Návrat k národnímu kroji

V současné době probíhá vlna „návratu domů“, kterou vytvářejí mladí lidé. Rozhodli se vrátit ke svým kulturním kořenům, své vlasti a svým národním tradicím. A právě zde se zmiňují a volí tradiční kroje jako „nhat binh“ a „ngu than“ jako jazyk k vyjádření této lásky.

Turisté se ve starobylém městě Hoi An rozhodují pro fotografování v tradičním vietnamském pětidílném oděvu ao dai. Foto: Nguyen Xuan Ha

Vietnamský národní kroj, jak ho nařídil král, si dodnes zachovává svůj hodnotový systém.

Podle učence Lê Quý Đôna ve svém díle *Phủ biên tạp lục* položil v roce 1744 lord Nguyễn Phúc Khoát základ pro vytvoření pětidílného pánského ao dai. Během dynastie Nguyễn se pětidílný pánský ao dai dědil a rozvíjel k dokonalosti, od designu až po způsob nošení. Královským dekretem se stal národním krojem Vietnamu a po dlouhou dobu platil jak na severu, tak na jihu Vietnamu.

Pětidílný ao dai není jen estetickým designem; každý detail nese vrstvu významu, která odráží vietnamskou životní filozofii. Díky vysokému, čtvercovému límci symbolizuje pětidílný ao dai integritu. Pět panelů evokuje čtyři rodiče a samotného nositele. Pět knoflíků představuje laskavost, slušnost, spravedlnost, moudrost a důvěru.

Pro mnoho mladých lidí nejsou tyto filozofie široce známé ani plně pochopené. Pro mladého muže je však nošení ao dai způsobem, jak se naučit dospívat a stát se hodným národního kroje.

Když se setkal s panem Hoang Phuc Lamem (okres Cam Le), s hrdostí se podělil o svou lásku k ao dai (tradičnímu vietnamskému oděvu): „Odmala mě rodiče oblékali do ao dai, takže jsem si k němu postupně vypěstoval zálibu. Později, když jsem se dozvěděl více o kultuře, uvědomil jsem si, že ao dai je symbolem národní identity, způsobem, jak mi připomenout, abych dospěl.“

V závislosti na příležitosti si pan Lam flexibilně vybírá různé styly ao dai, od modernizovaného ao dai pro neformální výlety a procházky až po tradiční pětidílné designy pro akce nebo zvláštní příležitosti. A „Jsou dny, kdy si obléknu ao dai do kavárny nebo na procházku bez jakéhokoli konkrétního důvodu. Nikdo se na mě divně nedívá; jen se zeptají, kde jsem ho koupil. To ukazuje, že ao dai se v moderním životě postupně stává dostupnějším,“ sdělil.

Pan Lam se k současným trendům vyjadřuje přesvědčením, že kromě mladých lidí, kteří milují kulturu a ao dai (tradiční vietnamský oděv), jsou tradiční oděvy, jako je pětidílný ao dai, pro generaci Z atraktivnější i díky kreativitě návrhářů a přístupnějšímu přístupu. To dále potvrzuje, že ao dai překračuje genderové a věkové hranice.

Omlazení tradičního oděvu Ao Dai.

Pokud historie propůjčila ao dai prestižní status, pak mu dnešní mladí lidé dávají nový život. Důkazem toho je program „Vietnamské ao dai“, organizovaný studenty Fakulty historie, geografie a politologie Pedagogické univerzity (Univerzita v Da Nangu), který na konci roku 2025 proměnil pěší ulici Bach Dang v pulzující kulturní prostor. Nešlo jen o představení, ale o způsob, jak jazykem mladých lidí vyprávět cestu ao dai od jeho „zlatého věku“ do „moderní éry“, od minulosti do současnosti. Diváci nejen viděli, ale také chápali hrdost Vietnamců na jejich národní a tradiční oděv.

Když se fotograf Đình Chiến z města Huế dozvěděl o pětidílném nebo jednodílném áo dài (tradičním vietnamském oděvu), okamžitě zmínil program „Pěší prohlídka stovek květin“, který se posledních pět let koná v Hanoji , Ho Či Minově Městě a Huế a přitahuje tisíce účastníků. Mezi nimi se zvláštní přitažlivost těšily tradiční šaty áo dài.

V současné době je mezi mladými lidmi velmi populární trend: navštěvovat starobylá města a historická architektonická místa, aby si tam pořídili fotografie a vyjádřili tak lásku ke kultuře a vlasti. A tradiční ao dai se stalo jejich jazykem.

Pan Nguyen Xuan Ha, místopředseda klubu Quang Nam Local Values ​​​​Destination Club, se hlouběji pověděl o tradičním vietnamském ao dai a uvedl, že je snadné vidět mnoho vietnamských rodin a zahraničních turistů, jak s nadšením nosí ao dai, aby se mohli vyfotit ve starobylém městě Hoi An. A většina mužů si vybírá pětidílné ao dai, aby ukázali své důstojné vystupování. Tak se spojují s místní kulturou a potvrzují svou individualitu.

Turisté, kteří navštěvují kulturní region, se vždy chtějí do této kultury ponořit. Když si mladý člověk oblékne tradiční vietnamské šaty áo dài (dlouhé šaty) nebo ngũ thân (pětidílné šaty), stane se kulturním ambasadorem a vdechne tomuto oděvu nový život. Díky tomu se tradiční vietnamské oblečení nenachází jen v muzeích a historických záznamech, ale je živé na každém rohu ulice, v kavárnách a na národních a komunitních kulturních akcích.

Zdroj: https://baodanang.vn/tro-ve-voi-quoc-phuc-3334308.html