Scéna z filmu Satu
Tři mladí muži, Dear, Win a Game, jsou talentovaní, dynamičtí a mají bystrou obchodní mysl. Na začátku filmu jsou diváci svědky jejich úspěchu, když jsou ještě velmi mladí.
Úspěch se ale skrývá za zradou. Tři přátele zasáhne šok, když přijdou o všechny peníze, které vydělali za jednu noc.
Vytvářejte falešné zázraky
Během cesty do chrámu všichni tři společně přišli s nápadem provozovat chrámový podnik. Díky svým organizačním schopnostem řídili malý, málo známý chrám jako podnik.
S příchodem Teeradona Supapunpinyoa (vietnamskému publiku známého z filmu Zlý génius) v roli Wina je divákům slibováno dramatické ztvárnění postav dotlačených do konce a víra se stává jedinou cestou ven.
SATU (2024) | Trailer sub ita della série thajské z Netflix
Obchodují s vírou, vytvářejí falešné zázraky, dosazují nové svaté kněze pro zisk.
V zemi, kde je buddhismus státním náboženstvím, je těžké uvěřit, že by režisér Wattanapong Wongwan natočil film s tak citlivým dějem.
Při sledování filmu však nevidíme rouhání, ale naopak cítíme silnou víru lidí.
Víra je zde čistá a upřímná, ale jsou to lidé, kdo tuto čistotu znečistili. Film také nastoluje složité etické otázky.
Na jedné straně Dear, Win, Game svým talentem a vizí proměnil chrám nacházející se v odlehlé čtvrti s malým počtem návštěvníků v pulzující místo přitahující mnoho buddhistů.
Všichni uznávají, že díky nim se chrám rozvíjel.
Jejich cílem však nebylo šířit buddhismus. Od začátku chtěli na své víře vydělávat peníze. A vrchní opat chrámu to věděl. Zároveň věděl, že tyto mladé lidi potřebuje ke službě chrámu.
Opat ležel bezmocně na nemocniční posteli a byl svědkem veškerého zmatku a chaosu, veřejně i skrytě, který se odehrával v jeho chrámu. Bylo to jako obraz jakékoli staré, neochvějné hodnoty kolísající mezi dvěma liniemi před změnami doby. Éry ovládané nejen materiálními věcmi, ale také mocí médií.
Drahý, Vyhraj, Hra se vrhají do boje o dosažení touhy po bohatství. Upřímné, ale tragické touhy. Vývoj ukazuje, že jsou to jen děti, které se vrhly do světa ovládaného dávno zavedenými, nevyslovenými pravidly.
Tři přátelé „podnikají zdarma“
Příběh Satu a 400letý trest v reálném životě
Režisér Wattanapong ukazuje svůj talent při rozvíjení zápletky filmu. Vychází z nápadu, který zní zpočátku vtipně, ale je vyprávěn ze satirické perspektivy.
Čím hlouběji film jde, tím více temných zákoutí se odhaluje, napětí se stupňuje. V době vyvrcholení s sebou odhalení přináší vyhlídku na možné pokračování, pokud o něj bude mít režisér stále zájem.
Herecké výkony všech tří hlavních postav však v průběhu devíti epizod nejsou vždy dobré. Neustále se pohybují mezi dvěma náladami - vzrušením a napětím. Komplexní vnitřní proměna patří vedlejší postavě, mnichovi Donovi.
Mistr Don žil v ústraní v malém chrámu uprostřed lesa. Drahý Win Game využil jeho laskavosti a pozval ho do chrámu, který provozovali, aby cvičil a studoval.
Mnich Don podnikl cestu z lesa do města, z města zpět do lesa, pak z lesa zpět do města a nakonec se naposledy vrátil do svého malého chrámu uprostřed lesa.
Toto lze považovat za začarovaný kruh vnímajících bytostí v tomto světě a také za výzvu pro praktikujícího, který čelí pokušení ve složitém a nebezpečném světě.
Stejně jako ten verš: Láska je hluboká jako tisíc rudých vln / Moře utrpení je hluboké jako tisíc vln.
Shodou okolností, když měl film Satu právě premiéru, byl v domovině filmu případ bývalého opata, který zpronevěřil více než 200 miliard dongů, právě uzavřen trestem odnětí svobody v délce 468 let.
Ačkoli tedy Wattanapong rozšířil svá pozorování ve vztahu mezi náboženstvím a životem, Satu se stále vracel k základní otázce: jak uniknout nekonečnému utrpení?
Ti tři přátelé si jen chtěli vydělat dost peněz, aby splatili dluhy a přestali se „prodávat“. Ale padli do vlastní pasti, ze které nebylo cesty ven.
Možná je obraz mnicha Dona, po mnoha výzvách ve své víře odhodlaného praktikovat a opustit svět luxusu, poselstvím, které chce režisér sdělit? Že by se lidé měli vrátit ke své původní mysli, aby našli klid.
Scéna, kde Don a Dear hledí na oceán, je jako bajka o nekonečném moři utrpení. Lidé, a dokonce i mniši, to vidí, ale stále je těžké se mu vyhnout.
Zdroj
Komentář (0)