Quang Tri: Zdroj kreativity pro zemi a její obyvatele.

Jednoho dne, dávno, asi před 12 lety, jsem se toulal po souostroví Tho Chu (součást ostrovní obce Tho Chau, ostrovní okres Phu Quoc, provincie Kien Giang), nejvzdálenějším ostrově v jihozápadní mořské oblasti, poblíž hranic mezi Vietnamem, Kambodžou a Thajskem. Letěli jsme z Ho Či Minova Města do Phu Quoc a poté jsme se přes noc nalodili na námořní loď, urazili téměř 60 námořních mil, abychom se dostali do přístavu ostrovní obce Tho Chu. Odpoledne jsme projeli několika místy a narazili na mnoho památek souvisejících s dynastií Nguyen. Pan Pham Hoang Quan, historik, který mě na této cestě doprovázel, mi řekl: „Quang Tri, vaše rodné město, je malá země, ale v jistém smyslu je velmi rozlehlá! Kdyby v roce 1558 pán Nguyen Hoang nevstoupil do Ai Tu, aby založil své království, byla by naše země tak rozlehlá jako dnes?“

Znak suverenity ostrova Tho Chu - nejvzdálenějšího ostrova na jihozápadě naší země - Foto: L.D.D

„Od doby, kdy jsme mávali meči, abychom dobývali nové země,“ až do současnosti, téměř pět století poté, co byly na březích řeky Thach Han postaveny tábory armády pánů z kmene Nguyen, kdykoli pomyslím na svou vlast, naplňuje mě vděčnost našim předkům, kteří si vybrali tuto zemi k založení svého království a odtud vybudovali obrovský a prosperující národ, zanechávající potomkům pocit hrdosti na místo naší vlasti v historii, stejně jako hrdost na naši vlast jako tichý, ale vášnivý zdroj tvořivosti! Ne každý region má „duchovní podstatu“ Quang Tri .

Je to malý, řídce osídlený kousek země. Přesto z tohoto skromného, ​​ba až vyzáblého a strohého vzhledu kupodivu vyvěrá nekonečný proud kreativity a obětavosti.

Jako podzemní řeka tekoucí pod skalami je tento pramen nenápadný a tichý, přesto vytrvalý a mocný, živí lidi, události a jména, na která historie, i když tiše plyne kolem, nemůže dopustit, aby byla zapomenuta.

Mnoho mých přátel, kdykoli se vrátí do Quang Tri, na rozdíl od svých cest do dvou sousedních lokalit hraničících se světoznámými přírodními a kulturními památkami, radí prozkoumávat Quang Tri pomalu, jako brodit se hlubokou řekou – ne kvůli zurčícímu proudu, ale proto, že se člověku do toho táhne srdce.

Je na tom něco, co vás nutí chtít se tam zdržet déle, sednout si do stínu starého stromu u starého břehu řeky a poslouchat příběhy, které vyprávějí tisícileté skály a země. Začátkem tisícileté cesty není rušné hlavní město ani bohatý centrální region, ale prosté písečné duny Ai Tu.

Ale právě tam byl založen první vojenský tábor, který vydláždil cestu k rozlehlému a rozlehlému Jižnímu Vietnamu, sahajícímu hluboko do vnitrozemí až k Thajskému zálivu. To byl začátek a každý velký začátek obvykle začíná něčím velmi malým. Jako například způsob, jakým se řeka Thach Han valí přes „skalnaté břehy“, než si najde cestu k moři.

Když pak v roce 1885 hlavní město padlo, král Hàm Nghi si nevybral nějaké odlehlé, izolované místo, kde by se uchýlil. Vybral si Cam Lộ, nedaleko od Huế, ale kde měl podporu lidu. A právě tam byl vydán Královský edikt odporu. Královský edikt odporu nejen vyzýval lid, aby se postavil po boku krále v boji proti nepříteli, ale také apeloval na srdce lidí.

Každý krok učiněný na této zemi je kouskem času, vzpomínky. Známe rčení „srdce lidí jsou bojištěm“, ale možná si král Hàm Nghi vybral Tân Sở nejen proto, že to byla strategicky důležitá oblast k zastavení postupu nepřítele, ale také proto, že si vybral srdce lidí, srdce obyvatel Quảng Trị, jako výchozí bod pro dlouhodobý odpor proti Francouzům?

Během války proti Američanům Quang Tri opět nestál nečinně. Uprostřed chaotických následků války byla venkovská oblast na břehu řeky Hieu vybrána za hlavní město Republiky Jižní Vietnam – tato země se stala „hlavním městem“ první osvobozené zóny.

Snad nikde jinde není rozdělení země jasněji vyznačeno než v Quang Tri. Řeka Ben Hai byla hranicí, ale nemohla rozdělit srdce lidí. Naopak, právě zde propukl boj za národní sjednocení nejprudceji a nejvytrvaleji. Obyvatelé Quang Tri nikdy nežili jako oddělená část země. Žijí s hlubokým vědomím, že jsou původem, strážcem a místem, kam se mají vrátit.

Výstava umění k 100. výročí narození renomovaného malíře Lê Bá Đảnga v jeho rodném městě Bích La Đông. Foto: L.Đ.D

Je to z tohoto důvodu, že na této zemi vyrostlo tolik lidí na venkově, ale vrhají svůj stín na dějiny národa? Můžeme zmínit Le Duana, jednoho z největších strategických mozků vietnamské revoluce. A generály jako Doan Khue a Le Chuong, kteří zanechali nesmazatelnou stopu, inspirovaní lidmi a hlubokým voláním své vlasti.

A mnoho dalších jmen se zapsalo do dějin národa. Tito lidé nevyrůstali z akademických knih, ale ze suchých, vyprahlých větrů Laosu, z ohňů války, ze slz a víry lidu.

Pak je tu Che Lan Vien – básník, který nesl bolest, moudrost a dokonce i lidskou skepsi národa, jenž se právě vynořil ze století bouří. Podobně je tu hudebník Tran Hoan, který psal písně, jež obstály ve zkoušce času. A Phan Quang, novinář a kulturní osobnost, hluboký a kultivovaný. Všichni jako vrcholy tyčící se ze společného pohoří – pohoří Quang Tri.

Nedávno, když Le Hong Phuong, synovec proslulého malíře Le Ba Danga, přivezl jeho umělecký odkaz z Francie zpět do Vietnamu, měl jsem to štěstí, že jsem se mohl setkat se zápisníky, poznámkami a spontánními projevy tohoto mistra malíře, přezdívaného „mistrem východního i západního světa“.

A ačkoli jsem o něm hodně četl a viděl, nikdy nepřestávám žasnout nad zázračnou kreativitou umělce Le Ba Danga. Pokud bych si měl vybrat symbol pro tvůrčí zdroj moderního Quang Tri, byl by to bezpochyby Le Ba Dang, který přinesl světu duši své vlasti, Quang Tri, a dosáhl globálního významu.

Le Ba Dang, narozený v Bich La Dong, se vymanil z chudoby a let národního útlaku a přijal roli exilového vojáka ve Francii, aby živil touhu orla vznášejícího se k nebesům (možná proto jsou jeho obrazy vždy zobrazovány z perspektivy orla rozprostírajícího křídla na modré obloze a shlížejícího na lidstvo!).

Poté, co Le Ba Dang opustil své rodné město Quang Tri, jeho umělecká cesta, ač úspěšná v Evropě a vystavovaná po celém světě, stále nese v jeho obrazech silnou vietnamskou duchovní atmosféru, pronásledující vzpomínky na jeho vlast Quang Tri a touhu po tom, aby se rýžová pole Bich La rozšířila po celém lidstvu.

Jeho obrazy nejsou jen k prohlížení; umožňují poslouchat chvění vlasti v každém geometrickém a překrývajícím se tahu, zvuk větru vanoucího starověkou citadelou a dokonce i kroky lidí na jejich cestě expanze během dlouhé noci dějin.

Le Ba Dang nebyl jen malíř, ani pouhý reinterpret vzpomínek; jeho umění bylo filozofií o původu a tvůrčí inspiraci. Proto se tento slavný umělec, i když prožil téměř celý život v Evropě, nikdy nepřestal vracet do vlasti prostřednictvím duchovních cest.

Tvořivý duch obyvatel Quang Tri není v žádném případě náhoda. Je vyvrcholením drsné geografické polohy, dlouhé historie utrpení a aspirací a kultury prosáklé národním duchem. Tato země sice není bohatá na zdroje, ale je rodištěm těch nejvýznamnějších „lidských zdrojů“.

Tito lidé se nikdy nesmíří s osudem, nikdy se nevzdávají tváří v tvář výzvám. Možná je to proto, že hluboce chápou, že v životě neexistují snadná rozhodnutí a žádná země není požehnána hojností bez oběti. Quang Tri přijímá drsnost výměnou za hloubku, chudobu výměnou za odolnost a samotu, aby si zachoval svůj jedinečný charakter – tichý i divoký, mírný jako pobřežní písek, ale zároveň silný jako pohoří Trường Sơn.

Quang Tri není místem, kterým se jen tak projíždí. Quang Tri je místem, kde se zastavit, naslouchat a cítit. Protože každé stéblo trávy, každá hrst hlíny, každý bambusový háj, každý úsek cesty, každý hustý les... byl odvážným a konkrétním svědkem historie tohoto národa. A zdroj tvůrčí inspirace začíná právě tam!

Le Duc Duc

Zdroj: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm