Vesnické genealogie, příběhy ze života lidí...

Starobylá vesnice v Dien Ban. Foto: KL

První genealogickou prací v naší zemi byla kniha „Genealogické studie a praxe“ od pana Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), vydaná v roce 1972. Kromě toho existoval po roce 1975 vietnamský genealogický výzkumný program na Hanojské národní univerzitě a Francouzské škole studií Dálného východu, na Pařížské univerzitě a v Albertě (Kanada).

Vesničané psali dějiny.

V kontextu vztahu mezi klany a vesnicemi jsem si náhle vzpomněl na pečlivě sestavené dílo, považované za „historický záznam“. Byla to kniha o dějinách vesnice, kterou po mnoho let sestavovali čtyři jednotlivci, kteří se považovali za amatéry.

„Psát historii vesnice trvá celý život,“ citovali slavný výrok zesnulého spisovatele Nguyen Van Xuana, aby zrekonstruovali historii vesnice Quang Lang, která je místem starým 350 let. Těmito čtyřmi osobami jsou pan Vo Dat, pan Dang Huu Ly, pan Vo Nhu Tong a pan Dang Huu Duyen z obce Dien Nam Trung ve městě Dien Ban, kteří s tím začali téměř před 15 lety.

Rodové genealogie hrají významnou roli při utváření vesnických linií. Na fotografii je klanový kostel Võ Văn v obci Bình Giang – jeden z největších klanů v okrese Thăng Bình. Foto: ĐÌNH HIỆP

Ve skutečnosti jsme před touto prací četli díla Phan Khoanga a Li Tany o procesu zakládání vesnic v severním Quang Namu . Podle nich měl Dien Ban mezi dvěma historickými obdobími zmíněnými v dílech O Chau Can Luc (Duong Van An) a Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) kromě 66 názvů vesnic také 7 obytných jednotek zvaných „giap“ a dvě „trai“.

Před rokem 1776 Quang Lang jako vesnice neexistoval. Le Quy Don poprvé v knize Phu Bien Tap Luc jasně uvedl, že Quang Lang je vesnice spolu s Co Luu, An Luu atd., která patří do okresu Le Duong v prefektuře Thang Hoa.

Během 221 let od roku 1555 do roku 1776 je přesný čas vzniku vesnice Quang Lang příběhem, který museli historici vesnice vysledovat až v rodinných genealogiích a dokonce i v „Kronice vesnice Quang Nam“ z roku 1944, aby jej ověřili.

Zde se projevuje vztah mezi klanem a vesnicí.

Stopy z rodokmenu

Genealogie klanu Võ, kterou uchoval starší Võ Úy a která je zdokumentována v kronice vesnice Quảng Nam, ukazuje, že: „Zakladatelem našeho klanu byl pan Võ Như Oanh, zakládající předek vesnice, který vesnici založil za vlády císaře Hiếu Nghĩi, známého také jako lord Nguyễn Phúc Trăn, což odpovídá roku 1667 v gregoriánském kalendáři.“

Obecní dům vesnice Phong Ngũ, oddělení Điện Thắng Nam, město Điện Bàn. Foto: MINH TẠO

Rodokmen rodiny Dang Huu zároveň uvádí: „Předek Dang Huu Chieu, známý také jako Quang Minh, pocházel z provincie Thanh Hoa , okresu Nong Cong. Za vlády lorda Nguyen Phuc Tana se přestěhoval na jih, aby zde založil osadu, a v roce 1665 zde založil panství a vojenský tábor Quang Lang…“.

Oba dokumenty se při vysledování původu vesnice Quang Lang opírají o genealogie dvou zakládajících klanů. Následují další příbuzné klany mezi 16 původními klany, které se usadily a rozvíjely novou zemi. Genealogie vesnice tak začíná ukazovat svůj původ v genealogiích zakládajících klanů a poskytuje důvěryhodnou indicii pro každou lokalitu.

Genealogie vesnice Quang Lang se dále rozšiřuje do geografických a topografických horizontů, historických období, dopravy, klimatu, obyvatelstva a ekonomiky, včetně lidové slovesnosti. Stručně řečeno, Quang Lang vznikl ze svých geografických rysů jako vesnice s mnoha velkými hromadami půdy. Právě zde vznikly lidové písně z doby chudoby, jako například: „Dost jídla a dost utrácení díky bramborám a hlízám / Žádné dluhy po celý rok díky hlízám a bramborám.“

Postup od genealogií zakládajících klanů k ustavení „názvů vesnic“ je však bez spolehlivých údajů obtížný. Dokumenty ze severní oblasti, které vedly k ustavení názvů vesnic, jako například Nhat Giap až Luc Giap poblíž oblasti Quang Lang, totiž stále obsahují mnoho historických prvků, které je třeba dále prozkoumat. Přesto je výše uvedený závěr skutečně cenným výzkumným krokem!

"Vzpomínky na domov"

V 80. letech 20. století jsem při návštěvě severní části Dien Banu potkal pana Ha Thao, muže, který se hluboce zajímal o své rodné město Ngu Giap. Na základě výzkumu Dr. Ha Phunga – „Kdy rodina Ha vstoupila do Quang Namu?“ – vydala vesnice Phong Ngu (nyní obec Dien Thang Nam) knihu s názvem „Vzpomínky na vlast“, v níž použila především genealogii vesnice sestavenou Dr. Ha Phungem.

Venkovská vesnice v provincii Quang Nam. Foto: Phuong Thao

Z památek ze severního regionu, které pan Phung shromáždil, porovnal a interpretoval, vyplývá, že dnešní vesnice Ngu Giap je ve skutečnosti obec Phong Nien, což symbolizuje rok bohaté úrody. Pan Phung pokračoval ve výzkumu genealogií klanů Ha Duc a Vo ve vesnici Ngu Giap a porovnával je s mnoha genealogiemi jiných klanů v regionu, které měly manželské vztahy.

Podle historických záznamů ze severního Vietnamu z doby příjezdu Bui Ta Hana do Quang Namu v roce 1545 byla vesnice Phong Nien založena jako komuna v období od roku 1555 do roku 1560 - v době, kdy byl Bui Ta Han guvernérem Quang Namu, než se funkce v roce 1570 ujal Nguyen Hoang.

„Rodokmen“ vesnice Phong Nien, později ve výzkumu Ha Phunga přejmenované na Ngu Giap, se setkal s velkou podporou. Později se pokračovalo v zaznamenávání změn názvu vesnice.

Pozoruhodný úspěch pana Phunga spočívá v jeho objevu geografických změn vesnice Ngu Giap, založených na pozemkových knihách od období Gia Long a dále, včetně podrobností o půdě, okolních oblastech a vodních tocích během období Gia Long a Minh Mang. Existenci názvu místa Ngu Giap od začátku 20. století do roku 1945 autor dále dokládá dokumenty týkajícími se transakcí s rýží a pozemky, názvem základní školy během francouzského koloniálního období a lidovými písněmi a baladami.

Ngũ Giáp, Giáp Năm nebo Phong Ngũ jsou názvy vesnic, jejichž názvy se v průběhu času měnily. Genealogie vesnice Ngũ Giáp, kterou zkoumal pan Hà Phụng, navazuje na práci pana Hà Sáua, pana Hà Cunga, pana Võ Xuân Quế a dalších. Díky jejich úsilí se jim nadále daří zachovávat stopy klanů, vesnických chrámů, historii učenců, svatyně předků, starověké chrámy a lidovou slovesnost.

Vesnické genealogie jsou dílem mnoha generací, zahrnující spolupráci a podporu různých klanů v každé lokalitě. Tyto genealogie zahrnují historické, etnologické, psychologické, vzdělávací, kulturní a demografické informace, včetně manželských vztahů v dané oblasti. Genealogie každé vesnice pomáhá lidem porozumět a znát vývojové trendy jejich lokality a podporuje lásku k vlasti a rodné zemi.

Kdyby každá vietnamská vesnice měla genealogický záznam, jako je ten popsaný, poskytlo by nám to neocenitelné historické důkazy!

Zdroj: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html