Tradiční vietnamské oblečení je ctěno .
Film „Cám“ zaujal diváky svou investicí do kostýmů, jak potvrdil producent Hoàng Quân: kostýmy hrály klíčovou roli při znovuvytvoření poloepického, výrazně vietnamského prostředí. Nejenže se v něm objevilo rozmanité obsazení postav včetně vesničanů, úředníků, palácových služebných a členů královské rodiny, ale film také obsahoval rozsáhlé scény se stovkami komparzistů, což vedlo k obrovskému množství kostýmů vyžadujících pečlivou pozornost k detailům. Podle producenta byl vrcholem slavnostní oděv, který nosili Tấm a korunní princ – průvod, jehož příprava trvala téměř půl roku, od návrhu a výběru materiálu až po ruční vyšívání. Každý oděv se skládal z několika vrstev oblečení, přičemž vnitřní vrstva byla Giao Lĩnh a vnější vrstva Đối Khâm, v kombinaci s tradičními doplňky, jako jsou Vân Kiên a Tế Tất. Nešlo jen o snahu oživit starobylé kostýmy, ale také o kreativní cestu vedenou úctou k historii.





Některé obrázky tradičních kostýmů ve filmu Detektiv Kien: Bezhlavý případ.
FOTO: VÝROBCE
Film Hay Linh Miêu: Quỷ Nhập Cốm (Kočičí duch: Démon posedlý mrtvolu) se odehrává v pozdní feudální éře – jedinečném období, kdy se silně protínala tradiční kultura a moderní prvky. Kostýmy proto musely nést odpovědnost za odraz společenského pohybu prostřednictvím postav. S více než 200 kostýmy v ceně přes 600 milionů dongů film vytvořil jasnou estetickou rozmanitost. Postava My Kim – reprezentující ženskou mladou intelektuální třídu, která však není zcela svázána starými normami – má řadu kostýmů od tradičních ao dai až po různé obleky západního stylu, které prostřednictvím jejího oblečení vyjadřují vnitřní pocity a osobní boje postavy.
Ve filmu Detektiv Kien: Bezhlavý případ, jehož premiéra je naplánována na 30. dubna letošního roku, producenti odhalili masivní investici do tradičních krojů. Jde také o jeden z mála filmů, které přinášejí vietnamské tradiční kroje na velké plátno, s téměř 1000 zcela novými kostýmy, všechny ručně barvené, bělené a ošetřené tak, aby vytvořily „opotřebovaný“, ale zároveň moderní vzhled. Filmový štáb proaktivně vyvinul systém kostýmů, který respektuje okolnosti a společenský kontext dynastie Nguyen. Podle producentky a herečky Dinh Ngoc Diep film jasně ukazuje hierarchické rozložení kostýmů mezi různými společenskými třídami: od prostých lidí nosících čtyřdílné šaty až po šlechtu s pětidílnými hedvábnými róbami, kuželovitými klobouky a šátky na hlavě... Kostýmy nejenže vytvářejí kompletní uměleckou vrstvu, ale také přispívají k zobrazení psychologie a postavení postav v ději a pomáhají zvýšit povědomí diváků o vietnamském kulturním dědictví v odívání.
Režisér Victor Vu se s novinami Thanh Nien podělil o důvod velkých investic do kostýmů: „Jedním z největších lákadel historických filmů jsou kostýmy. Proto jsem se od začátku rozhodl, že do kostýmů musím dobře investovat a provést velmi důkladný výzkum. I když se nejedná o historický film, příběh se týká kulturních otázek, takže musím vyvažovat a zvažovat, co je fiktivní a co skutečné. Natočil jsem více než 5 historických filmů a čím více jich točím, tím více vidím, jak krásné a rozmanité vietnamské kroje jsou. Doufám, že investicemi do kostýmů budou vietnamské tradiční kroje uctívány a že diváci budou mít možnost dozvědět se více o kulturních aspektech určitého období.“
POCHOPENÍ VÝZV PŘI REKONSTRUKCI TRADIČNÍCH KROJŮ
Dá se říci, že investice do kostýmů pro filmy se může stát klíčovým prvkem pro vyjádření emocí, posílení prostorové hloubky, podporu hereckých výkonů a vytváření silných vizuálních efektů. A investice do dobových kostýmů pro vietnamské filmy není jen otázkou šití; je to propracovaný proces vyžadující kombinaci kulturního výzkumu, řemeslného zpracování a filmového estetického myšlení. To se stává obzvláště náročným, když filmové štáby musí znovu vytvořit vietnamské tradiční kroje – bohaté dědictví, ale postrádající konzistenci v dokumentárním zobrazování.


Film „Cám“ zaujal svými tradičními kostýmy.
Ghia Ci Fam, umělecká ředitelka filmu „Detektiv Kien: Bezhlavý případ“, uvedla, že každý kostým byl vytvořen od výběru materiálů a barev až po ruční krejčovství, to vše na základě výzkumu ze zdrojů, jako jsou annamské technické knihy a práce o dynastii Nguyen. Ghia zdůraznila: „Museli jsme každý kostým ručně zestárnout: barvit, třepit látku a zpracovávat ji podle díla a psychologie postavy… aby kostýmy na plátně vypadaly realisticky a zároveň měly hloubku. Kromě toho bylo zachování konzistence kostýmů mezi scénami také značnou výzvou, zejména u rozsáhlých scén vyžadujících velké množství kostýmů v krátkém čase. To vyžadovalo, aby kostýmní tým úzce koordinoval a pečlivě kontroloval každý detail, od doplňků a skvrn až po vyrovnávání záhybů na oblečení.“
Mezitím Xu Min, umělecký ředitel filmu „The Spirit Cat: The Corpse Possessed “, uvedl, že obtíže pramenily z podmínek natáčení, zejména z horkého počasí ve středním Vietnamu: „Tradiční kostýmy mají často mnoho vrstev, zejména dámské oděvy s ao dai (tradiční vietnamský oděv), spodničkou a svrchní bundou. Pokud bychom tuto strukturu zachovali, bylo by pro herce velmi obtížné se pohybovat a hrát. Proto jsme museli zjednodušit některé detaily a změnit některé materiály, aby kostýmy byly lehčí a zároveň si zachovaly správný tvar.“
Pokud jde o výzvy spojené s navrhováním kostýmů pro dobové filmy, podle Xu Mina je výzvou zajistit, aby kostýmy nebyly příliš moderní, ale zároveň aby se striktně nepodobaly historickým rekonstrukcím. Proto jsou nutné drobné úpravy, aby kostýmy působily filmověji. Zdůraznil: „Jednou z největších výzev je nakonec to, jak zajistit, aby kostýmy ladily s celkovým prostředím a barevnou paletou filmu. Musíme zajistit, aby kostýmy nebyly příliš okázalé, aby nepřebíjely prostředí, ale také aby nebyly příliš nevýrazné, aby na plátně nebyly zastíněny.“
Zdroj: https://thanhnien.vn/phim-viet-dau-tu-lon-cho-co-phuc-185250410210036034.htm







Komentář (0)