• Tradiční dům okresního stranického výboru Hong Dan: „Rudá adresa“ pro vzdělávání mladší generace.
  • Významné historické místo ve vlasti hrdinného Tran Phana.
  • Pojďme společně vybudovat „historickou památku“ na počest těch, kteří přinesli oběti.

Jeden výlet, dva výlety, pak mnoho výletů... Než jsme se nadáli, věkový rozdíl jako by zmizel a jeho svět s mladší generací se rychle propojil, stal se otevřeným, blízkým a jako rodina. Následovali jsme ho a vydali se do My Thanh, Ma Ca (Phu Thuan), Dat Chay, Ray Moi, Cong Dien (dříve Phong Lac), Vinh Dua (Hung My), Tan Hoa (Tan Thuan), Cay Tho, Bu Mac (Dat Moi), Chin Bo, Dien Chu Ngai a desítek dalších míst roztroušených po Cai Nuoc, Phu Tan, Nam Can, Tran Van Thoi a Dam Doi. S ním jsme byli všude, kam jsme jeli, vítáni jako rodina. Někdy podnikl čtyři výlety za sebou, někdy cestoval přes dva okresy za jediný den – Nam Can ráno, Tran Van Thoi odpoledne – po silnici a po řece. Když jsme se ho zeptali, jestli je unavený, vždy odpověděl: „Je to v pořádku!“ Tak jsme pokračovali v cestě a samozřejmě jsme mu museli pomáhat nahoru a dolů po mostech a na schody k domu a starat se o jeho jednoduché jídlo.

Delegace Provinčního muzea Ca Mau spolu s historickými pamětníky navštívila „červené adresy“ v Nam Can.

Když jsme si poslechli jeho příběh, zjistili jsme, že má v sobě hodně romantismu. Byl 18 let daleko od své rodiny a strávil 18 svátků Tet; v roce 1955 jeho jméno nebylo v rodinném registru vlády Diem; v roce 1959 se na celý den ztratil v oblasti Cai Nhay (Hiep Tung); v roce 1974 spadl do hluboké studny v Lo Go ( Tay Ninh ). Už jen den, kdy 30. dubna 1975 dorazil do Saigonu, je legendou. Během oněch dubnových dnů, naplněných vášnivým duchem ofenzivy, studoval žurnalistiku na R, pouze na katedře filozofie. 20. dubna se škola zavřela; studenti z okolních provincií si museli najít cestu domů sami, zatímco ti vzdálenější museli čekat na další rozkazy.

Jako kádr Jihozápadního regionálního svazu mládeže se vydal do ústředí Ústředního svazu mládeže na jihu, aby požádal o místo v útočném týmu. S houpací sítí, dvěma sadami nylonových uniforem, pytlem rýže a pistolí K54 strávil 20 dní v úkrytu a 20 nocí pochodem, dokonce i s použitím lan k překonávání řek, s jasnými světly Saigonu před sebou. Ráno 30. dubna dorazil do výcvikové školy Quang Trung (Go Vap) a v 17 hodin byl u administrativní budovy 3. okresu; ráno 1. května se objevil před tisíci studentů na ulici Duy Tan 4, kteří na něj – revolučního vojáka z masa a krve – pohlíželi jako na idol.

Jako vojenský správce ve 3. okrsku, přímo velitel okrsku Yen Do, vedl velmi klidné rozhovory se stovkami bývalých jihovietnamských vojáků. Když na tuto cestu vzpomínal, ve své básni „Záblesk dubna“ napsal: „Když zemřu, jakákoli země mi udělá hrob / Moji blízcí nebudou vědět, kde ležím!“ Vysvětlil, že jako voják bojující za nezávislost a národní sjednocení by kdo nesnil o tom, že by byl v den úplného vítězství přítomen v nepřátelské pevnosti? Byla to jedinečná příležitost. Neobvyklé na něm bylo také to, že poté, co přežil nespočet bomb, kulek a chemických zbraní, nebyl ani poškrábán nepřátelskými šrapnely a Agent Orange mu nebyl soupeřem.

Když jsme seděli v autě, pobízeli jsme ho, aby vyprávěl o příbězích z doby, kdy bojoval ve válce, a někdy spontánně řekl něco velmi vzdáleného, ​​velmi praktického. Hodně mluvil o čtení, o tom, jak čtení lidem pomáhá cítit se pohodlně, ctnostně a žít pomaleji. Řekl, že nebýt čtení, pravděpodobně by po maturitě v roce 1952 znovu oslepl. Poukázal na knihy, které bychom mohli použít jako reference pro svou práci, a také bez obalu prohlásil: každý, kdo nečte pravidelně, i s doktorátem nebo magisterským titulem, se snadno ztratí v proudu kultury a bude lhostejný ke konání dobrých skutků.

Když se připojil k provinčnímu historickému týmu, považoval se za outsidera, ale díky více než desetileté práci v kanceláři stranického výboru a následnému ponoření se do masových hnutí, věnování pozornosti událostem a dokonce i malým detailům si pamatoval poměrně dost a byl si docela jistý událostmi, které se odehrály během 20 let války proti Americe. Někdy dokonce „argumentoval“ s detaily již vytištěnými v knihách a ověřoval, že se události skutečně staly. Během svých cest zpět do starých základních oblastí si pamatoval každý dům a jméno každého člověka (i když dospělí už zemřeli).

Na 6. kongresu Provinční asociace literatury a umění Ca Mau v roce 2015 přednesl příspěvek s názvem „Dluh vůči historii“. Později na vědecké konferenci „Bojové hnutí žen v provincii Ca Mau během války odporu proti USA za národní spásu“ přednesl také příspěvek s názvem „Přímý boj u přehrady Dam Doi a jeho význam“ a další podrobné články o základně provinčního stranického výboru v Xeo Duoc. Významně přispěl k téměř tuctu seminářů a exkurzí. Byl rád, že se oslav Tetu s provinčním stranickým výborem v Xeo Duoc, místě, které vedl, zúčastnilo mnoho rodin, a cítil se zbaven svého dluhu vděčnosti vůči místním obyvatelům.

Pan Nguyen Thai Thuan (Ut Tran, v čele) a delegace Provinčního muzea Ca Mau navštívili „červené adresy“ v obci Phu My. (Fotografie pořízena v září 2023).

S nadšením a smyslem pro zodpovědnost daroval zemskému muzeu různé artefakty – boty, srpy, sázecí kůly, kamenné hmoždíře atd. – které sice byly malé, ale všechny ztělesňovaly ducha venkova. Někdy, když jsme se ho na něco zeptali, okamžitě odpověděl, pokud znal odpověď; pokud si nebyl jistý, zeptal se starších lidí, kteří příběh znali. Věnoval pozornost popiskům a vysvětlením našich obrázků a laskavě a jemně nám připomínal, abychom si při práci dávali pozor na určité detaily.

Z náklonnosti k němu jsme si zvykli říkat mu „dědečku“. Vždycky vyzařoval soucitný a láskyplný pohled na svá vnoučata a trpělivě nás vedl ve všem, od nejdůležitějších věcí až po nejmenší detaily každodenního života. Během dlouhých cest nám jeho obraz, jak stojí vedle své hole, připomínal jeho víru a lásku k jeho povolání. Neučil jen prázdnými slovy; žil jako opravdový přítel, vzor, ​​aby se mladší generace cítila naslouchaná a důvěryhodná.

V 87 letech stále pilně píše. Dva svazky básní a sbírka esejů mu přinesly radost v důchodu a doufá, že příští rok vydá další sbírku, převážně na téma války za nezávislost. Podle něj má dnešní generace stále velký dluh vůči svým otcům a předkům. Každá vesnice, každý kanál, každá řeka, každé srdce zasvěcené vlasti je studnicí historie, která ještě není plně prozkoumána.

Ke konci svého života to shrnul jednoduše do tří slov: bezohlednost, romantismus a vlastenectví.

Listopad 2025.

Huynh Thu Thao

Zdroj: https://baocamau.vn/ong-va-nhung-chuyen-di-a127333.html