Quang Tri - zdroj kreativity země a lidí

Jednoho dne dávno, asi před 12 lety, jsem se toulal souostrovím Tho Chu (v obci Tho Chau Island, okres Phu Quoc, provincie Kien Giang), nejvzdálenějším ostrovem v Jihozápadním moři, který se nachází poblíž námořní hranice mezi Vietnamem, Kambodžou a Thajskem. Letěli jsme z Ho Či Minova Města do Phu Quoc a odtud jsme se přes noc plavili námořní lodí, překonali jsme téměř 60 námořních mil, abychom se dostali do přístavu obce Tho Chu na ostrově. Odpoledne jsme projeli několika místy a narazili na mnoho památek spojených s dynastií Nguyen. Pan Pham Hoang Quan, historik, který mě na této cestě doprovázel, mi řekl: „Quang Tri, vaše rodné město, je malá země, ale v jistém smyslu je velmi velká! Kdyby v roce 1558 nepřišel pán Nguyen Hoang do Ai Tu, aby si tam nastolil kariéru, byla by naše země dnes tak rozlehlá?“

Znak suverenity ostrova Tho Chu - nejvzdálenějšího ostrova na jihozápadě naší země - Foto: L.D.D

„Od dob nošení mečů k otevření země“ až do současnosti, téměř pět století od doby, kdy byly na březích řeky Thach Han postaveny stany armády lorda Nguyena, pokaždé, když pomyslím na svou vlast, cítím vlnu emocí vůči svým předkům, kteří si vybrali tuto zemi, aby si zde vybudovali kariéru a odtud vytvořili rozlehlou vlast a zanechali potomkům hrdost na postavení mé vlasti v historii, stejně jako hrdost na mou vlast jako zdroj tiché, ale vášnivé tvořivosti! Ne každá země má takovou „smíšenou kulturní kvalitu“ jako Quang Tri .

Je to země, která není rozlehlá ani přeplněná. Ale kupodivu z onoho skromného, ​​ba až strohého vzhledu pramení nekonečný zdroj kreativity a obětavosti.

Jako podzemní řeka tekoucí pod skalnatou zemí, tento pramen není okázalý, není hlučný, ale vytrvalý a divoký, tvořící lidi, události a jména, která historie, ačkoli často tiše plynou, nedokáže všechny zapomenout.

Mnoho mých přátel mi pokaždé, když se vrátí do Quang Tri, na rozdíl od výletů do dvou lokalit hraničících s přírodními a kulturními památkami světového významu, říká, abych Quang Tri prozkoumával pomalu, jako bych se brodil hlubokou řekou, ne proto, že by voda dula, ale proto, že se mi srdce svírá.

Je v lidech něco, co nutí chtít zůstat déle, chtít sedět ve stínu starého stromu u starého břehu řeky a poslouchat tisícileté skály a půdu, jak vyprávějí příběhy. Začátkem tisícileté cesty není rušné hlavní město, ani bohatá centrální oblast, ale prostá písečná mělčina Ai Tu.

Ale právě tam byl založen první vojenský tábor, který vydláždil cestu pro dlouhý a široký Dang Trong, táhnoucí se hluboko do pevniny až k Thajskému zálivu. To byl začátek a každý velký začátek často začíná něčím velmi malým. Jako například tím, jak se řeka Thach Han valí „studeným kamenem“, než najde své ústí.

Když pak v roce 1885 hlavní město padlo, král Ham Nghi si pro útočiště nevybral nebezpečné místo v hlubokých horách. Vybral si Cam Lo, místo nedaleko Hue, ale kde si získal srdce lidí. A právě tam byl vydán edikt Can Vuong. Edikt Can Vuong nejen vyzýval lid, aby stál po boku krále v boji proti nepříteli, ale také apeloval na srdce lidí.

Tato země, každý náš krok je kouskem času, vzpomínky. Nyní, když známe idiom „srdce a mysli lidí“, je pravda, že si král Ham Nghi vybral Tan So nejen proto, že to byla nebezpečná země k zastavení nepřítele, ale také proto, že si vybral srdce lidí, srdce obyvatel Quang Tri, jako výchozí bod pro dlouhodobý odpor proti Francouzům?

Během protiamerické války Quang Tri opět nezůstal stranou. Uprostřed chaotických následků války byla venkovská oblast na břehu řeky Hieu vybrána za hlavní město Republiky Jižní Vietnam – tato země se stala „hlavním městem“ první osvobozené zóny.

Snad nikde jinde není rozdělení země tak zřejmé jako v Quang Tri. Řeka Ben Hai je hranicí, ale nerozděluje srdce lidí. Naopak, právě zde se boj za národní sjednocení rozhořel nejprudčeji a nejvytrvaleji. Obyvatelé Quang Tri nikdy nežili jako odříznutá část. Žijí s hlubokým vědomím, že jsou původem, místem, které je třeba zachovat, a místem, kam se mají vrátit.

Výstava umění u příležitosti 100. výročí narození slavného malíře Le Ba Danga v jeho rodném městě Bich La Dong. Foto: L.D.D.

Je to důvod, proč na této zemi vyrostlo mnoho lidí na venkově, ale přesto září historií země? Můžeme zmínit Le Duana, jednoho z největších strategických mozků vietnamské revoluce. Jsou tu generálové jako Doan Khue, Le Chuong, generálové, kteří zanechali nesmazatelnou stopu v srdcích lidí, v hlubokém volání vlasti.

A mnoho dalších jmen se zapsalo do dějin národa. Oni, tito lidé, nevyrůstali z akademických knih, ale z suchého laoského větru, z ohně války, ze slz a víry lidu.

Pak tu byl Che Lan Vien – básník, který nesl bolest, moudrost a lidskou skepsi národa, jenž právě prošel stoletím plným bouří. Stejně jako hudebník Tran Hoan, který psal písně, jež přetrvaly po celá léta. Byl tu Phan Quang, novinář, hluboký a sofistikovaný kulturní znalec. Všichni jako horské vrcholky tyčící se ze společného pohoří – pohoří Quang Tri.

Nedávno, když Le Hong Phuong, synovec slavného malíře Le Ba Danga, přivezl své umělecké dědictví z Francie do Vietnamu, mimo jiné i to, co Phuong přivezl zpět, měl jsem to štěstí, že jsem se mohl setkat se zápisníky, poznámkami a emocionálními improvizacemi tohoto slavného malíře známého jako „mistr dvou světů Východu a Západu“.

A ačkoli jsem o něm hodně četl a sledoval, nikdy nepřestal jsem žasnout nad zázračnou kreativitou malíře Le Ba Danga. Pokud bychom měli vybrat symbol pro tvůrčí zdroj moderního Quang Tri, touto osobou by jistě byl Le Ba Dang, ten, kdo přinesl světu duši vlasti Quang Tri a dosáhl lidské podoby.

Mladý muž Le Ba Dang, narozený v Bich La Dong, se vymanil z chudoby, z let ztráty vlasti, a přijal roli exilového vojáka ve Francii, aby v sobě živil touhu orla, který touží vzlétnout až k devátému oblaku nebeskému (proto jsou jeho obrazy vždy malovány z perspektivy ptáka rozprostírajícího křídla na modré obloze, shlížejícího na lidský svět!).

Poté, co opustil své rodné město Quang Tri, se jeho umělecká cesta, ačkoli v Evropě úspěšná, vystavovala na pěti kontinentech. Le Ba Dangovy obrazy však stále nesou silnou vietnamskou duchovní atmosféru, posedlost jeho rodným městem Quang Tri a touhu, aby se pole Bich La rozšířila do světa.

Jeho obrazy nejsou jen k prohlížení, ale také k poslechu zvuku vlasti pohybující se v každé geometrické a překrývající se linii, zvuku větru vanoucího starověkou citadelou a zvuku lidských kroků na cestě za otevřením nových zemí v dlouhé noci dějin.

Le Ba Dang nebyl jen malířem, ani malířem vzpomínek, jeho umění bylo filozofií původu a tvůrčí inspirací. A tak, ačkoli prožil téměř celý život v Evropě, slavný malíř se nikdy nepřestal vracet do vlasti prostřednictvím svých myšlenkových cest.

Zdroj kreativity obyvatel Quang Tri není náhoda. Je to krystalizace drsného terénu, historie nekonečného utrpení a aspirací, kultura prodchnutá národním duchem. Tato země, ačkoli není bohatá na zdroje, je rodištěm těch nejvýznamnějších „lidských zdrojů“.

Lidé, kteří se nikdy nepřijímají se svým osudem, se nikdy nevzdávají tváří v tvář výzvám. Možná proto, že hluboce chápou, že v životě není snadná volba a žádná země není požehnána prosperitou bez kompromisů. Quang Tri přijímá drsnost výměnou za hloubku, přijímá chudobu výměnou za statečnost, přijímá osamělost, aby si zachovalo svou vlastní osobnost - tichou i divokou, měkkou jako pobřežní písečné pásy a zároveň pevnou jako skály pohoří Truong Son.

Quang Tri není místem, kde se dá jen tak projít. Quang Tri je místem, kde se zastavit, naslouchat a cítit. Protože každé stéblo trávy, každá hrst hlíny, každý bambusový val, každá cesta, každé houští... statečně a jasně dosvědčovalo historii tohoto národa. A zdroj tvůrčí inspirace pramenil právě odtud!

Le Duc Duc

Zdroj: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm