Betelový ořech je symbolem vietnamské morálky.

Na venkovských trzích se prodávají betelové listy a arekové ořechy. Foto: PHUONG THAO

„Lĩnh Nam Chích Quái“ je jedno z nejstarších děl vietnamské lidové slovesnosti, psané v próze s čínskými znaky, a je vzácným dochovaným dílem z dynastií Lý a Trần. Jednou ze starověkých vietnamských lidových pohádek v „Lĩnh Nam Chích Quái“ je příběh o betelovém ořechu (Tân Lang truyện).

Morální zásady předávané z generace na generaci.

Možná není třeba obsah shrnovat; myslím, že si to každý pamatuje a dokáže to dokonale vyprávět. Za časů krále Hung Vuonga, který založil národ, žili dva bratři, Tan a Lang, kteří vypadali úplně stejně...

Jak by mohli cizinci poznat rozdíl? Jakým způsobem? Tento detail nám umožňuje ještě více si uvědomit význam rodinného jídla. „Jednoho dne mladá dívka pozvala k sobě domů na jídlo dva bratry: ‚Dívka naservírovala kaši a hůlky a pozvala je k jídlu, aby je mohla pozorovat. Když dívka viděla, že mladší bratr nechá staršího najíst se jako první, odhalila pravdu svým rodičům a požádala staršího bratra o ruku.‘“

Tento malý detail odráží zvyky a tradice starověkých Vietnamců. Ukazuje, že při rodinných jídlech členové vždy čekali, až starší vezmou své hůlky, než se odvážili následovat jejich příkladu.

Důvodem pro opětovnou zmínku je ukázat, že příběh o betelovém ořechu pochází ze starověkého Vietnamu, a nebyl vymyšlen později. Proč je tedy betelový ořech tak dlouho tradicí a je přítomen při důležitých příležitostech? Podle „Lĩnh Nam Chích Quái“ se mladší bratr po smrti proměnil ve „strom rostoucí u ústí potoka“, starší bratr v „kamennou desku omotanou kolem kořenů stromu“ a manželka v „vinnou révu ovinutou kolem kamenné desky, jejíž listy mají vonnou, kořeněnou chuť“.

Je zřejmé, že všechny tři tvoří jedno. Pokud se ponoříme trochu dále, mohl by tento detail být „předpovědí budoucnosti tří regionů Severního, Středního a Jižního Vietnamu“? To znamená, že i když se jedná o tři regiony, tvoří jednotný celek, který nikdo a nic nemůže rozdělit ani oddělit.

Mohlo by vás zajímat

Příběh o betelových ořeších a listech v rybářské vesnici Tan Thai.Ve vesnici Tan Thai, pobřežní vesnici s dlouhou historií na úpatí poloostrova Son Tra, jsou betelové listy, arekové ořechy a víno již dlouho nepostradatelnou součástí kulturního života obyvatel. Od vesnických společných domů a chrámů předků až po každou rodinu jsou tyto obětiny neustále přítomny během náboženských obřadů, uctívání předků, festivalů, svateb a dalších důležitých komunitních událostí.

Betelová libra ve tvaru fénixova křídla, tradiční lidová píseň kmene Quan Ho.V lidovém zpěvu Quan Ho se betelové listy často připravují ve tvaru fénixe, odtud název „betelové listy s fénixovými křídly“. Není to jen vizuálně přitažlivý betelový list; je to také forma lidového umění vyžadující dovednost a finesu.

S touto myšlenkou na paměti se cítíme ještě více hřejivě upřímní a ještě více si vážíme tradice žvýkání betelových ořechů. Není to jen nedávný jev, ale i z doby krále Hunga: „Tehdy ti, kdo procházeli kolem, zapalovali vonné tyčinky a s úctou se klaněli, chválíce harmonické bratrství a věrný manželský vztah mezi nimi.“

„Betelová libra je začátkem konverzace.“

Betelový quid – známý obraz, který se dostal do literatury. Například spisovatel To Nguyet Dinh z Jihu popsal akt paní Phan, která žvýkala betel po modlitbě k Buddhovi: „Paní Phan se posadila na křeslo, otevřela deštník, vzala žlutý betelový list, potřela ho limetkou a vložila si ho do úst, kde hlučně žvýkala. Pak vzala kousek čerstvého arekového ořechu, který jí připravila služebná, kus papírového obalu a vložila si ho do úst, aby ho také žvýkala…“

Nabízení betelových ořechů je charakteristickou kulturní tradicí etnických menšin v horách Nam Tra My, která prokazuje úctu a pohostinnost. Foto: HO QUAN

Jakmile jej identifikujeme z každodenního života a tím dokážeme, že vietnamská kultura je jednotný celek, podobný v rozmanitosti, pak žvýkání betelových ořechů není výhradní pro žádný konkrétní region.

Když jsem byl dítě, vždycky jsem vídal v domech nádoby s betelovými ořechy při vzpomínkách na předky, festivalech a Tetu (lunárním Novém roce). Muži žvýkali betelové ořechy a ženy je žvýkaly také. Žvýkali betelové ořechy a vesele si povídali, a když potřebovali plivnout, pod pódiem, postelí nebo pohovkou, na které seděli, se umístilo plivato – zjevně stejně jako paní Phan.

Dovolte mi tedy, abych to trochu více vysvětlil z výše uvedené pasáže, abych viděl, že způsob, jakým lidé žvýkají betel na jihu, je podobný tomu v Quang Namu. Když paní Phan „otevře deštník“, „deštník“ se zde vztahuje na betelovou krabici, nádobu na betel, kterou lze také uchovávat v nádobě na betel. Proto existuje lidové rčení: „Muži jsou mělcí jako studna / Ženy jsou hluboké jako nádoba na betel.“ „Thoi“ znamená „hluboce hluboký“.

„Často mluvíme o hlubokých studnách,“ vysvětluje vietnamský slovník (1931); zatímco „coi“ je opak, znamená mělký a stísněný. Jde o protichůdný, ironický způsob vyjádření, například: „Upřímní jako honič bizonů / Milující se jako snacha a tchyně.“ To je vietnamský jazyk, jak zvláštní je vyjádřit „zdá se to tak, ale není to tak!“

Spojené státy - Vietnam: Nepropásněte

Vietnam povzbuzuje americké firmy k rozšíření investic do vyspělých technologií.Ráno 26. června v sídle vlády přijal místopředseda vlády Ho Quoc Dung pana Jeffa Place, ředitele dodavatelského řetězce společnosti Coherent Group (USA). Během setkání místopředseda vlády potvrdil, že Vietnam povzbuzuje americké podniky k rozšíření investic, zejména v oblasti high-tech, inovací a polovodičového průmyslu.

Povzbuzovat americké firmy k rozšíření investic do high-tech odvětví.Místopředseda vlády Ho Quoc Dung uvedl, že Vietnam vítá, aby americké firmy pokračovaly v rozšiřování svých aktivit ve Vietnamu, zejména v technologicky vyspělých odvětvích a sektorech s vysokou přidanou hodnotou.

Vietnam a Spojené státy posilují spolupráci při řešení následků války.VTV.vn - Generální tajemník a prezident To Lam přijal 22. června úřadujícího tajemníka amerického námořnictva Hung Caa.

Když paní Phan vzala „kousek kůry z betelového ořechu a dala si ho do úst, aby ho žvýkala.“ Tato kůra pocházela ze stromu chay, který byl rozdrcen na jemná vlákna, což mu dodalo chuť a učinilo ho ještě chutnějším, protože: „Žvýkání betelu s kůrou chay / I když je limetka nevýrazná, pořád vám bude v ústech pikantní“ (lidová verš)...

Jakmile pochopíme příběh „harmonického bratrství a věrné manželské lásky“, skutečně pochopíme, proč jsou betelové ořechy a listy vždy přítomny v dary předkům, na svatbách, zásnubách a vzpomínkových obřadech. Z toho vidíme, že vietnamský lid nemůže „ztratit své kořeny“, pokud si zachová krásné zvyky a tradice předávané z generace na generaci.

Legenda o betelu a arece sahá až do doby krále Hunga a trvá přes čtyři tisíce let, prošla válkami, nepokoji a cizími invazemi... a přesto principy manželské věrnosti a příbuzenství přetrvávají. Tyto vietnamské hodnoty přetrvávají napříč věky. Nikdy nebudou ztraceny. Jak řekl učenec Vu Quynh: „Jejich spojení s morálními principy a kulturním pokrokem je nesmírné.“

Zdroj: https://baoquangnam.vn/trau-cau-dao-ly-cua-nguoi-viet-3148250.html