Draci ve vietnamské psychice

Drak je navíc známý také svou čínsko-vietnamskou výslovností Long a podle čínského zvěrokruhu je to Thìn s letopočty: Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn, Canh Thìn a Nhâm Thìn. Podle východních přesvědčení je drak symbolem feudální moci a naprostého štěstí.

Kamenní draci v paláci Kính Thiên jsou mistrovským dílem architektonického umění a představují sochařské umění rané dynastie Lê. (Zdroj: hoangthanhthanglong.vn)

Draci v lidském životě

Draci existují nejen ve východních kulturách, ale i v západním životě. Východní draci mají těla podobná hadům, rybí šupiny, lví hřívu a jelení parohy; chybí jim křídla, ale mají sílu létat skrz mraky. Západní draci jsou zobrazováni jako velcí ještěři s dlouhými, silnými ocasy, čtyřmi velkými končetinami, ostrými drápy a dvěma velkými, silnými, ostnatými křídly. Draci mohou dýchat vodu i oheň.

Když mluvíme o dracích, mluvíme o nejmajestátnějších a nejdivočejších tvorech ze všech zvířat v čínském zvěrokruhu. Pro lidi na Východě proto draci symbolizují moc a nadvládu a jsou často spojováni s králi a císaři.

V čínsko-vietnamském slovním systému se vytvořila skupina slov označujících předměty a objekty patřící králi, doprovázená slovem „dlouhý“ (drak): dračí roucho, dračí postel, dračí kočár, dračí nosítka, dračí tvář, dračí loď... Božstvo, které velí dešti a větru, se nazývá dračí král.

Slovo „long“ (drak) nese také významy spojené se štěstím, štěstím a prosperitou. To tvoří základ pro řadu termínů, jako například: long mạch (dračí žíla), long môn (dračí brána), long phụng (drak a fénix), long vận (dračí štěstí), long vân (seskupení draka a oblaku).

Ve feng shui se při stavbě domů, chrámů a svatyní často zdobí a vyřezávají draky a tygry. Existují známá přísloví jako například: „Vlevo zelený drak, vpravo bílý tygr“, „Dva draci uctívají měsíc“, „Dva draci soupeří o perlu“ atd. s nadějí, že se něco dobrého stane. Mnoho slavných míst ve Vietnamu je pojmenováno slovem „Long“ (drak): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien...

Draci jsou někdy přirovnáváni k postavám s mimořádnými schopnostmi, jako například v příběhu, kde Konfucius hovoří se svými žáky o Lao-c': „Vím, že ptáci umí létat; ryby umí plavat; a zvířata umí běhat. Pokud běží, chytám je do sítí; pokud plavou, chytám je do háků; pokud létají, střílím je šípy. Ale co se týče draků, kteří se nesou na větru a mracích k nebi, nechápu je. Dnes se setkávám s Lao-c'; jsi drak?“

Na rozdíl od Východu se v mnoha západních zemích drak jeví jako symbol zla a má blízko k ďáblu. Draci jsou často spojováni s úkolem střežit skryté poklady a k jejich získání je nutné porážet.

Dračí tanec označil zahájení festivalu Huong Pagoda na jaře roku draka, 15. února 2024. (Zdroj: VNA)

Draci ve vietnamské psychice

Ve vietnamské mysli drak symbolizuje původ národa. Vietnamci jsou hrdí na to, že jsou potomky Draka a Nesmrtelného, zrozenými ze stovaječného vaku; a disponujícími mocí Draka a Nesmrtelného. Proto je obraz draka vždy úzce spojován s tradicemi, kulturou a životy vietnamského lidu.

Obraz draka je často spojován s jízdou na oblacích a větru, pliváním vody pro vyvolání deště a pomocí lidem při překonávání těžkostí a pohrom, jak ukazují dvě typické lidové pohádky: legenda o jezeře Ba Be a legenda o rybníku Muc.

V legendě o Ink Pondu se dva bratři, synové Vodního krále, z celého srdce snažili zachránit obyvatele přehrady Thanh před suchem, a tak se vzepřeli vůli nebes tím, že pomocí inkoustového kamene vyvolali déšť. Oba bratři byli následně nebesy potrestáni k smrti a jejich těla se proměnila ve dva draky. Starý učitel, který bratrům navrhl, aby vyvolali déšť, byl hluboce zarmoucen a zorganizoval pro oba draky řádný pohřeb.

Ve vietnamské poezii, literatuře, lidových písních, příslovích a idiomech je drak vždy spojován s příznivými věcmi: „Drak letí, fénix tančí“, „Drak navštěvuje dům krevety“, „Jeden den opřený o bok dračí lodi je lepší než devět životů sedět v rybářské lodi“, „Z dračích vajec se líhnou draci / Z malé rybky se líhne malá rybka“, „Kapr se promění v draka“, „Ryba se setkává s vodou, drak se setkává s mraky“, „Se štěstím se bambus promění v draka“, „Voda proudí nepřetržitě jako drak vířící vodu...“; a někdy představuje neštěstí, upadnutí do obtížných okolností nevhodných pro vznešené postavení, které si člověk zaslouží: „Drak na ústupu se promění v hada“, „Zlatý drak se koupe ve stojaté vodě rybníka…“

Obraz draka ve vietnamské psychice se v průběhu dějin feudálních dynastií měnil a odrážel styl nebo ideologii vládců.

Draci dynastie Ly měli jemné, jednoduché linie: dlouhá, zakřivená těla pokrytá šupinami. Během dynastie Tran se draci začali měnit a vyvíjeli rozmanité tvary, které se v jednotlivých regionech výrazně lišily. Těla draků dynastie Tran byla robustnější a robustnější, jejich choboty kratší, rohy rozmanitějšího stylu, jejich hřívy se vyznačovaly dvěma typy krátkých pruhů zakřivených dolů k šíji, měli více šupin a jejich drápy byly kratší a silnější.

Během rané dynastie Le byl dračí chobot nahrazen masožravým čenichem, což mu dodávalo divočejší vzhled. Vyznačoval se také hustým obočím a huňatým vousem, velkým, silným a robustním tělem v kombinaci s ohnivými mraky a mocná, autoritativní síla císaře byla vyjádřena obrazem pětidrápového draka.

Během období Le Trung Hung, s rozkvětem mnoha chrámových a pagodových architektur, se obraz draka také rozvinul v bohaté rozmanitosti, zejména jeho vousy, hříva a ohnivé mraky, vše narovnané a ostré.

Během období Cảnh Hưng, kolem poloviny 18. století, se objevil drak s vířícím ocasem se štíhlejším tělem a věří se, že se objevil nejdříve v královských dekretech. Tento obraz se v podstatě zachoval i během dynastie Nguyễn, ale rozvinul se s některými dalšími charakteristikami, jako například: zakřivení již nebylo pravidelné, ale postupně se zužovalo směrem k ocasu, čelo bylo konkávnější a skloněné dozadu, ocas se protáhl s řídkými, někdy ostrými, štětinami pokrytými chlupy...

Draci, známí také jako Longové, jsou tvorové, kteří se objevují ve východních i západních kulturách. V buddhistických písmech je drak posvátným zvířetem mezi Osmi nebeskými draky. Ve feng-šuej je drak považován za jednoho ze čtyř příznivých tvorů: draka, 麒麟 (Kirin), želvy a fénixe. Pro lidi na Východě, včetně Vietnamu, je drak posvátným zvířetem ztělesňujícím sílu přírody a představujícím čtyři elementy, které tvoří vesmír: vodu, oheň, zemi a vítr.

Ze všech dračích soch z feudální éry je asi nejpozoruhodnější socha draka, který si kousá vlastní tělo a trhá ho nohama na kusy. Měří 79 cm na výšku, 136 cm na šířku a 103 cm na délku a váží 3 tuny. Byla objevena v roce 1991, když místní obyvatelé renovovali chrám velkého učitele Le Van Thinha, který se nachází jižně od hory Thien Thai ve vesnici Bao Thap v okrese Gia Binh v provincii Bac Ninh .

Socha zobrazuje živý stav bolesti, agónie, hlubokého zármutku a zášti. Mnoho badatelů umění se domnívá, že sochař chtěl vyjádřit nespravedlivé utrpení velkého učitele Le Van Thinha, který byl falešně obviněn z proměny v tygra, aby zabil krále. Poselství díla je však možná ještě větší.

Drak je vrcholným symbolem moudrého vládce. Pokud se drak kousne do vlastního těla, jak může ještě někdy létat? Je to podobné jako když vládce, který není moudrý, dovoluje nespravedlivé soudy, zejména proti talentovaným a ctnostným učencům; to je zdrojem velkého utrpení a sebezničení.

Ve vietnamské mysli byl drak vždy symbolem vzestupu, prosperity a rozvoje. Král Ly Thai To ve snu spatřil zlatého draka letícího na jasné modré obloze. Věřil, že je to znamení „země zaslíbené“ pro trvalou stabilitu národa, a proto přesunul hlavní město z Hoa Lu do Dai La a přejmenoval ho na Thang Long.

Podle vietnamského folklóru byl záliv Ha Long stvořen skupinou draků, které na Zemi seslal Nefritový císař, aby pomohli vietnamskému lidu v boji proti cizím útočníkům. Od té doby je toto místo známé jako „Země draků“.

Bez ohledu na fázi vývoje drak vždy žil v srdcích mnoha Vietnamců a je spojován s krásnými, progresivními a trvalými hodnotami.

Zdroj: baoquocte

Zdroj