Maturitní zkouška 2025: Navrhovaná řešení pro zkoušku z literatury naleznete zde

Ráno 26. června se uchazeči účastnili zkoušky z literatury v rámci maturitní zkoušky v roce 2025. Thanh Nien aktualizoval návrhy řešení a komentáře k literární zkoušce, aby pomohl čtenářům.

Literární test pro maturitní zkoušku 2025

* Navrhovaná řešení pro literární zkoušku pro maturitní zkoušku v roce 2025

NAVRHOVANÉ ODPOVĚDI

ČÁST I: Čtení s porozuměním (4 body) .

Otázka 1. Určete narativní hlas použitý v textu.

Text používá vyprávění ve třetí osobě.

Otázka 2. S jakými dvěma řekami je v textu spojeno rodné město Le a rodné město Son?

-Leovo rodné město je spojováno s řekou Lam (zmíněno detailem „dělostřelecká stanoviště jsou postavena z aluviální půdy řeky Lam, jasně žluté jako kurkuma“).

-Sonovo rodné město je spojováno s Rudou řekou (zmíněno detailem „Aluviální půda Rudé řeky dává obyvatelům Le chladný pocit“, když je Le v Hanoji ).

Věta 3. Analyzujte účinek rétorického prostředku srovnání v následující větě: Jejich dělostřelecká rota byla jako velký strom, plný mízy a rozkládající se do dvou větví.

Rétorický prostředek srovnání „Jejich dělostřelecká rota byla jako velký strom, jehož míza se rozlévala do dvou větví“ má tento účinek:

- Zdůrazňuje solidaritu a jednotu: Velké kořeny stromů a jejich plná míza symbolizují zralost, pevnost a silnou vitalitu dělostřelecké roty.

- Ukazujíc nevyhnutelné oddělení, ale stále spojeni stejným posláním boje za národní nezávislost a svobodu, stále v sobě nesou ducha, sílu a spojení, které se vytvořilo ve stopách vojáků.

- Vyvolání konkrétních, živých obrazů, zvýšení evokační síly pro čtenáře, aby si snadno představili rozvoj a poté i rozdělení společnosti, a vytvořili tak hlubší dojem kamarádství a týmové práce.

Věta 4. Uveďte roli detailu „Sdíleli karimatku, několik košil, které voněly střelným prachem, a sdíleli nebe vlasti nad hlavou“ při vyjádření obsahu textu.

- Potvrzení hlubokého kamarádství a kamarádství: „Sdílení karimatky a několika košil páchnoucích střelným prachem“ ukazuje solidaritu a sdílení všech útrap a obtíží v životech a bitvách vojáků. Jsou to známé věci, úzce spojené s vojenským životem, jejich sdílení ukazuje blízkost a vzájemné považání za pokrevní příbuzné. „Sdílení nebe vlasti nahoře“ má hluboký symbolický význam. Nejenže sdílejí materiální věci, ale také sdílejí odpovědnost a povinnost chránit vlast na různých bojištích. To zdůrazňuje, že i když je každý člověk na jiném místě, stále sdílejí stejný ušlechtilý cíl, kterým je poslání chránit zemi.

- Evokuje emoce tiché oběti: Sdílení předmětů souvisejících s válkou a sdílení „nebe vlasti“ evokuje obraz vojáků ochotných obětovat část svého těla, část svého života k ochraně země, což u čtenáře vytváří emoce.

Věta 5. Oba texty mají podobný význam v tom, že oba popisují hluboké, posvátné pouto mezi lidmi a zemí, kde žili, bojovali a prožívali. Tyto fyzické prostory nejsou jen neživými místy, ale „staly se dušemi“, „levou polovinou duše“ a staly se nedílnou součástí vědomí lidí. To ukazuje hlubokou lásku k vlasti a úctu k vzpomínkám a životním stopám, které jsou s tímto místem spojeny.

ČÁST II: Písemná práce (6 bodů = 2 body + 4 body).

Věta 1. Toto je odstavec, kde se studenti mohou vyjádřit různými způsoby, jako například: induktivní dedukcí, paralelismem, řetězením atd.

Soudružská láska „z různých částí světa“ (Chinh Huu) v namáhavé bitvě spojila vojáky silným poutem s mnoha drahými vzpomínkami. V úryvku z knihy Jiná nebesa od Nguyen Minh Chau choval Le k Sonovi upřímnou, hlubokou a zvláštní náklonnost, zejména porozumění a důvěru. I když předtím Le k Sonovi - mladému pánovi Hanoje - nechoval mnoho sympatií.

Leovy city k Sonovi jsou city člověka v těžké bitvě, úzce spjaté krví a masem (tedy postelí, košilí, nebem vlasti nad hlavou...). Rozešli se, i to je normální součást války, jen krátce „Opravdu věřím... Opravdu v tebe věřím“, „Pojďme“. To ukazuje absolutní důvěru „soudruhů“. Le se vrátil do Hanoje, Son zůstal v Nghe An . Le si Sona vždycky pamatoval i ve snech. Byla to aluviální půda Hanoje, která Leovi dala pocit, že se se Sonem znovu setkává zde, v hlavním městě, které Son kdysi miloval „každý strom, každý roh ulice“, což nám náhle připomnělo Che Lan Viena v Písni lodi. „Když jsme tady, je to jen místo k životu, když odcházíme, země se stala duší.“ Láska ke soudruhům je navždy utkána v srdcích vojáků.

Oddělení a spojení v životě vojáka je nevyhnutelným zákonem války, je to také kontrastní situace, kdy jeden člověk musí bojovat za ochranu vlasti druhého, psychologický vývoj od cizího k povědomému. Chinh Le bojuje za ochranu hanojské oblohy, také jménem Son, aby ochránil lásku k vlasti. Autor dovedně buduje kontrastní situaci dvou vojáků bojujících za ochranu vlasti toho druhého, to znamená, že kamarádská láska je úzce spjata s láskou k zemi. Psychologický vývoj je vhodný od cizího k povědomému; od nemilování regionální kultury k lásce k nebi vlasti.

Úspěšné vybudování psychologie a emocí postavy přispívá k hlubokému vyjádření tématu díla. Leovy city k Sonovi jsou také typické pro lásku k vlasti u mladé generace během protiamerické války. „Milovat lidi, milovat zemi, chtít se natáhnout a nést všechny útrapy“ (Tran Long An)

Věta 2.

„Nebe každé vlasti je nebem vlasti“ – zdánlivě jednoduché rčení, ale v sobě skrývá hloubku vlastenectví, pochopení a ocenění rozmanitých hodnot napříč esovitým pásem země. V kontextu rostoucího rozvoje a integrace země jasné uvědomění si této skutečnosti nejen pomáhá mladé generaci správně identifikovat svou vlastní roli, ale také podporuje hlubokou lásku k vlasti.

V první řadě má každý venkov, ať už nížinný nebo horský, městský nebo venkovský, své jedinečné rysy, které přispívají k celkovému obrazu vlasti. Od zářivě žluté barvy rýžových polí na jihozápadě až po nesmírnou zeleň hor a lesů severozápadu, od dynamiky Ho Či Minova Města až po kulturní hloubku starobylého hlavního města Hue – to vše je nenahraditelná „nebe“. Každé místo nese jiný jazyk, kulturu a zvyky, ale všechny se prolínají do vietnamské identity.

Vietnamská mládež je pro vlast cenným zdrojem vitality a hraje klíčovou roli v zachování národní identity, ochraně míru a nezávislosti země a vytváření budoucnosti, která zemi posouvá dál. Správné a dostatečné určení „vlastního nebe“ má důležitý a praktický význam, zejména v době, kdy naše mládež čelí nové éře s mnoha příležitostmi a výzvami, jako je mezinárodní integrace, digitální transformace, mnohostranné a multidimenzionální kulturní vlny atd.

Za druhé, v jakékoli vlasti si Vietnamci vždy nesou vlastenectví a smysl pro odpovědnost vůči vlasti. Historie dokázala, že od vojáků národní obrany Severu až po děti Jihu - všichni za společnou vlast. Dnes se lékaři z Hanoje mohou dobrovolně přihlásit do epidemického centra v Can Tho, pohraničníci z Truong Son do Truong Sa... Bez ohledu na to, kde se narodili a vyrůstali, v jejich srdcích je vždy posvátné volání země. To ukazuje, že vlast je pouze výchozím bodem a vlast je cílem každého Vietnamce.

Konečně, solidarita a jednota mezi regiony jsou faktory, které vytvářejí trvalou sílu a územní celistvost vlasti. Země nemůže být silná, pokud si její lidé navzájem nerozumí a nesympatizují. Duch „celý list pokrývá roztrhaný list“, „jeden kůň v bolesti nechá celou stáj vzdát se trávy“ je neviditelnou nití spojující všechny regiony. Během pandemie Covid-19, kdy na jihu chyběly potraviny, cestovaly „charitativní“ konvoje ze severu do centrálního regionu tisíce kilometrů, aby doručily zásoby. Když byl centrální region zaplaven, hrnuly se na něj odevšad desítky tisíc darovaných darů. Nebyl to jen akt podpory, ale také beze slov prohlášení, že: „Ať už jsme na jakémkoli nebi, stále sdílíme stejné nebe – nebe vlasti.“

Mladí Vietnamci dnes jasně prokázali ducha „celý lid, celá lokalita je vlast“. H'Hen Nie - dívka z kmene Ede ze Střední vysočiny, která oslovuje svět, není jen krásnou královnou krásy, ale také šíří vůli překonat osud. Vždy miluje svou vlast a rozvíjí mnoho komunitních projektů od kulturního domu, knihovny, sázení lesů... nejen propaguje krásu své vlasti, ale také aktivně přispívá k podpoře rozvoje ve všech regionech země. Den Vau - rapper z hornické oblasti, od hygienika po umělce, který přináší jednoduchou, ale hlubokou hudbu do každé provincie a města, zejména s projekty „Vaříme pro vás“ a „Lesní hudba“, zprostředkoval hluboké a silné poselství o soucitu, pěstování znalostí a zachování zeleně a kultury pro budoucí generace. A existují tisíce mladých lidí, kteří se dobrovolně přihlásili do Truong Sa, aby se stali ostrovními vojáky, inženýry, lékaři – „nebeskými oblastmi“ daleko od pevniny, ale velmi blízko národnímu ideálu. Tito příklady se nenarodili na stejném místě, nevyrůstali na stejném venkově, ale sdíleli stejné srdce – srdce vlasti.

Kromě toho si musíme uvědomit, že někde stále existuje lokalismus – který způsobuje přerušení spojení. Existují také oblasti, na které se ve společném rozvoji zapomíná. Patriotismus proto dnes není jen emocí, ale musí být činem k vytvoření spravedlnosti pro všechny vlasti. Silná země je zemí, kde je každý region chápán, milován a do kterého se investuje pro jeho řádný rozvoj.

Největším ponaučením pro mladé lidi je: milujte místo, kde jste se narodili, ale neomezujte tuto lásku úzkými hranicemi „mého rodného města“. Vědět, jak otevřít své srdce jiným zemím – porozumět jim, soucítit s nimi a společně se rozvíjet, je praktický a zralý způsob, jak milovat svou zemi. Poznávání bohaté kultury 54 etnických skupin; oceňování a milování krásné, bohaté a rozmanité přírodní krajiny po celé zemi; přilákání investic a využívání rozvojového potenciálu lokalit na základě respektování domorodé kultury; propojování a komplexní rozvoj území Vietnamu, to je poslání doby, poslání národa pro mladé lidi.

Protože, pokud je vlast rozlehlou oblohou, pak je každá vlast hvězdou. Rčení „Nebe každé vlasti je nebem vlasti“ není jen připomínkou vlastenectví, ale také výzvou k životu v toleranci, zodpovědnosti a solidaritě. Když každý člověk umí milovat svou vlast, rozumět vlasti ostatních a umí pracovat pro společné dobro, pak bude země skutečně stabilní pod společnou oblohou – oblohou míru, rozvoje a hrdosti.

Otázka 2 (pro informaci)

"Když žijeme, je to jen místo k životu,"

Když kráčíme, země se náhle stává naší duší.

Láska promění cizí zemi ve vlast"

Každá obloha ve Vietnamu je oblohou vlasti. Láska k vlasti je posvátný pocit, neviditelné vlákno spojující každého člověka s touto zemí. Obloha vlasti je s námi všemi spojena od dětství. Když opouštíme dětské vzpomínky a vstupujeme do války na obranu vlasti s blízkými spolubojovníky, na hranici mezi životem a smrtí, lidé pocítí veškerou hloubku dvou slov - vlast.

Nemusíme cestovat do každého kouta země, stačí, když se připoutáme k známému a specifickému „nebi vlasti“. Text Jiná nebesa od Nguyen Minh Chaua naznačuje úzké spojení mezi náklonností ke konkrétní vlasti a láskou k rozlehlé vlasti a potvrzuje, že: „Každé nebe vlasti je nebem vlasti“.

Vlasť, kde jsme se narodili a vyrostli, je původem naší lásky k této zemi. V kontextu změn naší země se provincie Binh Dinh stala provincií Gia Lai, provincie Ninh Thuan provincií Khanh Hòa, provincie Long provincií Tay Ninh, provincie Ben Tre provincií Vinh Long, ale duše dětí, které tam žily, jména vesnic a hlavních měst provincií z dětství nikdy nebudou zapomenuty. Navíc jakákoli obloha ve Vietnamu je oblohou vlasti a obecněji nebem lidstva.

Leho a Synova oddanost vlasti je konkrétním důkazem. Od dělostřeleckých vojáků bojujících ve válce proti Americe zažili mnoho vzestupů i pádů daleko od svého rodiště, ale láska k vlasti je u nich vždy přítomna. Le, ačkoli byl mobilizován do Hanoje, si s sebou stále nese nostalgii po staré zemi. Son si po nelítostných bitvách stále uchovává víru, že vlast bude chráněna. Leova slova k Synovi: „Za každou cenu ochráníme přehradu a nebe vaší vlasti...“. Ve skutečnosti je to naše, nejen vaše nebo moje. Každý kopec, každá řeka, každý roh ulice, každý bambusový břeh a kořeny rýže jsou nasáklé potem a krví našich předků. Láska a vděčnost k předchozí generaci jsou cihlami, které staví lásku k vlasti. Je zdrojem emocí, materiálem, který živí vlastenectví, motivací každého jednotlivce, aby byl ochoten přispět a obětovat se.

Pho Duc Phuong napsal: „Kam bychom šli bez vlasti?“. Rodina a vlast jsou posvátnými zdroji, díky nimž lidé mohou žít, bojovat, obětovat se, být šťastní a cítit, že jejich existence má smysl.

Pojem „vlasti“ se postupně rozšířil a stal se „vlastí“. Dlouhé pochody, cesty přes Cau Bung, Cau Ho, Ham Rong, Nam Dinh, Phu Ly... nám pomohly uvědomit si, že každé místo, kam vstoupíme, ať už cizí nebo známé, je součástí země. „Sto vojáků má sto různých životů a vlasti.“ – toto rčení nejen ukazuje rozmanitost původu, ale také naznačuje, že každá „vlast“, bez ohledu na to, jak odlišná je, sdílí stejnou „vlastní oblohu“. Vlast již není omezena na úzký geografický prostor, ale byla povýšena na neoddělitelnou součást posvátné vlasti. Jsou to vzpomínky, zkušenosti, oběti, které proměnily každý kousek země v součást masa a krve duše, vlasti.

I v době míru, kdy je země nezávislá a rozvinutá, hraje „domovské nebe“ stále nesmírně důležitou roli v pěstování lásky k vlasti. Existují Vietnamci, kteří ve Vietnamu nežijí, ale pokaždé, když se vrátí do vlasti, většina z nich nedokáže zadržet slzy.

Z živých a emotivních spisů Nguyen Minh Chaua vidíme, že „nebe vlasti“ je opěrným bodem, původem a nepostradatelnou součástí „nebe vlasti“. Láska k vlasti se živí z jednoduchých, upřímných citů k soudruhům a konkrétním zemím, rozšiřuje se a sublimuje se skrze zkušenosti a oddanost. „Nebe vlasti“ nám připomíná, že vlast existuje po tisíce let. Mnoho generací se obětovalo, chránilo a budovalo. Láska k vlasti bude navždy vášnivou součástí krve vietnamského lidu dnes i zítra.

Mistr Phan Thi Xuan Reo - Mistr Nguyen Van Thanh

Střední škola Vinh Vien (HCMC)

Kandidáti po absolvování zkoušky z literatury, prvního předmětu maturitní zkoušky v roce 2025 - foto: Nhat Thinh

Harmonogram maturitních zkoušek na střední škole pro rok 2025

K maturitním zkouškám na střední škole v roce 2025 je registrováno celkem 1 165 289 uchazečů, což je o téměř 100 000 uchazečů více než v roce 2024.

Z toho se v rámci všeobecného vzdělávacího programu z roku 2018 zúčastnilo zkoušky 1 138 579 kandidátů (což představuje 97,71 %) a v rámci všeobecného vzdělávacího programu z roku 2006 se zkoušky zúčastnilo 26 711 kandidátů (2,29 %).

Maturitní zkoušky na středních školách v roce 2025 se budou konat na 2 493 zkušebních místech s celkem 50 039 zkušebními místnostmi a zúčastní se jich přibližně 200 000 úředníků, učitelů, zaměstnanců a funkčních sil.

Zdroj: https://thanhnien.vn/thi-tot-nghiep-thpt-2025-xem-goi-y-giai-de-thi-mon-ngu-van-tai-day-185250625111633094.htm