Ve vietnamské psychice jsou názvy vesnic nejtrvalejší kulturní vrstvou. Předcházejí všem administrativním označením a trvají déle než jakákoli politická instituce. Ly Vien je starobylý název místa složený ze dvou prvků: „Ly“ – stabilní obytná oblast, kde se lidé dlouho usazovali a obdělávali půdu; a „Vien“ – naznačující prosperitu, zahrady a hojnost starobylé zemědělské komunity. Tento název neslouží jen k rozlišení zeměpisných hranic, ale je „neviditelným archivem“ uchovávajícím vzpomínky, zvyky, příbuzenské vztahy, případy obrany vesnice před útočníky a nespočet příběhů předávaných od předků.
|
Průvod posvátné sochy na festivalu ve vesnici Ly Vien. |
V roce 1975 byl na kopci Mu ve vesnici Ly Vien objeven cenný bronzový buben. Když byl buben zařazen do vědeckého katalogu, byl pojmenován po tehdejší vesnici jako „bronzový buben Bac Ly“. Z kulturního a archeologického hlediska je však tento bronzový buben přímo spojován s oblastí osídlení Ly Vien. Vzory mnohocípých hvězd, geometrické vzory, létající ptáci, sošky ropuch atd. naznačují, že se jedná o typický artefakt z dynastie Dong Son, jehož stáří sahá více než 2 000 let do minulosti. To potvrzuje, že oblast Ly Vien byla raným sídlem starověkých Vietnamců, kteří patřili k dlouholeté civilizaci pěstování rýže v severním Midlands.
Objev bronzového bubnu v Ly Vien, ale nesoucího tehdejší administrativní název Bac Ly, představuje ztrátu v uznání kulturní suverenity komunity. Region vlastnící bronzový buben získává nejen další artefakt, ale také hlubší vrstvu identity – něco, co u místních obyvatel podporuje hrdost a pocit původu. Proto je v kulturních záznamech a publikacích šířících znalosti nutné jasně uvést: Bronzový buben byl objeven na kopci Mu ve vesnici Ly Vien. To je způsob, jak obnovit vědeckou přesnost a vrátit právoplatný status názvu místa Ly Vien.
Ly Vien nese nejen stopy kultury Dong Son, ale je také místem dlouholeté náboženské instituce: vesnického společenského domu zasvěceného dvěma hrdinům Truong Hongovi a Truong Hatovi, patřícím do systému svatých Tam Giang. Tato dvě božstva jsou spojována s historií odporu proti cizím útočníkům a ochranou hranic a jsou uctívána jako strážní božstva vodních toků, zejména v vesnicích na břehu řek v regionu Kinh Bac. Společenský dům Ly Vien proto není jen místem uctívání, ale také duší komunity. Konají se zde festivaly, rituály, vesnické zvyky, disciplinární opatření a řešení sporů.
Název Ly Vien není jen starým názvem na mapě. Je to historický kód, vzpomínka, zdroj hrdosti a duše komunity, která kdysi žila na zemi, kde byly objeveny bronzové bubny Dong Son, kde byl postaven chrám zasvěcený svatému Tam Giangovi a kde se po generace vytvářely jedinečné kulturní charakteristiky regionu Kinh Bac.
Název obecního domu byl vždy spojován s názvem vesnice. Když byl Ly Vien převeden do správní jednotky Xuan Cam, musel být název obecního domu zachován stejný, protože byl symbolem kulturní a náboženské kontinuity.
Ústní tradice a vzpomínky lidí ukazují, že dva hlavní klany Ngo – Ngo Van a Ngo Dinh – patřily k prvním osadníkům a sehrály klíčovou roli při otevírání území, zakládání vesnice a výstavbě komunitního domu Ly Vien. Role těchto původních klanů ve struktuře vietnamských vesnic je obzvláště důležitá, protože právě ony vytvořily počáteční sociokulturní základ, formovaly vesnické zvyky, zachovávaly tradice a předávaly znalosti budoucím generacím.
Rodina Ngo v Ly Vien má tradici pilnosti a spravedlivosti. Ukázkovým příkladem je pan Ngo Van Phung (také známý jako pan Xuat Phung) - učenec feudální éry, který se podílel na sestavování pohřebních řečí, vzdělávání lidí a zaznamenávání vesnických událostí. Lidé jako on byli pilíři kulturního a administrativního života starobylé vesnice Kinh Bac.
Od archeologie po víru, od institucí vesnických komunitních domů až po původní klanový systém, Ly Vien plně ztělesňuje prvky, které tvoří identitu starobylé severovietnamské vesnice. Proto je při změně administrativního členění nejdůležitější zabránit rozmělňování identity.
Ve skutečnosti, pokud se názvy vesnic zcela změní tak, aby odrážely nové administrativní názvy, paměť komunity se roztříští; noví obyvatelé se budou jen těžko integrovat; původní klany ztratí základ pro pokračování tradic; festivaly, rituály a královské dekrety riskují ztrátu konzistence; a archeologické dědictví, jako jsou bronzové bubny, bude obtížné zařadit zpět do jeho správného kulturního kontextu.
V kontextu nadcházejícího administrativního sloučení je nejvhodnějším modelem zachování dvou úrovní označení: administrativní úrovně, která splňuje požadavky moderního managementu, a kulturní úrovně, která si zachovává původní název vesnice „Ly Vien“, používaný pro historická místa, festivaly, genealogie, rodinné historie a komunitní aktivity.
Tento přístup zajišťuje efektivní správu a zároveň zachovává jedinečnou kulturní identitu starobylé vesnice. Slouží také jako základ pro propojení nových a starých obyvatel, udržování sociální stability a využití silných stránek komunity v procesu rozvoje.
Jméno Ly Vien není jen starý název místa na mapě. Je to historický kód, vzpomínka, zdroj hrdosti a duše komunity, která kdysi žila na zemi, kde byly objeveny bronzové bubny Dong Son, kde byl postaven chrám zasvěcený svatému Tam Giangovi a kde po generace vznikl jedinečný kulturní prvek regionu Kinh Bac. Uprostřed všech změn současnosti i budoucnosti si název této vesnice zaslouží být zachován, jako by byl jejími samotnými kořeny.
Podle Baobacninhtv.vn
Zdroj: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html
Komentář (0)