Posvátný svatební obřad v náboženství Cao Dai

Svatební obřad Cao Dai je slavnostní obřad s posvátným významem, který označuje začátek vztahu mezi mužem a ženou, kdy se oba stanou manželem a manželkou. Náboženský zákon jasně stanoví morálku manžela a manželky v části světského práva a svátost manželství byla dána Bohem - nejvyšší bytostí náboženství - jako posvátné požehnání, které spojuje dva lidi v lásce, úctě a odpuštění, aby žili společně v harmonii po celý život.

Dnes, ačkoli se svatební obřad z mnoha důvodů již plně nepraktikuje, stále se slavnostně slaví v chrámu pro páry, které si přejí vzít se ve světle Dharmy.

Podle profesora Ngoc Chia Thanha - úřadujícího nejvyššího patriarchy Svatého stolce Tay Ninh - je předpokladem pro konání svatebního obřadu, aby jak nevěsta, tak ženich byli stoupenci náboženství Cao Dai. Kromě toho potřebují potvrzení od místního rituálního výboru a farnosti a také oddací list od vlády. Jakmile jsou všechny procedury dokončeny, rituální výbor zařídí program a zapíše informace o svatbě do matričního rejstříku - jako posvátný milník na nové cestě páru.

Nevěsta a ženich v tradičních krojích připravených obřadní síní

Osmnáctý den 5. lunárního měsíce byl významným dnem v manželství pana Cao Huu Loi (obvod Long Hoa, provincie Tay Ninh) a paní Nguyen Doan Truc Phuong ( Ho Či Minovo Město). Pod Božím dohledem, za přítomnosti obou rodin a mnoha spoluvěřících se pan Loi a paní Phuong oficiálně stali manžely a zahájili tak novou cestu, kde se láska prolíná s náboženským přesvědčením.

Paní Truc Phuong se narodila do nevěřící rodiny, ale díky poznávání pana Huu Loie – syna Svaté země – se postupně přiblížila k náboženství Cao Dai a dozvěděla se o něm. Prostřednictvím dobrovolnických aktivit, jednoduchých vegetariánských jídel, příležitostí navštívit Tay Ninh na Velkém festivalu Duc Chi Ton a palácové hostiny Dieu Tri… hluboce pocítila krásu vlastního náboženství a dobrovolně k němu konvertovala.

Rodiče nevěsty Truc Phuong podepsali svatební knihu Cao Dai

Od časného rána byli oba přítomni v obřadní síni, aby se připravili na obřad. Obřadní síň pečlivě připravila lucerny s vyšívanými draky a fénixi, ao dai, turban, kuželovitý klobouk… V splývavém růžovém ao dai, s okouzlujícím kuželovitým kloboukem na hlavě, stála nevěsta Truc Phuong stydlivě vedle elegantního ženicha Huu Loi v tradičním modrém ao dai. Oba jako by znovu napodobovali obraz a prostor starobylé svatby, prodchnuté vietnamskou národní identitou.

Nevěsta a ženich poslouchají pokyny oddávajícího.

V chrámu se pod vedením profesora Ngoc Chia Thanha a za přítomnosti obou rodin, hodnostářů a spoluvěřících konal obřad ve slavnostní a posvátné atmosféře. Všichni se modlili za to, aby mladý pár byl požehnán Bohem a žil spolu šťastně a harmonicky.

Po obřadu ve Svatém chrámu – kde je uctívána Nejvyšší bytost, představující Nebeského Otce, obě rodiny pokračují do Bao An Tu – kde je uctívána Matka Buddha Dieu Tri Kim Mau, symbol nesmírné mateřské lásky. Zde se nevěsta, ženich a obě rodiny ukloní, aby poděkovali za výchovu a požádali o ochranu devíti generací a sedmi předků, a modlí se za šťastný manželský a naplněný život.

Svatební obřad se konal za přítomnosti příbuzných, spoluvěřících a přátel z obou stran.

Jedinečnou krásou svateb Cao Dai je, že po svatebním obřadu se všechny svatební hostiny konají jako vegetariánské, vyjadřující čistotu a vděčnost za posvátnou milost.

„Mnoho rodin nás dokonce po svatebním obřadu zve na svatební hostinu. Jednou jsem byl svědkem obřadu pro pár, který se skládal z vietnamské nevěsty a zahraničního ženicha. Navzdory kulturním rozdílům obřad provedli společně a uspořádali slavnostní vegetariánskou párty,“ sdělil profesor Ngoc Chia Thanh.

Svatební obřad není jen památným milníkem v životě každého páru z klanu Cao Dai, ale také začátkem porozumění, živeného vírou a sdílením. Manželství se od té chvíle stává cestou, na které dva lidé společně procházejí všemi fázemi, podporují se a poutou na celý život – jako poslední dvě věty v modlitbě za manželství z klanu Cao Dai: Uprostřed chrámu zanecháváme společně kousek svého života, společně se rodíme, společně umíráme, spoléháme se jeden na druhého.

Khai Tuong

Zdroj: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html