Nguyen Ai Quoc a historické „střetnutí“

Việt Nam•26/02/2024

Koncem roku 1923 a začátkem roku 1924 se Nguyen Ai Quoc vydal do Sovětského svazu – země velkého Lenina. Po příjezdu do Sovětského svazu se s Leninem nemohl setkat, protože ten již zemřel. Noviny Pravda 27. ledna 1924 otiskly článek Nguyen Ai Quoc s názvem „Lenin a koloniální národy“.

V tomto článku Nguyen Ai Quoc vyjádřil svou hlubokou úctu k Leninovi: „Za svého života byl naším otcem, učitelem, soudruhem a rádcem. Dnes je zářící hvězdou, která nás vede k socialistické revoluci.“

Soudruh Nguyen Ai Quoc (druhý zprava) se účastní Mezinárodního kongresu solidarity v Sovětském svazu v roce 1923.

První „setkání“

Nguyen Ai Quoc se ve skutečnosti s Leninem „setkal“ v roce 1920 poté, co si přečetl jeho „První návrh tezí o národních a koloniálních otázkách“. Podle knihy „ Ho Či Min – Události“ si Nguyen Ai Quoc po 17. červenci 1920 přečetl toto dílo publikované v novinách L'Humanité (známých také jako humanistické noviny) 16. a 17. července 1920.

Později tuto významnou událost vyprávěl: „Leninovy teze mě hluboce dojaly, naplnily mě vzrušením, jasností a neochvějnou sebedůvěrou! Byl jsem tak šťastný, že jsem se málem rozplakal. Seděl jsem sám ve svém pokoji a nahlas promluvil, jako bych se obracel k velkému davu: Ó, moji trpící a utlačovaní krajané! Toto potřebujeme, toto je cesta k našemu osvobození! Od té doby jsem bezmezně věřil v Lenina a Třetí internacionálu.“

Leninova díla se zabývala otázkami, kterým toužil porozumět, a pomohla mu jasně vidět směr, kterým se ubírali lidé z koloniálních zemí. Ve svém článku „Cesta, která mě vedla k leninismu“ (1960) napsal: „Co jsem chtěl vědět ze všeho nejvíc – a co se na schůzi neprobíralo – bylo: Který mezinárodní orgán by bránil lidi z koloniálních zemí?...“

Několik soudruhů odpovědělo: „Byla to Třetí internacionála, ne Druhá.“ A jeden soudruh mi dal přečíst Leninovu Tezi o národních a koloniálních otázkách, uveřejněnou v novinách L'Humanité. Od přečtení tohoto Leninového díla na schůzích důrazně oponoval protileninské rétorice jediným argumentem a úvahou: „Pokud neodsuzujete kolonialismus, pokud neobhajujete koloniální národy, jakou revoluci provádíte?“

Po stopách Lenina

V prosinci 1920 se v Tours konal 18. sjezd Francouzské socialistické strany, kterého se zúčastnilo 370 delegátů a hostů, včetně 285 delegátů zastupujících 89 stranických poboček z celé Francie a jejích kolonií. Nguyen Ai Quoc byl jediným rodilým Francouzem zvoleným delegátem sjezdu.

Na tomto sjezdu se Nguyen Ai Quoc oficiálně ujal místa v „levicovém“ táboře. Na jedné jeho straně stál Paul Vaillant-Couturier (který krátce nato spolu s Nguyen Ai Quocem a několika soudruhy založil Francouzskou komunistickou stranu) a na druhé straně Marcel Cachin, renomovaný francouzský politický a kulturní aktivista a později člen politbyra Francouzské komunistické strany.

Marcel Cachin byl ten, kdo představil Nguyen Ai Quoc Francouzské socialistické straně. Když byl Marcel Cachin ředitelem novin L'Humanité, povzbuzoval a podporoval Nguyen Ai Quoc v psaní článků pro tyto noviny. L'Humanité byly také noviny, které Lenin rád četl.

Soudruh Nguyen Ai Quoc (třetí zleva, sedící) s některými delegáty účastnícími se 5. kongresu Komunistické internacionály v Moskvě v Rusku v roce 1924.

Na tomto kongresu hlasoval Nguyen Ai Quoc pro Leninovu Třetí internacionálu. Po hlasování se soudruh Rose, stenograf kongresu, zeptal Nguyen Ai Quoc: „Proč jste volil Třetí internacionálu?“

Nguyen Ai Quoc odpověděl: „Jednu věc chápu jasně: Třetí internacionála věnuje velkou pozornost řešení otázky koloniálního osvobození… Svoboda pro můj lid, nezávislost pro mou vlast, to je vše, co chci, to je vše, co chápu.“

Dne 30. prosince 1920 Nguyen Ai Quoc spolu s těmi, kteří se zasazovali o vstup do Třetí internacionály, oznámil založení francouzské pobočky Komunistické internacionály. Od této chvíle se Nguyen Ai Quoc stal komunistou a prvním komunistou vietnamského národa. Právě díky Leninovu učení nalezl Nguyen Ai Quoc cestu k boji za nezávislost vietnamského národa, což byl úkol, který jeho předchůdci, navzdory svému nesmírnému vlastenectví a odvaze, dosud nesplnili.

Kniha „Příběhy o životě a činnosti prezidenta Ho Či Mina“ uvádí, že když v daném roce přijel do Leningradu, dva jeho přátelé, Paul Vaillant-Couturier a Marcel Cachin, přišli „rozpoznat“ Nguyen Ai Quoc a přivedli ho zpět do Moskvy. Francouzský historik Charles Fourniau k tomu poznamenal: „Nguyen Ai Quoc významně přispěl k formování antikoloniální tradice, tradice, která přinesla slávu Francouzské komunistické straně...“

Zakladatele Indočínské komunistické strany a vůdce vietnamského národněosvobozeneckého hnutí proto jistě musíme považovat za jednoho z mentorů Francouzské komunistické strany v koloniálních otázkách.

Vzpomínka na Leninovu vděčnost

Na konci 19. a začátku 20. století, kdy vypukla a selhala vlastenecká hnutí, Nguyen Tat Thanh (Ho Či Min) odešel, aby našel cestu k národní spáse pro vietnamský lid. Vzpomínal na tuto událost a později napsal: „Chci jet do zahraničí, vidět Francii a další země. Poté, co pozoruji, jak to dělají, se vrátím, abych pomohl svým krajanům.“ Od roku 1920, po setkání s leninismem, byla otázka, jakou cestou by se měl Vietnam vydat k národní spáse, zodpovězena: cestou ruské Říjnové revoluce, revoluční cestou Lenina.

Nguyen Ai Quoc, který se hlásí k marxismu-leninismu, prosazoval založení dělnické politické strany a připravoval teoretické a organizační základy pro její zrod. Ve svém díle „Revoluční cesta“, napsaném v roce 1927 pro výchovu první generace revolucionářů v čínském Kantonu, Nguyen Ai Quoc prohlásil: „V dnešním světě uspěla a uspěla pouze Ruská revoluce, což znamená, že se lidé těší skutečnému štěstí, svobodě a rovnosti, nikoli falešné svobodě a rovnosti, kterou se francouzský imperialismus chlubí v Annamu.“

Ruská revoluce svrhla krále, kapitalisty a statkáře a poté inspirovala dělníky a rolníky v jiných zemích a utlačované národy v koloniích k revolucím, které by svrhly veškerý imperialismus a kapitalismus na světě.

Ruská revoluce nás učí, že aby revoluce uspěla, musí být založena na lidu (dělnících a rolnících), musí mít silnou a stabilní stranu, musí být rozhodná, musí být ochotná přinášet oběti a musí být jednotná. Zkrátka musí následovat leninismus.

Jako národ s tradicí a morální zásadou „Když jíte ovoce stromu, vzpomínejte na toho, kdo ho zasadil“ bylo 31 let po Leninově smrti oficiálně otevřeno Muzeum Leninovy kanceláře a rezidence a prvním cizincem, který muzeum navštívil, byl prezident Vietnamské demokratické republiky - Ho Či Min.

Na první stránce návštěvní knihy muzea prezident Ho Či Min napsal: „Lenin, velký učitel proletářské revoluce. Byl to také muž s velmi vysokými morálními vlastnostmi, učil nás šetrnosti, bezúhonnosti a spravedlnosti. Leninův duch bude žít navždy.“ 13. června 1955, Ho Či Min.

Vu Trung Kien

Zdroj