Svým obvyklým klidným a neuspěchaným tónem vede Vo Dieu Thanh čtenáře k zamyšlení nad tímto životem, k setkání s „dobrými lidmi“, k pohledu na horu Tuong – žijícího svědka šokujícího masakru v Ba Chuc před více než 40 lety, a k pohledu dolů na řeku Thầy Quơn, řeku „připomínající draka s deseti tisíci stopami“, která nese světlo civilizace do oblasti U Minh. Kamkoli jde, je to kraj dobrých lidí. Přestože tito lidé prožili strašidelné vzpomínky na válečné zločiny, o kterých si mysleli, že nikdy nemohou zapomenout, stále se rozhodnou zapomenout, aby mohli žít naplno v tomto životě: „Slzy, které ulpívaly ve vzpomínkách, vyschly, jako by všechny stopy zmizely.“
Ctnostní lidé a „pravý asketismus“
Tam, kde jsou opravdoví praktikující spiritualitu, se zlé země proměňují v dobré. Například Ba Chúc, kdysi země hrozných válečných zločinů spáchaných režimem Pol Pota a Ieng Saryho, se nyní stala „ne místem k životu, ale místem k kultivaci mysli a těla“. Paní Hai Phận, která při masakru ztratila šest dětí, nyní denně navštěvuje úpatí hory, aby zametála listí a modlila se za mír pro všechny. Lidé jako řidič motorkového taxi a stavební dělník tam zapomněli na svou nenávist a přijali duchovní praxi, protože věří, že „život po smrti je nekonečný“ ( Období divoké sklizně ). Tito praktikující, vedeni svědomím, kultivují pro posmrtný život a pro rovnováhu mezi lidstvem a nebem a zemí. Nejsou to svatí. Jsou to lidé, kteří strávili většinu svého života ve válce, nepokojích a nekonečném utrpení, a proto si volí nejmoudřejší způsob života v tomto světě: smíření s minulostí a život sebekultivace a duchovní praxe k uzdravení hlubokých ran.
Sbírka esejů „ Květinové období na březích řek“
Foto: Nakladatelství Tre
PŘÍRODA - ZAPOMENUTÁ MOUDROST
Podle spisovatele Vo Dieu Thanha je příroda největším ze všech duchovních praktiků. Příroda je milosrdná, jako žížaly žijící tiše a mluvící tou nejupřímnější řečí. „Když je žížala opakovaně pošlapána, jen se svíjí. Svíjí se tiše. Ne touhou, ne sliby pomsty.“ Nikdo neslyší hlas žížaly, přesto po miliony let věrně plní své poslání předpovídat zdraví země. Žížaly – drobní, zranitelní tvorové, kteří tiše chrání lidstvo – mohly by být také považovány za „duchovní praktiky“? ( Špetka ironie v těchto upřímných dopisech ).
Teprve když lidé dosáhnou bodu, kdy se zbaví všech tužeb, mohou skutečně spatřit bezmezný soucit laskavé Matky Přírody.
Jak může člověk žít jako poustevnický hlemýžď, „jíst jen saze z kuchyňského ohniště a přitom zůstat baculatý a křehký“? Možná je načase, aby lidstvo podniklo duchovní migraci: „Považuj se za mrtvého, který vstoupil do jiného života. Jaký pak smysl má chvála a kritika?“ ( Migrace ). Je lidská identita stále příliš zaneprázdněna připoutaností? Je načase, aby se lidstvo hlouběji podívalo do přírody, poučilo se z její přirozené krásy a pěstovalo sebekázeň. Když se podíváme na tvrdohlavou domorodou včelu, která létá na dlouhé vzdálenosti, aby našla nektar v květech čajovníku, pochopíme, proč se lidé vždy vracejí a hledají známé místo. Protože to je kotva, útočiště, zdroj útěchy po dlouhé cestě.
Lidé na venkově se také „tvrdohlavě“ drží zářivě žlutých květů měsíčku lékařského, které kvetou každý Tet (lunární Nový rok). „Zdá se, že v kombinaci s kouřem z kadidla žádná vůně nevyvolává teplejší a nostalgičtější pocit než vůně měsíčku lékařského.“
Vo Dieu Thanh se jednou svěřila, že dokáže psát pouze po cestování, návštěvách, dotýkání se a prožívání každého okamžiku, se skutečnými lidmi a událostmi, které se jí odehrávaly před očima. 21 esejů v této knize je to, co nashromáždila po svých cestách. Cestách doprovázených přírodou. Moudrost přírody jí pomohla otevřít hlubší pohled na život, hlubší pochopení smyslu lidské existence.
Je to stále ona, se svým promyšleným a pečlivým stylem psaní, která pečlivě zvažuje každé slovo, aby dokonale odpovídalo jejím upřímným úvahám o jejích zkušenostech, lidech, které potkala, a věcech, kterými si prošla.
Vo Dieu Thanh, narozená v roce 1975, v současnosti učí výtvarnou výchovu na základní škole v An Giangu . Z nesčetných cest si Vo Dieu Thanh zvolila tu jedinečnou a náročnou, aby dosáhla svých literárních cílů: psaní o válce a jejích následcích. Po knihách * Kulka, která dopadla do nebe*, *Tisíc mil smutku* a *Návrat z planety vzpomínek pronásledovaných válkou* se i nadále zapojuje do dialogu s žijícími svědky války, ale z nové perspektivy. Tím, že se rozhodla „nahlédnout hluboko do kořenů lidstva“, se jí otevřela nová zářná cesta.
Zdroj: https://thanhnien.vn/thien-nhien-bac-chan-tu-muon-doi-minh-triet-185250725220853378.htm






Komentář (0)