Na pozemku vesnice Quan Noi

Vesnice Quan Noi, která se nachází v okrese Long Anh (město Thanh Hoa ) na řece Tuan Ngu (ramena řeky Ma), byla dříve součástí obce Hoang Anh (okres Hoang Hoa). Po dlouhou dobu sloužila tato oblast jako správní centrum okresu Hoang Hoa. Dnes je Quan Noi kulturním vesnickým prostorem s místními názvy a památkami spojenými se vznikem a rozvojem této starobylé země.

Na pozemku vesnice Quan Noi Komplex společných domů a chrámů Quan Noi si stále zachovává stopy starověké architektury. Foto: Khanh Loc

Podle místních záznamů a ústních tradic má vesnice Quan Noi historii sahající až k dynastiím Ly-Tran. Legenda praví, že vesnici založil pan Dao Tinh, muž z oblasti Kinh Bac, který při cestování horami a řekami shledal zemi podél řeky Tuan Ngu úrodnou a rovinatou a rozhodl se tam usadit.

Díky své výhodné poloze: „Řeka Tuan se táhne široko daleko / Lodě plují proti proudu i po proudu, lodě se vracejí jako hvězdy na obloze,“ možná proto se Quan Noi během svého rozvoje stalo správním centrem okresu Hoang Hoa. Na pozemku vesnice Quan Noi se nacházel „Okresní trh“ – nejrušnější obchodní centrum v regionu. Trh se obvykle konal v tržní dny (3., 8., 13., 18., 23. a 28. dne lunárního měsíce) a přitahoval velké množství obchodníků z celého světa. Živé a rušné tržní dny zůstávají hezkou vzpomínkou, kterou často vyprávějí starší obyvatelé vesnice.

„Obchod s loděmi ve vesnici Quan Noi je úzce spjat s trhem Huyen. Historické záznamy ukazují, že předtím, než se řeka Ma vlévala do Ham Rongu, byl trh Huyen velmi rušný. Byl považován za významný obchodní přístav Hoang Hoa a obchod s loděmi vznikl ve 14. století. Lodě Quan Noi byly vyrobeny ze dřeva, byly dlouhé asi 15–20 metrů a mohly přepravovat až 5 tun zboží. Každý majitel měl jeden člun, někteří dva nebo tři. V té době bylo v obci až 50–60 takových lodí. Lodě cestovaly široko daleko, někdy mířily na sever, někdy na jih a nakupovaly zboží k velkoobchodnímu nebo maloobchodnímu prodeji na trhu Huyen a dalších trzích v regionu... Během Tet (lunárního Nového roku) se trh Huyen stal ještě přeplněnějším, s loděmi a hnědými plachtami táhnoucími se od Quan Noi až po Cau Tao... Díky rozvoji obchodu s loděmi se vesnice Quan Noi stala jednou z vesnic s mnoha bohatými rodinami v okrese.“ (Z knihy „Historie stranického výboru a revolučního hnutí lidu obce Hoang Anh“).

Díky ranému rozvoji obchodu a komerce nejen vzkvétala ekonomika země podél řeky Tuan, ale také přispěla k vytvoření osobitého vesnického prostoru s cennými kulturními architektonickými díly ve vesnici Quan Noi.

„Obraz“ vesnice Quan Noi je popsán takto: „Na začátku vesnice se nachází dlouholetý trh, trvalá dominanta venkovské oblasti s obyvatelstvem žijícím na břehu řeky. Na konci vesnice, s výhledem na pole na jih, stojí oltář zasvěcený bohu zemědělství (nyní nazývaný „oltář banyánů“). Podle starých zvyků tam vesničané často chodili 15. a 1. dne každého měsíce zapálit vonné tyčinky a modlit se k bohu zemědělství za hojnou úrodu. Při pohledu na západ se nachází pagoda Long Khanh, zasvěcená Buddhovi a svatým... Na severovýchodě, vedle okresního trhu, se nachází velký, starobylý chrám zasvěcený čtyřem svatým matkám.“ (Z knihy „Historie stranického výboru a revolučního hnutí lidu obce Hoang Anh“).

Zejména ve vesnici Quan Noi se dříve nacházel Národní chrám matky, zdroj místní hrdosti na odvážnou a vlasteneckou matku. Legenda praví, že na počátku 15. století žila v Quan Noi žena jménem Ha Thi Cai. Ve stáří, bez dětí a vnoučat, se vydala po řece Ma do vesnice So (nyní vesnice Nghia Huong v obci Hoang Xuan, okres Hoang Hoa) a podél hráze otevřela stánek s vodou. V té době král Le Loi z Binh Dinh vztyčil prapor povstání, aby vyhnal invazní armádu Mingů. Během jednoho ze svých pronásledování, když překračoval řeku Ma, narazil na stánek s vodou Ha Thi Cai a ta chytře pomohla vůdci povstání Lam Son uniknout nebezpečí. Poté, co nastoupil na trůn, král Le Thai To ji pozval do hlavního města Thang Long, aniž by zapomněl na laskavost prodavačky vody. Po její smrti byla posmrtně poctěna jako Národní matka a král nařídil, aby obyvatelé vesnic Quan Noi a Nghia Huong (nyní vesnice So) postavili chrám k jejímu uctívání. Od té doby měly obě vesnice blízký bratrský vztah.

Na pozemku vesnice Quan Noi Chrám zasvěcený Velkému světci ve vesnici Quan Noi byl zrekonstruován a vypadá mnohem působivěji.

V průběhu času, uprostřed vzestupů a pádů, některé architektonické stavby ve vesnici Quan Noi nevyhnutelně utrpěly škody. Nicméně s hrdostí a úctou k tradičním kulturním hodnotám svých předků obyvatelé Quan Noi společně přispěli finančními prostředky na obnovu a zachování těchto památek. V důsledku toho se v Quan Noi dnes zachovává mnoho architektonických děl, která úzce souvisejí s duchovním životem a slouží jako kulturní „vrcholy“ a „duchovní kotvy“ pro místní obyvatele, a jejich hodnota se propaguje.

Toto je chrám Duc Thanh Ca, zasvěcený Čtyřům svatým matkám. Tento majestátní chrám, ležící u řeky Tuan, pochází z dynastie Le. V roce 2011 byl zrekonstruován a rozšířen na svých původních základech. Paní Le Thi Sot, obyvatelka vesnice Quan Noi, která se stará o kadidlo v chrámu Duc Thanh Ca a udržuje ho, hrdě prohlásila: „Chrám Duc Thanh Ca historicky hrál významnou roli pro mnoho generací místních obyvatel a přispíval k jedinečné kultuře a zvykům Quan Noi. Proto, když byl oznámen plán na rekonstrukci místa, lidé byli velmi nadšení a dychtiví přispět. Rekonstrukce byla dokončena za pouhý jeden rok. V chrámu Duc Thanh Ca se každý rok 15. den prvního lunárního měsíce koná festival, který přitahuje velké množství lidí, včetně potomků z blízka i z daleka.“

Spolu s chrámem Duc Thanh Ca je komplex společných domů a chrámů Quan Noi také kulturním vrcholem této starobylé země. Díky své architektuře s společným domem v přední části a chrámem v zadní části má komplex historii výstavby zahrnující mnoho období. Zejména chrám Quan Noi si stále zachovává mnoho architektonických prvků z minulosti. Paní Nguyen Thi Diu, úřednice pro kulturu a sociální záležitosti okresu Long Anh, uvedla: „V komplexu společných domů a chrámů Quan Noi se uctívá mnoho uctívaných postav (nebeských i lidských božstev). Z tohoto důvodu má komplex několik různých názvů, například společný dům a chrám zasvěcený místnímu božstvu nebo společný dům a chrám Quan Noi, každý s vlastním vysvětlením. To však neovlivňuje ani nesnižuje hodnotu komplexu.“

Uprostřed shonu moderního života si zdejší lidé stále váží tradičních kulturních hodnot. Patří mezi ně vesnická brána, vesnická studna, společenský dům, chrám a pagoda. Všechny tyto prvky koexistují a vytvářejí jedinečnou krásu vesnice Quan Noi.

Text a fotografie: Khánh Lộc

Zdroj