Zabránění ztrátě a zneužití darovaných finančních prostředků.

Odpoledne 10. dubna projednalo Národní shromáždění na plenárním zasedání návrh zákona o víře a náboženstvích (ve znění pozdějších předpisů). Otázka správy a využívání majetku náboženských zařízení a organizací, včetně správy darů, se těšila pozornosti mnoha delegátů.

Přehled parlamentní diskuse odpoledne 10. dubna (Foto: Quang Vinh)

Darování peněz prostřednictvím osobních účtů „ online věštců “ představuje riziko praní špinavých peněz.

Zástupce Národního shromáždění Hoang Thi Thanh Thuy (delegace Tay Ninh ) navrhl, aby kromě zakázaných činů stanovených v návrhu zákona byl přidán další zákaz: zákaz používání algoritmů sociálních médií k šíření nepravdivých informací o náboženských doktrínách a zákonech.

„Algoritmy jsou ze své podstaty neživé, ale lze je manipulovat tak, aby se zkreslené informace proměnily v univerzální pravdu prostřednictvím automatizovaného mechanismu šíření. Toto nařízení nejen zabraňuje mylným vnímáním a chování pramenícím z nesprávných náboženských přesvědčení, ale také chrání důvěryhodnost legitimních náboženských organizací před současnou vlnou falešných zpráv,“ uvedla paní Thuyová.

Pokud jde o finanční záležitosti, konkrétně zdroje a využití darů, příspěvků a podpory od věřících a široké veřejnosti, paní Thuyová uvedla, že tato otázka není v návrhu zákona jasně řešena. Ačkoli návrh zákona obsahuje ustanovení o správě a využívání příjmů z náboženských svátků, stále existují mezery v mechanismu transparentnosti a odpovědnosti ve financích náboženských organizací.

Toto je velmi velký zdroj příjmů a také jedna z příčin mnoha problémů v rámci náboženských organizací, zejména pokud jde o zahraniční financování a dary vybírané prostřednictvím osobních účtů „ online guruů “, což se stává stále složitějším a představuje riziko praní špinavých peněz nebo podvodů. Proto je v návrhu zákona zapotřebí jasnější regulace.

Paní Thuyová rovněž navrhla doplnění předpisů o správě příjmů a výdajů náboženských organizací a doplnění předpisů, které by náboženským organizacím a přidruženým náboženským organizacím vyžadovaly používání bankovních účtů registrovaných u příslušných státních orgánů při provádění online fundraisingových aktivit. Cílem je zajistit transparentnost při správě majetku náboženských institucí, umožnit státním orgánům kontrolovat a kontrolovat tok finančních prostředků, aby se zajistilo jejich použití k náboženským účelům, a zároveň pomoci věřícím ověřit si a vyhnout se podvodům nebo zpronevěře jejich majetku.

Dále je nutné jasně stanovit, že digitální aktiva, vlastnictví mediálních platforem a elektronické příspěvky musí být registrovány a centrálně spravovány pod názvem náboženské organizace nebo jejích přidružených organizací. Na shromažďování a vynakládání finančních prostředků z těchto zdrojů musí dohlížet dozorčí rada zřízená náboženskou organizací, která zajistí transparentnost a úplné oddělení od osobního majetku zástupce.

Poslanec Národního shromáždění Do Duc Hong Ha ( hanojská delegace) uvedl, že správa financí a majetku náboženských a vyznávajících náboženských vyznání je v současné době omezena na obecné zásady a chybí jí specifické předpisy týkající se metod zveřejňování informací, například zda zveřejňovat informace v samotné instituci nebo na elektronickém portálu; zda komunitě nebo státním orgánům; a v jakém časovém rámci. Návrh zákona zejména postrádá mechanismus pro sledování správy a využívání těchto finančních prostředků.

Pan Ha proto navrhl doplnit do článku 18 konkrétnější předpisy, včetně: metod pro zveřejňování příjmů a výdajů; dozorčí role místní komunity; a požadavku, aby zástupci nebo správní rady náboženských zařízení vedly záznamy o příjmech a výdajích a uchovávaly příslušné dokumenty pro případ potřeby kontroly.

Veřejné zveřejňování a transparentnost darů.

Článek 52 sice řeší mnoho praktických otázek, zejména identifikaci majetku ve společném vlastnictví komunity v článku 3 , ale dosud nestanoví mechanismus pro inventarizaci, sestavování statistik a hodnocení majetku náboženských zařízení a organizací.

„Podle mého názoru má tato záležitost velký praktický význam, protože mnoho náboženských a vyznávajících víru institucí má staletou historii, disponuje rozmanitým majetkem a praktické provádění zákona z roku 2016 ukazuje, že majetkové spory týkající se náboženských a vyznávajících víry institucí zůstávají složité,“ uvedl pan Ha.

Pan Ha proto navrhl doplnit do článku 52, nebo svěřit vládě odpovědnost za podrobnou regulaci, tři body: odpovědnost za inventarizaci a sepsání seznamu majetku zástupců a správních rad náboženských zařízení a organizací; předpisy o principu vnitřního konsensu, například vyžadující schválení vedením náboženské organizace nebo valným shromážděním věřících při provádění transakcí zahrnujících majetek velké hodnoty; a mechanismus pro koordinaci mezi státními orgány správy náboženství a orgány správy pozemků a orgány správy kulturního dědictví při dohledu, správě a užívání majetku v náboženských zařízeních a organizacích.

Ctihodný Thich Thanh Quyet (delegace Quang Ninh) navrhl, aby byla doplněna specifická pravidla týkající se zásad správy majetku náboženských zařízení a organizací, zejména správy darů, transparentním, přísným a účelným způsobem, aby se zabránilo ztrátám a korupci. Jedná se o citlivou otázku, která má pro společnost zvláštní význam. V konečném důsledku by měla platit tato zásada: „Peníze z chrámů by měly být použity na stavbu chrámů a Boží peníze by měly být použity na stavbu Božího domu.“

Anh Vu - Viet Thang

Zdroj: https://daidoanket.vn/phong-ngua-that-thoat-tieu-cuc-tien-cong-duc.html