lesa natrhat ratan na pletení košíků. Pokud v domě ratan nemají, koupí ho, protože je to pro snachu smysluplný dárek s nadějí, že dívka pocítí vřelou rodinnou náklonnost rodiny svého manžela. A prostřednictvím košíků bude dceři připomínat, aby tvrdě pracovala, pěstovala s manželem úrodu, aby měla jídlo pro celou rodinu.
„Dělám hodně pro to, aby moje nová snacha viděla mou lásku a aby ji moje děti mohly později využít. Co se týče mé staré snachy, pletu pro ni ještě dva košíky, aby měla méně starostí. Díky tomu je v rodině vždycky teplo, všichni se milují a budují rodinu,“ řekl starší vesnice Nhat.
[ VIDEO ] - Starší vesnice Phong Nhat vypráví o tom, jak uplést košík pro svou snachu:
Podle zvyků kmene Ve se rodina skládá z mnoha generací žijících společně, takže solidarita je velmi vysoká. Muži z kmene Ve mají velkou zodpovědnost za práci a produkci, aby uživili členy rodiny. Ženy mají zodpovědnost chodit na pole, aby pomohly svým manželům pěstovat úrodu a „udržovat oheň“ prací péče o děti, domácí práce atd.
A teď, s vládní propagandou o manželských zákonech, je štěstí v rodině Ve ještě pevnější, když už nedochází k předčasným sňatkům, velkému počtu dětí ani k tomu, aby se muži „topili“ v alkoholu...
Přenos dobré kultury
Kromě zachování rodinných tradic věnují lidé z kmene Ve velkou pozornost zachování své jedinečné kulturní identity v oblasti tkaní brokátu a předávají umění hry na flétnu Dinh Tut a tanec Pê Pêl. Aby si lidé ve vesnicích zachovali tyto krásy, dobrovolně založili skupiny pro ochranu kulturního dědictví, jejichž jádrem jsou vesničtí starší, řemeslníci a starší lidé z vesnice.
Když jsou zemědělské práce dočasně klidné, členové skupiny shromažďují své syny a dcery, aby cvičili a učili mladší generaci troubit na ding tut a tančit Pê Pêl. Právě těmito jednoduchými činnostmi se také přirozeně a udržitelně „předává“ tradiční kultura kmene Ve.
Dinh Tut lidu Gie Trieng se skládá ze 6 trubek různých délek a velikostí. Má poměrně jednoduchou konstrukci, jeden konec je dutý pro foukání a druhý konec má uzavřený kloub. Foukací konec je na obou stranách zkosený do půlkruhu, takže při hraní spodní okraj foukací trubice těsně přiléhá k jedné straně ústí trubek.
Při foukání musí umělec tančit a napodobovat pohyby někoho, kdo sází rýži, pleje, sklízí rýži atd. Současně, když se hraje zvuk „ding tut“, dívky se pohybují do rytmu a tančí Pê Pêl.
„Když se Dinh tut a Pê Pêl spojí, vytvoří se epos o životě kmene Ve v horách a lesích, takže se hrají pouze v šťastné dny, jako je oslava nové úrody rýže, uctívání půdy za účelem založení vesnice, oslava nového domu, svatby atd., ale ne v smutné dny, kdy někdo ve vesnici zemře. Tanec Pê Pêl vypráví příběh matky, která jde pracovat na pole a nechá své dítě doma. Když má dítě hlad, pláče a volá ji, aby se k němu vrátila. Tímto způsobem přináší poselství o píli a náklonnosti kmene Ve a tanec vytváří radost a nadšení pro práci a produkci.“
Pan Kring Nhu - starosta obce 49B (obec Dac Pring)
[VIDEO] - Obyvatelé vesnice 49B troubí na citeru a tančí Pê Pê:
Lidový výbor obce Dac Pring uvedl, že lokalita plně implementovala národní cílové programy, jako je nová venkovská výstavba, socioekonomický rozvoj v oblastech etnických menšin a horských oblastech a udržitelné snižování chudoby. Díky tomu mají lidé možnost rozvíjet své životy a zachovat si tradiční kulturu.
„Lidový výbor obce Dac Pring věnuje velkou pozornost hnutí ‚Všichni lidé se spojují, aby budovali kulturní život‘, když pravidelně propaguje práci v oblasti obyvatelstva a zdravotnictví a pravidelně organizuje aktivity v obytných oblastech prostřednictvím sdružení. V obci proto žije 303/320 domácností s kulturním statusem rodiny, což představuje téměř 94,7 %, 8 kulturních klanů a 4/4 kulturních vesnic,“ uvedl pan Brao Nguu, předseda Lidového výboru obce Dac Pring.
Zdroj: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
Komentář (0)