Předávání „duše“ gongu…

Poslechněte si příběh DNT a poslouchejte duchovní učení — Zasloužilý umělec Duong Ngoc Tien učí horskou mládež ocenění hudby.

Pokud v minulosti museli řemeslníci z bronzové vesnice Phuoc Kieu (okres Dien Ban), kde se odlévaly bronzy, pravidelně cestovat do vesnic, aby pomohli lidem ocenit zvuk gongu, nyní se ozvěny gongů přenášejí a přenášejí na místní obyvatele...

Ocenění zvuku gongu

Zasloužilý umělec Duong Ngoc Tien - rodák z vesnice Phuoc Kieu, cestuje již více než deset let do vesnic v pohoří Truong Son. Cestuje, aby pomohl etnickým menšinám "ocenit" zvuk gongů během každé festivalové sezóny.

Pan Tien uvedl, že jelikož se jedná o hudební nástroj, zvuk gongu se časem zkreslí. A stejně jako u jiných hudebních nástrojů je třeba gong pravidelně seřizovat, aby byla zajištěna co nejpřesnější hra.

Řemeslník Duong Ngoc Tien řekl, že pokud je technika míchání slitin považována za rodinné tajemství pro výrobu typických produktů slévárenské vesnice Phuoc Kieu, pak je technika zvukového testování talentem každého řemeslníka slévárenské vesnice.

A to se dá utvářet pouze praxí, zkušenostmi a talentem.

Citlivé uši, hluboké porozumění regionální hudbě a zkušenosti s výrobou pomohly řemeslníkům vytvořit gongy vhodné pro každou etnickou menšinu v celém Centrální vysočině. To je důvod, proč jsou tyto dva hudební nástroje z Phuoc Kieu vysoce ceněny zákazníky po celém světě.

Řemeslník Duong Ngoc Thuan z vesnice sléváren bronzu Phuoc Kieu uvedl, že v minulosti vesnice vyráběla a dodávala gongy pouze do oblastí s etnickými menšinami. V té době také potřebovali řemeslníky se zkušenostmi s tradiční hudbou, kteří by upravovali a vytvářeli zvuky odpovídající jejich vlastní identitě.

V pozdějších letech, kdy tato třída domorodých řemeslníků již neexistovala, prováděli zvukové testování samotní bronzoví slévači z Phuoc Kieu. To vyžadovalo, aby bronzoví slévači měli hudební znalosti, chápali, že každá sada gongů má kompletní sadu tónů jako moderní hudba, a zároveň rozuměli umění a kultuře každého regionu, aby mohli vytvořit vhodné gongy.

Poslechněte si promyšlený rozhovor s DNT — Zasloužilý umělec Duong Dinh Tien předvádí studentům hru na gong

Probuzení kulturního povědomí

Možná kvůli extrémně obtížnému faktoru při testování zvuku se v posledních letech mnoho řemeslníků ve vesnici odlévajících gongy nedokázalo profesi odlévání gongu udržet...

Zasloužilý umělec Duong Ngoc Tien řekl: „Když jsem jednou sledoval delegaci z ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu Quang Namu do Centrální vysočiny, aby se zúčastnil slavnostního vyhlášení nehmotného kulturního prostoru gongů, byl jsem svědkem toho, že gongy souboru Dong Giang byly bohužel rozbité a nemohly být použity. Musel jsem si tedy od souboru Quang Tri půjčit sadu gongů a upravit ji na několika místech, abych mohl hrát, protože obě sady gongů měly v podstatě podobnosti. Po této události jsem si vždycky říkal, že kdybych tam ten den nebyl, jak by umělci z Dong Giangu mohli splnit svěřenou povinnost? Jak by mohli situaci proaktivně řešit…“

Obavy řemeslníků Duong Ngoc Tien byly později vyřešeny prostřednictvím školení, jejichž cílem bylo předat etnickým menšinám v Quang Namu techniky oceňování zvuku gongu.

Mladí muži z vesnic, kteří chovali lásku a zodpovědnost k tradiční národní kultuře a umění a byli talentovaní a do jisté míry citliví na hudbu... byli vesnicemi posláni navštěvovat kurzy, které vedl řemeslník Duong Ngoc Tien.

V těchto školeních hovořil o zvuku gongů, roli a nenahraditelné hodnotě gongu na tradičních festivalech etnických menšin v horských oblastech a předváděl s gongovou sadou, aby si studenti mohli osvojit základní znalosti o vnímání zvuku.

Problém je však v tom, že pro „předmět“ hry na gong neexistuje žádný standardní studijní plán. Proto se umělec, který hru učí, spoléhá pouze na citlivost hudby a duši posluchače v naději, že se mu podaří pochopit část této speciální techniky.

Ve všech vesnicích Quang Nam byly otevřeny desítky kurzů zaměřených na oceňování gongu pro mladé lidi z etnických menšin.

Řemeslníci Duong Ngoc Tien i odlévači gongu si přejí, aby domorodé kulturní příslušníky zvládli techniku seřizování gongových nástrojů.

Odtud, v kombinaci s kulturním a uměleckým kapitálem dostupným v krvi a těle každé etnické skupiny, mohou proaktivně vytvářet sady gongu, které zajistí nejlepší kvalitu pro jejich kulturní a festivalové aktivity.

A jakmile vesničtí řemeslníci zvládnou techniku úpravy zvuku, dokážou upravovat nejen gongy Phuoc Kieu, ale jakýkoli gong sami, aby dosáhli dobrých efektů.

Řemeslník Duong Ngoc Tien řekl, že nikdo nedokáže lépe porozumět kultuře, umění a tradiční hudbě etnických menšin než oni sami. Předávání techniky oceňování zvuku gongu lidem proto zároveň předává „duši“ tohoto hudebního nástroje, takže jeho ozvěny se mohou mísit s festivalovými rituály, splynout s posvátnými tanci a dalšími tradičními hudebními nástroji... a vytvářet tak věčnou harmonii velkého lesa.

Zdroj: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html