Tradiční oslavy Tet, jak je vidět v knihách.

Když se mluví o lunárním Novém roce, lidé si často představí rodinná setkání, slavnostní jídla a známé zvyky z lidového života. Kromě Nového roku, který oslavovali lidé, vietnamská historie poznala pro Tet také velmi odlišný prostor – Tet na královském dvoře, úzce spjatý s rituály, mocí a řádem feudální dynastie. Kniha „Tet na Zlatém dvoře“ (Ho Či Minovo Město – všeobecné nakladatelství) od autora Le Tien Longa otevírá čtenářům dveře do tohoto zvláštního prostoru.

Tet na místě nádhery

Dr. Nguyen Thi Nguyet, specialistka na folklórní výzkum, se podělila o své myšlenky k lunárnímu Novému roku a uvedla, že lunární Nový rok má velmi starobylý původ, úzce spjatý s zemědělskou civilizací pěstující rýži. Nový rok hraje obzvláště důležitou roli v kulturním a duchovním životě Vietnamců, a to nejen jako největší svátek roku, ale také jako doba, kdy se sbíhá mnoho historických, společenských a duchovních hodnot nashromážděných po tisíce let. Nový rok je také úzce spjat s tradičními zvyky, od rodinných setkání a obětování předků až po dávání peněz pro štěstí a modlitby za štěstí na začátku roku, což vše vytváří posvátnou a hřejivou atmosféru jara.

Obnovení tradičních oslav Tetu v rámci programu „Vietnamský Tet v císařské citadele Thang Long“ v roce 2025. Foto: VNA

V myslích každého Vietnamce Tet (lunární Nový rok) vždy zahrnuje „tučné vepřové maso, nakládanou cibuli, červené dvojverší / novoroční tyč, petardy, zelené lepkavé rýžové koláčky“. Tradiční Tet, zejména Tet na královském dvoře, byl však zcela jiný. Působivost Tetu ve zlatém věku spočívá v autorově živém a srozumitelném zobrazení života Tetu na královském dvoře. Tet nebyl jen časem odpočinku a oslav, ale také obzvláště důležitým obdobím politicky a kulturně. V prvních dnech roku král jménem národa konal velkolepé obřady, jako například obětování nebi a zemi, udělování nového kalendáře a odměňování svých úředníků, čímž demonstroval ústřední roli královské moci v duchovním životě společnosti.

Autor se dívá na Tet (vietnamský lunární Nový rok) z pohledu královského dvora, což je pro většinu moderních čtenářů hledisko neznámé. V tomto opulentním prostředí začíná Tet velmi brzy, řadou ceremoniálních a administrativních příprav. Kniha provede čtenáře rytmem jara na královském dvoře: od příprav před Tetem s jejich pečlivými rituály až po hlavní dny Tetu a činnosti v raném roce. Prostřednictvím každého krátkého příběhu čtenář hlouběji pochopí, proč každý rituál nese hluboký význam, který odráží pojetí společenského řádu starověkých lidí, vztahu mezi lidmi a přírodou a božství.

Kniha uvádí: „Během Tetu (lunárního Nového roku) feudální dvůr naší země prováděl řadu složitých rituálů, které se však zaměřovaly na dva hlavní aspekty: oběti a obřady. Pokud jde o oběti, nejdůležitější bylo, že král obětoval nebi a zemi, bohům a duchům a svým předkům. Král jako „Syn nebes“ zastupoval lid při obětování nebi a modlil se za prosperující nový rok…“ Spolu s tím je mnoho zajímavých příběhů, od jarních vojenských cvičení, jarních obětí, oslav Tetu králem Gia Longem v Thang Longu, oslav Tetu králem Minh Mangem, zahájení školního roku princem… až po dvorní zábavy během Tetu. Patří mezi ně dvorní hudba , první šálek čaje krále v novém roce a dokonce i opatření k prevenci hazardních her na začátku nového roku.

Podle autora budou dnešní čtenáři zvědaví, zda král odměňoval své poddané během Tetu (vietnamského Nového roku) a jak se rituály uctívání u vietnamského dvora lišily od rituálů v jiných kulturně podobných zemích. Odpovědi na tyto otázky poskytne tato malá knížečka. Autor také doufá, že se mladí čtenáři prostřednictvím této knihy dozví mnoho zajímavých věcí, a tím lépe porozumí dynastiím, historii a kultuře své země.

Dále oceňovat tradiční kulturní hodnoty.

Ačkoli je kniha „Tet ve Zlaté zemi“ založena na historických pramenech, vyhýbá se suchému tónu čistě historických knih. Autor volí jemný styl vyprávění, zaměřuje se na detaily každodenního života a vytváří obrazy králů a úředníků oslavujících Tet, užívajících si slavnosti, účastnících se jarních výletů nebo organizujících obřady, které působí důstojně a zároveň přístupně.

V knize „Tet ve zlatém věku“ si čtenáři také uvědomí, že mnoho dnešních zvyků Tet pochází z královského dvora a poté se rozšířilo do lidového života. To nám pomáhá pochopit, že Tet není jen tradiční svátek, ale také vyvrcholení historie, kultury a vrstev času.

Když autor Yen Ba psal o svátku Tet na opulentním královském dvoře, prohlásil: „Odvážně to nazývám ‚historií‘, protože autor se primárně opírá o rozsáhlé historické záznamy našich předků, pečlivě vybírá, sestavuje a propojuje fakta, postavy a příběhy do menších vyprávění, aby se lidé dnes mohli dozvědět o minulosti, o tom, jak královský dvůr slavil jaro a Tet.“

Díky bohatému kulturnímu obsahu, přístupnému stylu psaní a tématům dokonale odpovídajícím jarní atmosféře je kniha „Tet ve zlaté zemi“ užitečným čtením během svátku Tet. Kniha nejen poznává minulost, ale také inspiruje čtenáře k ocenění tradičních kulturních hodnot, které po staletí formovaly identitu vietnamského kmene Tet.

Čtenářka Nguyen Thi Huyen (bydlící v okrese Tran Bien, provincie Dong Nai) poznamenala: „Tet je také příležitostí číst a porozumět tradičnímu Tetu národa, zejména Tetu minulosti. Jednou z hodnot Tetu na císařském dvoře je jeho schopnost propojit minulost s přítomností. Když porozumíme Tetu na císařském dvoře, snadno si uvědomíme, že mnoho lidových zvyků Tetu má dnes kořeny ve starověkých dvorních rituálech. Rituály byly zjednodušeny a upraveny tak, aby vyhovovaly každodennímu životu, ale základní duch – touha po kořenech, touha po harmonii a novém začátku – je stále zachován. Kniha proto nejen poskytuje znalosti, ale také pomáhá čtenářům dívat se na moderní Tet s chápavějším a vděčnějším pohledem.“

Nhat Ha

Zdroj: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202602/tet-xua-qua-sach-f0729d7/