Quang Tri - zdroj kreativity země a lidí

Jednoho dne dávno, asi před 12 lety, jsem se toulal souostrovím Tho Chu (v obci Tho Chau Island, okres Phu Quoc, provincie Kien Giang), nejvzdálenějším ostrovem v Jihozápadním moři, který se nachází poblíž námořní hranice mezi Vietnamem, Kambodžou a Thajskem. Letěli jsme z Ho Či Minova Města do Phu Quoc a odtud jsme se přes noc plavili námořní lodí, překonali jsme téměř 60 námořních mil, abychom se dostali do přístavu obce Tho Chu na ostrově. Odpoledne jsme projížděli několika místy s mnoha památkami spojenými s dynastií Nguyen a pan Pham Hoang Quan, historik, který mě na této cestě doprovázel, mi řekl: „Quang Tri, vaše rodné město, je malá země, ale v jistém smyslu je velmi velká! Kdyby v roce 1558 nepřišel pán Nguyen Hoang do Ai Tu, aby si zde vybudoval kariéru, byla by naše země tak rozlehlá jako je dnes?“

Znak suverenity ostrova Tho Chu - nejvzdálenějšího ostrova na jihozápadě naší země - Foto: L.D.D

„Od doby nošení mečů k otevření země“ až do současnosti uplynulo téměř pět století od doby, kdy byly na březích řeky Thach Han postaveny stany armády pána Nguyen. Pokaždé, když přemýšlím o své vlasti, cítím vděčnost za své předky, kteří si vybrali tuto zemi, aby zde vybudovali kariéru a odtud vytvořili rozlehlou vlast a zanechali potomkům hrdost na postavení mé vlasti v historii, stejně jako hrdost na mou vlast jako zdroj tiché, ale vášnivé tvořivosti! Ne každá země má takovou „smíšenou kulturní kvalitu“ jako Quang Tri .

Je to země, která není rozlehlá ani přeplněná. Ale kupodivu z onoho skromného, ​​ba až strohého vzhledu pramení nekonečný zdroj kreativity a obětavosti.

Jako podzemní řeka tekoucí pod skalnatou zemí, tento pramen není okázalý, není hlučný, ale vytrvalý a divoký, tvořící lidi, události a jména, která historie, ačkoli často tiše plynou, nedokáže všechny zapomenout.

Mnoho mých přátel mi pokaždé, když se vrátí do Quang Tri, na rozdíl od výletů do dvou lokalit hraničících s přírodními a kulturními památkami světového významu, říká, abych Quang Tri prozkoumával pomalu, jako bych se brodil hlubokou řekou, ne proto, že by voda dula, ale proto, že se mi srdce svírá.

Je v lidech něco, co nutí se zastavit déle, chtít se posadit do stínu starého stromu u starého břehu řeky a poslouchat tisícileté skály a půdu, jak vyprávějí příběhy. Začátkem tisícileté cesty není rušné hlavní město, ani bohatý centrální region, ale prostý písečný břeh Ai Tu.

Ale právě tam byl založen první vojenský tábor, který vydláždil cestu pro dlouhý a široký Dang Trong, táhnoucí se hluboko do pevniny až k Thajskému zálivu. To byl začátek a každý velký začátek často začíná něčím velmi malým. Jako například tím, jak se řeka Thach Han valí „studenou skálou“, než najde své ústí.

Když pak v roce 1885 hlavní město padlo, král Ham Nghi si nevybral nějaké odlehlé a nebezpečné místo k úkrytu. Vybral si Cam Lo, místo nedaleko Hue, ale kde si získal srdce lidí. A právě tam byl vydán edikt Can Vuong. Edikt Can Vuong nejen vyzýval lid, aby stál po boku krále v boji proti nepříteli, ale také apeloval na srdce lidí.

Tato země, každý náš krok je kouskem času, vzpomínky. Nyní, když známe idiom „bitva lidových srdcí“, je pravda, že si král Ham Nghi vybral Tan So nejen proto, že to byla nebezpečná země k zastavení postupu nepřítele, ale také proto, že si vybral srdce lidí, srdce obyvatel Quang Tri, jako výchozí bod pro dlouhodobý odpor proti Francouzům?

Během protiamerické války Quang Tri opět nezůstal stranou. Uprostřed chaotických následků války byla venkovská oblast na břehu řeky Hieu vybrána za hlavní město Republiky Jižní Vietnam – tato země se stala „hlavním městem“ první osvobozené zóny.

Snad nikde jinde není rozdělení země tak zřejmé jako v Quang Tri. Řeka Ben Hai je hranicí, ale nerozděluje srdce lidí. Naopak, právě zde se boj za národní sjednocení rozhořel nejprudčeji a nejvytrvaleji. Obyvatelé Quang Tri nikdy nežili jako oddělená část. Žijí s hlubokým vědomím, že jsou původem, místem, kde se mají zachovat, a místem, kam se mají vrátit.

Výstava umění u příležitosti 100. narozenin slavného malíře Le Ba Danga v jeho rodném městě Bich La Dong. Foto: L.D.D.

Je to důvod, proč na této zemi vyrostlo mnoho lidí na venkově, ale přesto září historií země? Můžeme zmínit Le Duana, jednoho z největších strategických mozků vietnamské revoluce. Jsou tu generálové jako Doan Khue, Le Chuong, generálové, kteří zanechali nesmazatelnou stopu v srdcích lidí, v hlubokém volání vlasti.

A mnoho dalších jmen se zapsalo do dějin národa. Oni, tito lidé, nevyrůstali z akademických knih, ale z suchého laoského větru, z ohně války, ze slz a víry lidu.

Pak je tu Che Lan Vien – básník, který v sobě nese bolest, moudrost a lidskou skepsi národa, jenž právě prošel stoletím plným bouří. Stejně jako hudebník Tran Hoan, jehož písně přetrvaly po celá léta. Je tu Phan Quang, novinář, hluboký a sofistikovaný kulturní znalec. Všichni jako horské vrcholky tyčící se ze společného pohoří – pohoří Quang Tri.

Nedávno, když Le Hong Phuong, synovec slavného malíře Le Ba Danga, přivezl své umělecké dědictví z Francie do Vietnamu, mimo jiné i to, co Phuong přivezl zpět, měl jsem to štěstí, že jsem se mohl setkat se zápisníky, poznámkami a emocionálními improvizacemi tohoto slavného malíře známého jako „mistr dvou světů Východu a Západu“.

A ačkoli jsem o něm hodně četl a sledoval, nikdy nepřestal jsem žasnout nad zázračnou kreativitou malíře Le Ba Danga. Pokud bychom měli vybrat symbol pro tvůrčí zdroj moderního Quang Tri, touto osobou by jistě byl Le Ba Dang, ten, kdo přinesl světu duši vlasti Quang Tri a dosáhl úrovně lidstva.

Mladý muž Le Ba Dang, narozený v Bich La Dong, se vynořil z chudoby, z let ztráty vlasti, a přijal službu exilového vojáka ve Francii, aby živil touhu orla, který touží letět až k devátému oblaku (proto jsou jeho obrazy vždy malovány z perspektivy ptáka rozprostírajícího křídla na modré obloze a dívajícího se dolů na lidský svět!).

Poté, co opustil své rodné město Quang Tri, jeho umělecká cesta, ačkoli úspěšná v Evropě, vystavovaná na pěti kontinentech, ale stále viditelná v obrazech Le Ba Danga, vždy nese silnou vietnamskou duchovní atmosféru, posedlost jeho rodným městem Quang Tri a touhu, aby se pole Bich La rozšířila do světa.

Jeho obrazy nejsou jen k prohlížení, ale také k poslechu zvuku vlasti pohybující se v každé geometrické a překrývající se linii, zvuku větru vanoucího starověkou citadelou a zvuku lidských kroků na cestě za otevřením země v dlouhé noci dějin.

Le Ba Dang není jen malíř, ani jen malíř vzpomínek; jeho umění je filozofií o původu a tvůrčí inspiraci. A tak, ačkoli většinu svého života prožil v Evropě, slavný malíř se nikdy nepřestal vracet do vlasti prostřednictvím svých myšlenkových cest.

Zdroj kreativity obyvatel Quang Tri není náhoda. Je to krystalizace drsného terénu, historie nekonečného utrpení a aspirací, kultura prodchnutá národním duchem. Tato země sice nemusí být bohatá na zdroje, ale je místem, kde se rodí nejvíce „lidských zdrojů“.

Lidé, kteří se nikdy nepřijímají se svým osudem, se nikdy nevzdávají tváří v tvář výzvám. Možná proto, že hluboce chápou, že v životě není snadná volba a žádná země není požehnána prosperitou bez kompromisů. Quang Tri přijímá drsnost výměnou za hloubku, přijímá chudobu výměnou za odvahu, přijímá osamělost, aby si zachoval svou vlastní osobnost - tichou i divokou, měkkou jako pobřežní písečné pásy a zároveň pevnou jako skály pohoří Truong Son.

Quang Tri není místo, kde se dá jen tak projít. Quang Tri je místo, kde se zastavit, naslouchat a cítit. Protože každé stéblo trávy, každá hrst hlíny, každý bambusový val, každá cesta, každé houští... statečně a jasně dosvědčovalo historii tohoto národa. A zdroj tvůrčí inspirace pramenil právě odtud!

Le Duc Duc

Zdroj: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm