
Pan Ho Van Ta, tajemník strany a vedoucí Hamletu 5 v obci Tra Tap, uvedl, že v minulosti obyvatelé Xe Dang stále považovali lunární Nový rok za Nový rok nížin. Nebyli nadšení z oslav Nového roku a jarních svátků a místo toho svůj čas věnovali zemědělství. Důvodem bylo, že již měli vlastní oslavy Nového roku, spojené s jejich životy a produkcí, prostřednictvím tradičních rituálů vyjadřujících vděčnost božstvům za jejich ochranu, jako je uctívání napajedla, oslava úrody a Nový rok sýpky.
V posledních letech se přípravám na Tet (lunární Nový rok) v horských oblastech věnuje větší pozornost místních stranických výborů a úřadů, což vede k pozitivním změnám v životech lidí v horách. Lidé se účastní aktivit oslavujících Tet a vítají jaro, jako je čištění vesnických silnic a uliček, úklid tradičních plotů, vyvěšování státní vlajky před branami a zdobení domů… Mnoho rodin se věnuje přípravě zeleniny, bambusových výhonků a rýžového vína, aby přivítaly hosty a své děti a vnoučata doma na rodinná setkání.
„Sdílení svátku Tet s celým národem obohacuje kulturní identitu horských oblastí. Zejména když lidé chápou význam Tetu jako rodinného setkání, připravují se na něj důkladněji. Usilovně pracují na nákupu věcí a výzdobě svých domovů. Děti, které žijí daleko, si zařídí návrat domů na Tet. Dary Tetu od strany a státu jsou vždy použity vhodně a hospodárně,“ sdělil pan Ta.
.jpg)
Paní Ho Thi Hue, vedoucí osady Hamlet 4 v obci Tra Tap, uvedla, že během období sklizně nebo tradičních obřadů je pro vesničany obtížné shromáždit se ve velkém počtu. Během lunárního Nového roku se mezitím mohou všichni, od dětí až po dělníky a zaměstnance, vrátit domů a oslavit. Místní úřady proto vesničany povzbuzují, aby v tyto dny organizovali tradiční aktivity, aby se mladší generace mohla dozvědět více o kultuře národa.
„Pravidelně lidi povzbuzujeme, aby si během jarního festivalu zachovali ducha solidarity a sdílení; aby dodržovali zákony, zejména aby se neopíjeli, nezpůsobovali nepokoje ani neřídili bezohledně. Během tří dnů Tet členové strany a vlivné osoby navštíví každý dům, aby jim popřáli šťastný nový rok, popovídali si s nimi, povzbudili je, vyslechli jejich obavy a inspirovali je k rozvoji v novém roce,“ řekla paní Hue.

Obyvatelé kmene Co Tu v dnech předcházejících Tetu (lunárnímu Novému roku) dočasně odkládají zemědělskou práci a vracejí se domů, aby uklidili a uklidili své domy. Od oltáře zasvěceného prezidentu Ho Či Minovi až po vzácné džbány, bubny a gongy, vše je pečlivě uklizeno. Vesničané osobně připravují hostiny odrážející jedinečnou kulturu Co Tu, jako jsou koláče ve tvaru buvolích rohů, rýže vařená v bambusu, uzené maso, bambusové výhonky a výhonky divokého bambusu. Některé vesnice dokonce organizují vztyčení tyče Tet, představení s gongy a tanec Tang Tung - Da Da, čímž vyjadřují vděčnost božstvům a modlí se za prosperující a hojný rok.
Podle staršího Cơlâu Blaa z vesnice Voòng v obci Hùng Sơn jsou lidé z kmene Cơ Tu velmi pohostinní. Během Tetu (lunárního Nového roku) jsou návštěvníci vřele vítáni a pohoštěni v každém domě. Veškeré zášti z minulého roku jsou vymazány a nahrazeny laskavými dotazy, sdílením a vytvářením pout komunity pro vzájemný rozvoj.
V horách je nepostradatelným kulturním prvkem Tetu (lunárního Nového roku) lidový zpěv, jehož texty chválí stranu a prezidenta Ho Či Mina a povzbuzují k práci a výrobě... Jako například píseň ting ting (druh zpěvu kmene Xe Dang), kterou paní Ho Thi Hue často zpívá každé jaro: „Y Dang hnay pien, nao pien phi ri“ (což znamená: se stranou jsou lidé bohatí a dobře živení).
Zdroj: https://baodanang.vn/ngay-tet-o-vung-cao-3324696.html







Komentář (0)