Šperky vyrobené ze zlata a drahých kamenů, nalezené na archeologickém nalezišti Lai Nghi v okrese Dien Ban Dong, jsou důkazem historického obchodu v provincii Quang Nam.
1. Provincie Quang Nam se nachází v jedinečné geografické poloze, zasazená mezi obloukovité pobřeží jihovýchodní Asie vybíhající do otevřeného moře. Je ohraničena hlubokými zátokami a chráněna ostrůvky a poloostrovy. Tato přírodní charakteristika učinila z Quang Namu cíl cestovatelů cestujících z východu na západ, z ostrovů na pevninu.
Několik tisíc let před Kristem vedla migrace austronéských jazykových skupin z jižní Číny na tichomořské ostrovy k tomu, že se jedna z těchto skupin dostala na pevninu dnešní provincie Quang Nam, čímž navázala časný kontakt s domorodými obyvateli hovořícími jihoasijskými jazyky.
Následovala zpětná migrace ostrovanů na pevninu v prvních několika stoletích našeho letopočtu, která vytvořila vícejazyčnou a multietnickou komunitu ve středním Vietnamu obecně a zejména v oblasti Quang.
Obchodníci z jižní Indie se na svých cestách na čínský trh zastavovali také podél pobřeží provincie Quang Nam a zanechávali po sobě své odborné znalosti ve výrobě šperků z drahých kamenů a skleněných korálků, které se staly charakteristickým rysem provincie Quang Nam v raném historickém období.
V době, kdy byla námořní doprava silně závislá na monzunových větrech a musela se plavit podél kontinentálního pobřeží, musely flotily lodí plujících ze Středomoří a jižní Indie do Číny nebo naopak zastavovat v přístavech ve středním Vietnamu, zejména v Cua Han a Cua Dai, bezpečně chráněných poloostrovem Son Tra a ostrovem Cu Lao Cham.
Jia Dan, cestovatel z dynastie Tang (8. století, Čína), zaznamenal svou námořní plavbu z Kantonu na jih takto: „Z Kantonu, cestou po moři na jihovýchod dvě stě mil, se člověk dostane k hoře Dunmen. Za příznivého větru se cestuje dva dny na západ ke skále Jiuzhou a poté další dva dny ke Sloní skále. Pokračováním tři dny na jihozápad se dostane k hoře Zhanbulao, hoře v moři, dvě stě mil východně od království Chuan.“
„Chiêm Bất Lao“ (占不勞) je čínský přepis slova „cham(pa)pura“; „Hoàn Vương“ (環王) je titul používaný čínskými historiky k označení malého království ve starověké oblasti Quảng (království Champa).
Šperky vyrobené ze zlata a drahých kamenů, nalezené na archeologickém nalezišti Lai Nghi v okrese Dien Ban Dong, jsou důkazem historického obchodu v provincii Quang Nam.
2. Pohoří Chiù Bất Lao, které se nachází v moři východně od Hoàn Vương, je dnešním Cù Lao Chàm. Četné archeologické nálezy v Cù Lao Chàm a pobřežní oblasti Hội An naznačují, že tato oblast byla kdysi ve starověku místem odpočinku a zdrojem sladké vody pro proplouvající lodě.
Flotily se jen nezastavily, neodpočinuly a pak neodpluly. Přijížděly za účelem výměny zdrojů, přivážely zboží vyrobené ve vzdálených zemích, které pak směňovaly za zlato, agarové dřevo a léčivé byliny – produkty pocházející z hor a lesů provincie Quang Nam.
Obchodníci a duchovní, kteří dorazili do centrální pobřežní oblasti Vietnamu v prvních stoletích našeho letopočtu, s sebou přinesli také vliv hinduismu, což podpořilo vznik království, které se mělo tendenci odtrhnout od tehdejší čínské kulturní sféry vlivu.
Kultura, která kombinovala domorodé prvky s indickou civilizací, známá jako Champa, zanechala v dnešní provincii Quang Nam bohaté kulturní dědictví – nejen v chrámové architektuře a náboženských sochách, ale také ve zvycích, víře a způsobu života.
Dobytí dynastií Đại Việt ve druhém tisíciletí proměnilo provincii Quảng v odrazový můstek pro další expanzi na jih.
Sňatek Chế Mâna a Huyền Trâna na počátku 14. století vytvořil v Quảng Namu nárazníkovou zónu, kde docházelo k silné interakci a transformaci mezi komunitami Champa a Đại Việt. O dvě stě let později si páni z rodu Nguyễn zvolili citadelu Thanh Chiêm za hlavní město pro po sobě jdoucí prince s vizí regionu Quảng Nam sahajícího až k Đồng Nai .
Odtud se obchodníci z Japonska a Číny zastavili v Cua Dai a vytvořili tak rušné obchodní město Hoi An. Západní misionáři se zastavili v Cua Han a Thanh Chiem a zanechali po sobě systém vietnamského písma, čímž vytvořili zlomový bod ve vietnamském jazyce a literatuře.
Během protikoloniálního hnutí na počátku 20. století se revoluční aktivista Phan Boi Chau (z provincie Nghe An ) zastavil v provincii Quang Nam. Spolu s více než 20 intelektuály z různých lokalit se tajně setkali v soukromém sídle Tieu La Nguyen Thanha (obec Thang Binh), aby založili společnost Duy Tan a zahájili tak hnutí Dong Du (Hnutí na východ) s cílem vybudovat nezávislý a mocný Vietnam.
Přirozená poloha Quang Namu z něj utvářela místo zastávky na historických cestách. Tato setkání a střety utvářely jeho odolný a přizpůsobivý charakter, díky čemuž se stal tolerantním a kreativním. Může Quang Nam, vstupující do nové éry, využít odkazu tohoto historického místa zastávky k přípravě na svou cestu do budoucnosti?
Zdroj: https://baodanang.vn/tram-tich-nhung-hanh-trinh-3324145.html
Komentář (0)