Útulno pod střechou domu na kůlech
V tradičním domě na kůlech ve vesnici 49B (obec Dak Pring) starší vesnice Phong Nhat pilně plete košíky. Jeho ruce se pohybují rychle a obratně, jako by velmi dobře znal každé vlákno ratanu a každou vazbu. Starší vesnice Nheo řekl, že lidé z kmene Ve si zachovali zvyk plést košíky, které dávají svým snachám, aby si usnadnili hospodaření.
Než snacha odejde k manželovi, muži z rodiny jdou do lesa nasbírat ratan na pletení košíků. Pokud rodina nemá, koupí ho, protože je to pro snachu cenný dar v naději, že pocítí vřelou rodinnou náklonnost rodiny svého manžela. A prostřednictvím těchto košíků si snacha připomíná, aby pilně pracovala a pomáhala manželovi s zemědělstvím, aby zajistila jídlo pro celou rodinu.
„Vyrábím spoustu košíků, aby moje nová snacha jasně viděla mou lásku a aby je moje děti mohly v budoucnu postupně používat. Co se týče mé staré snachy, pletu jí jako dárek další dva košíky, aby nemusela tolik pracovat. Díky tomu je rodinná atmosféra vždy vřelá, všichni se mají rádi a budujeme silnou rodinu,“ řekl starší vesnice Nhat.
[ VIDEO ] - Starší vesnice Phong Nhat hovoří o tom, jak uplést košík jako dárek pro svou snachu:
Podle zvyků kmene Ve se rodina skládá z mnoha generací žijících společně, což vede k velmi silnému smyslu pro společenství. Muži kmene Ve mají vysoký smysl pro odpovědnost za práci a produkci, aby uživili členy své rodiny. Ženy jsou naopak zodpovědné za pomoc svým manželům na polích s hospodařením a za „udržování ohně“ péčí o děti a domácími pracemi.
A nyní, díky úsilí vlády o prosazování zákonů o manželství, se rodinné štěstí mezi lidmi Ve stalo ještě jistějším, s eliminací dětských sňatků, velkých rodin a závislosti mužů na alkoholu.
Zachování a předávání cenných kulturních hodnot.
Kromě zachování rodinných tradic kladou lidé z kmene Ve velký důraz na zachování své jedinečné kulturní identity, a to v oblasti tkaní brokátu, předávání umění hry na flétnu ding tut a provádění tance Pe Pel. Aby si lidé ve vesnicích zachovali tyto krásné tradice, dobrovolně založili skupiny na ochranu kulturního dědictví, jejichž jádrem jsou vesničtí starší, řemeslníci a senioři.
Když se zemědělské práce dočasně zastaví, členové skupiny shromažďují své syny a dcery, aby společně cvičili a učili mladší generaci hrát na flétnu ding tut a tanec Pe Pel. Právě prostřednictvím těchto jednoduchých setkání se tradiční kultura kmene Ve předává přirozeně a udržitelně.
„Dinh tut“ lidu Gie Trieng se skládá ze šesti trubek různých délek a velikostí s poměrně jednoduchou konstrukcí: jeden konec je dutý pro foukání a druhý konec má uzavřený zářez. Foukací konec je na obou stranách zkosený do půlkruhu, takže při hře spodní ret hráče těsně přiléhá k jedné straně ústí trubek.
Při hře na flétnu se hudebník musí pohupovat a napodobovat pohyby lidí, kteří sázejí rýži, plejí nebo sklízejí rýži... Zároveň, když začne hrát melodie ding tut, dívky se pohnou a tančí tanec Pe Pel podle rytmu.
„Ding tut a pe pel, když se spojí, tvoří epickou báseň o životě kmene Ve v horách a lesích. Proto se provádějí pouze při radostných příležitostech, jako jsou oslavy nové sklizně rýže, obřady uctívání půdy, kolaudační večírky, svatby atd., a ne ve smutné dny nebo když někdo ve vesnici zemřel. Tanec pe pel vypráví příběh matky, která jde pracovat na pole a nechává své dítě doma. Když má dítě hlad, volá po matce, aby se vrátila. Tímto způsobem vysílá poselství o píli a bohatých emocích kmene Ve a tanec vytváří radost a nadšení pro práci a produkci.“
Pan Kring Nhứ - vedoucí Hamlet 49B (Đắc Pring Commune)
[VIDEO] - Lidé ve vesnici 49B hrají na ding tut a tančí tanec Pe Pel:
Podle Lidového výboru obce Dak Pring lokalita plně realizovala národní cílové programy, jako je výstavba nových venkovských oblastí, rozvoj socioekonomických podmínek v oblastech etnických menšin a horských oblastech a udržitelné snižování chudoby. Díky tomu měli lidé příležitost zlepšit si život a zachovat si tradiční kulturu.
„Lidový výbor obce Dak Pring klade velký důraz na hnutí ‚Všichni lidé se spojují, aby vybudovali kultivovaný život‘ tím, že pravidelně šíří informace o populačních a zdravotních problémech a organizuje pravidelné aktivity v obytných oblastech prostřednictvím sdružení a organizací. V obci proto 303 z 320 domácností dosáhlo statusu ‚kultivované rodiny‘, což představuje téměř 94,7 %, přičemž 8 kultivovaných klanů a 4 ze 4 vesnic jsou uznány jako kultivované vesnice,“ uvedl pan Brao Nguu, předseda Lidového výboru obce Dak Pring.
Zdroj: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
Komentář (0)