Kde pramení kultury Ede navždy

Od brány vesnice Kana A (obec Cu M'gar) vede betonová cesta k vesnickému přístavišti rovná a plochá, prochází mnoha křižovatkami a vine se mezi domy blízko sebe v bujné zeleni korun stromů. Během sezóny sklizně kávy, kdy se slunce postupně blíží, se vůně zralé kávy šíří chladným vzduchem a je to také doba, kdy se skupiny lidí scházejí k přístavišti a nesou si vodu, kterou si chtějí přinést zpět.

Poté, co se ženy z vesnice Sah B (obec Ea Tul) naplnily vodou z mola, se vracejí domů a přinášejí radost a soudržnost komunity.

Po více než deseti minutách chůze po této cestě se uprostřed rozlehlého prostoru objevilo nedotčené molo vesnice Kana A. Zvuk tekoucí vody smíchaný se štěbetáním ptáků vytvářel jemnou melodii hor a lesů. Paní H'Brem Ebanová, vesničanka, se jemně sklonila, aby si umyla obličej studenou vodou, a pak vodu nabrala do každé suché tykve. Svěřila se, že odmala chodila za svou matkou dolů k molu pro vodu pro každodenní potřebu. „V dnešní době má každý dům studnu, přivádí se čistá voda, ale moje rodina a mnoho lidí ve vesnici stále rádi chodí k molu pro vodu na vaření rýže, přípravu čaje, vaření rýžového vína... Voda je zde velmi čistá a sladká. Lidé, kteří pijí vodu z mola, budou chráněni bohem vody a obdarováni zdravím,“ řekla paní H'Bremová, když pečlivě uspořádala plné tykve do košíku.

Ve vesnici Sah B (obec Ea Tul) se starší lidé každé ráno klidně vydávají k vesnickému přístavišti s vodou, aby si umyli obličej a ruce jako rituál na uvítání nového dne. Starší vesnice Y Lem Nie řekl, že v minulosti se při zakládání vesnice nejprve vybralo místo s dostatečným zdrojem čisté vody pro celou komunitu. „Vodní přístaviště je duší vesnice. I když se život změnil, lidé z kmene Ede stále nezapomínají na toto místo, kde život vznikl. Toto je nit spojující minulost s přítomností,“ svěřil se starší Y Lem.

Každé ráno chodí starý muž Y Liem (osada Sah B, obec Ea Tul) k přístavišti, aby si jako rituál uvítal nový den umyl obličej.

Pro lid Ede je vodní přístaviště srdcem vesnice. Věří, že zde sídlí bohové, kteří jim dávají studenou vodu k nakrmení lidí. Po každé sklizni lidé pořádají obřad uctívání vodního přístaviště, aby poděkovali bohům, modlili se za příznivé počasí, mír pro vesnici a dobrou úrodu. Obřad uctívání vodního přístaviště se obvykle koná ve druhém a třetím lunárním měsíci každého roku a zahrnuje hlavní rituály: uctívání předků, uctívání vodního přístaviště, uctívání boha země ve vesnici, uctívání a modlitby za zdraví majitele vodního přístaviště. V teplé a slavnostní atmosféře se šaman modlí, aby byl zdroj vody vždy čistý a nikdy nevyschlý, aby potomci ocenili zdroj života ve vesnici. Obřad končí pulzujícím úderem gongů, jásotem, teplým vínem a tancem xoang, které se mísí s radostí komunity.

Byla doba, kdy se zdálo, že tento krásný zvyk je zapomenut, ale nyní se silně oživuje. V roce 2024 se vesnice Sah B (obec Ea Tul) spojila s příslušnými agenturami, aby zorganizovala obnovu obřadu uctívání na vodním molu.

Ve víru rozvoje tyto chladné proudy vody nejen hasí žízeň, ale také nám připomínají předchozí generace, lidi, kteří si zachovali komunitní život a lásku k vesnici. Mnoho vesnic obnovilo obřad uctívání vodního mola, takže zvuk gongů, vína a tanců xoang se rozléhá horami a lesy a připomíná lidem, aby si vážili zdroje života a identity národa.

Pane Dunge

Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/