Vzkříšení vesnice Chuon

Během letošního svátku Tet se tradiční dvojverší vesnice Chuon (obec Phu An, bývalý okres Phu Vang, nyní městská část My Thuong, město Hue ) po zhruba deseti letech „znovu probudí k životu“. Zajímavé je, že toto oživení pochází ze štědrosti muže původem z Hanoje - Ngo Quy Duca.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 1. — Pan Ngo Quy Duc věnoval velké úsilí restaurování proslulých tradičních ceremoniálních svitků z vesnice Chuon.

Starověký zvyk hrát si se slovy se ztratil.

Spolu s mnoha místními specialitami (voňavé víno, rybí koláčky z velryb) je proslulá vesnice Chuon v Hue, ležící u laguny Chuon, již dlouho známá svým ušlechtilým kaligrafickým řemeslem. Chuon je vesnice známá svou pilností, mnoho lidí zde dosáhlo vysokých akademických ocenění a zastávalo vysoké pozice na císařském dvoře. Tato tradice zanechala stopy na řemesle výroby dvojverší, od schopnosti krásně psát, pochopení krásy kaligrafického umění až po vytvoření elegantního zvyku věšení dvojverší během Tet (lunárního Nového roku) nebo jejich používání jako dárků a prezentací s kulturním významem.

V minulosti mnoho rodin ve vesnici umělo tisknout novoroční dvojverší. Toto řemeslo bylo obvykle v plném proudu od 10. lunárního měsíce až těsně před Tetem (lunárním Novým rokem), přičemž každá domácnost tiskla několik stovek až několik tisíc sad za sezónu. Nicméně asi před 10 lety se řemeslo výroby dvojverší ve vesnici Chuon stalo pouhým jménem, když zemřel řemeslník Huynh Ly, poslední osoba, která toto řemeslo zachovala. Ngo Quy Duc, hluboce oddaný zachování tradičního řemeslného dědictví Vietnamu, poté, co úspěšně oživil mnoho ztracených řemesel v severních provinciích, přijel do starobylého hlavního města Hue, aby hledal stopy řemesla výroby dvojverší ve vesnici Chuon.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 2. — Návrhy dvojverší jsou vytištěny na papíře a připevněny na dřevěný povrch.

„Po mnoha dnech terénní práce ve vesnici Chuon mě nejvíce mrzí ztráta dřevěných tiskařských štočků se znakem ‚Phuc‘ (což znamená štěstí) a dvou dvojverší od pana Huynh Lyho. Žádnému z jeho potomků se nepodařilo zachovat toto řemeslo ani ochránit jeho odkaz. Ve vesnici, kde tento styl dvojverší vznikl, zbylo jen staré dvojverší visící v rodinném chrámu předků a tiše slábnoucí jako křehké svědectví o prosperující éře,“ řekl smutně pan Duc.

Od roku 2022 Ngo Quy Duc mnohokrát navštívil vesnici Chuon, aby hledal „stopy“. V roce 2025, po mnoha letech shromažďování zkušeností, strávil v Hue spoustu času zkoumáním zbývajících dvojverší a přesným ztvárněním detailů na technických výkresech…

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 3. — Obrázek vesnického svitku (s velkým znakem „Phuc“) spolu se dvěma dvojverší byl znovu vytvořen pomocí grafiky pana Ngo Quy Duca.

MIMOŘÁDNÉ ÚSILÍ ZNOVU VYTVOŘIT DŘEVĚNOU RYTINU

„Tradičně se každá domácnost ve vesnici Chuon specializovala na velké kaligrafické nápisy, například některé domy používaly znak ‚Phuc‘ (štěstí), jiné ‚Loc‘ (blahobyt), ‚Tho‘ (dlouhověkost)... Ale když jsem to skutečně viděl, viděl jsem jen jeden velký nápis, znak ‚Phuc‘, spolu se dvěma dvojverší – což byla specialita domu pana Huynh Lyho. Kombinací fotokopií s obrázky svitků z doby před více než 10 lety, které jsem našel online, jsem úspěšně zrekonstruoval podrobnou kresbu postavy ‚Phuc‘ s krásnými motivy čtyř mytických bytostí,“ vyprávěl pan Ngo Quy Duc a dodal: „Díky mým odborným znalostem v oblasti informačních technologií proběhla digitalizace starých archivních snímků, obnova stylu kresby a znovuvytvoření rozvržení hladce. Po dokončení této fáze jsem nápis odnesl na pomoc řemeslníkům ve vesnici Thanh Lieu (dříve provincie Hai Duong ).“

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 4. — První tahy dlátem na dřevěných tiskařských štočcích pro vesnici Chuồn inicioval pan Ngô Quý Đức.

Po letech výzkumu tradičních dřevotisků pan Duc uvedl, že dosažení přesných obrazů a detailů dvojverší nebylo pro řemeslníky z vesnice Thanh Lieu obtížné, protože vesnice byla za dynastie Nguyen proslulá svými dřevořezbami. „Když jsme našli správné dřevo pro dřevořezbu, šli jsme se staršími vesnice do chrámu zasvěceného zakladateli dřevotiskového řemesla Luong Nhu Hocovi, abychom zapálili vonné tyčinky a poté provedli první tahy dlátem. Po dvou měsících tvrdé práce řemeslníci vytvořili kompletní tisk. V den zkušebního tisku se každý tah inkoustem objevil na papíru dó, ostrý a detailní, a já byl ohromen štěstím,“ vzpomínal.

Podle dochovaných dokumentů a ústních tradic nebyly dvojverší z vesnice Čuon pouhými dekorativními obrazy. Každý z nich byl obvykle vysoký téměř 1 metr a široký asi 70–80 cm, dostatečně velký na to, aby vytvořil důstojnou dekoraci na rodinném oltáři nebo v síni předků. „V minulosti lidé hodně uctívali kaligrafii,“ vzpomínal Duc. Kaligrafie nebyla jen k prohlížení; byla to zpráva, připomínka od předků jejich potomkům. Proto pro něj oživení dvojverší z vesnice Čuon neznamená jen obnovení ztraceného řemesla, ale návrat tradiční formy vzdělávání , kde gramotnost a morálka kdysi byly v každé domácnosti kladeny na nejvyšší místo.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 5. — Znovuvyřezávání dřevěných svitků z vesnice Chuồn je důležitým základem pro oživení svitků z vesnice Chuồn.

Podle pana Duca restaurování neznamená pouhé kopírování minulosti. Po restaurování znaků „Phuc“ (Štěstí) plánuje pokračovat v restaurování znaků „Loc“ (Prosperita) a „Tho“ (Dlouhověkost) a dalších znaků, čímž postupně obnoví systém rodových oltářních dvojverší, které byly kdysi v tomto regionu populární. V dlouhodobém horizontu by se dvojverší mohla dále rozvíjet s využitím vietnamského písma Quốc ngữ, ale při zachování tradiční techniky řezby do dřeva, tvorby tahů a barevného tisku; a zároveň se diverzifikují velikosti, od velkých pro zavěšení na oltáře až po menší verze pro dekoraci a suvenýry.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 6. — Dřevěné bloky jsou vyřezány uvnitř chrámu zasvěceného Luong Nhu Hocovi, zakladateli řemesla dřevotiskařského tisku.

Největší výzvou při restaurování není technika, ale dokumentace a finance. Výroba velké sady dřevěných bloků z kaki – nejvhodnějšího druhu dřeva pro řezbářství – trvá přibližně dva měsíce a stojí nejméně přes 50 milionů dongů, nepočítaje papír, barvu a práci. V současné době on a jeho kolegové žádají komunitu o podporu, aby postupně dokončili sadu dvojverší a doufají, že tento typ kaligrafického umění bude i nadále přítomen v současném životě. (pokračování bude)

Naděje na oživení obrazů Tay Ho.

Malby Tay Ho, forma lidového umění, která kdysi v Hue existovala, nyní zcela zmizely. Kromě několika vágních zmínek online o existenci vesnice Tay Ho prakticky neexistuje žádná dokumentace, která by podrobně popisovala formu, témata nebo tiskařské techniky této umělecké formy. Jedinou vzácnou stopu pochází od obyvatele Hue, který žije v USA již mnoho let a přivezl si z vesnice Tay Ho několik dřevorytů k vystavení. Zbývající obrázky však mají velikost pouze konečku prstu a po zvětšení se rozmažou. „Z těchto několika dokumentů hledám, porovnávám a rekonstruuji původní obrázky, každý detail obrazu, s nadějí, že jednoho dne budou malby Tay Ho oživeny jako dvojverší z vesnice Chuon,“ sdílel Ngo Quy Duc.

Zdroj: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm