
Událost v roce 1972, kde se diskutovalo o plánech na obnovu Muzea Cham, je příkladem zachování kulturního dědictví po přírodních katastrofách před rokem 1975.
Když přírodní katastrofy zničí dědictví
Koncem roku 1971 zasáhl střední Vietnam ničivé následky tajfunu Hester (22.–24. října 1971). Muzeum Čamů – starobylá architektonická památka uchovávající neocenitelné poklady kultury Čampů – bylo vážně poškozeno. Předtím bouře v roce 1970 také způsobily zhoršení stavu lokality, ale v té době byly kvůli nedostatku zdrojů a financování opravy pouze dočasné.
Devastace způsobená tajfunem Hester uvedla Muzeum Cham do kritického stavu. Rozpadající se ploty, zamotaný ostnatý drát a mnoho cenných artefaktů leželo „rozházeno venku“. V této době silně vzplanul duch vzájemné podpory při ochraně kulturního dědictví. Na záchranu Muzea Cham byly mobilizovány dva hlavní zdroje financování: vietnamská asociace 311 Lions International Association darovala 4 000 000 VND a saigonská studentská unie darovala 2 500 000 VND, včetně příspěvků od studentů studujících v Austrálii a na Novém Zélandu a od místních středních škol.
Tato částka 6 500 000 dongů byla poté předána radnici v Da Nangu k provedení obnovy, a to za zásahu a souhlasu Dr. Phan Quang Dana, státního tajemníka odpovědného za pomoc při povodních (agentura na ministerské úrovni pod úřadem premiéra Vietnamské republiky). Ten nejen mobilizoval finanční prostředky, ale také požádal radnici v Da Nangu, aby okamžitě zřídila „Výbor pro obnovu a rozšíření Muzea Cham“. Právě toto nadšení však vyvolalo administrativní konflikt mezi místní samosprávou a ústřední specializovanou agenturou.
Místní nebo ústřední vláda?
Dne 17. března 1972 zaslala kancelář ministra kultury (v čele s panem Mai Tho Truyenem) naléhavou zprávu, v níž požadovala, aby radnice v Da Nangu okamžitě zastavila restaurátorské práce a zachovala stávající rozpočet. Pan Mai Tho Truyen tvrdil, že podle národních zákonů je Muzeum Cham národním kulturním dědictvím. Archeologický ústav je proto jedinou specializovanou agenturou odpovědnou za jeho údržbu a restaurování. Kancelář ministra kultury argumentovala, že přímý převod finančních prostředků od soukromých sdružení na radnici byl „chybou“, protože tato sdružení si nebyla vědoma odpovědností, které jim vláda přidělila.
V dopise premiérovi ze dne 24. dubna 1972 pan Mai Tho Truyen argumentoval, že radnici v Da Nangu chybí konstruktivní duch. Tuto situaci přirovnal k situaci v Hue , kde se místní samospráva rovněž pokusila samostatně spravovat finanční prostředky na obnovu centra starobylého hlavního města. Je zřejmé, že se nejednalo o lokální konflikt, ale o systémový problém ve správě historických památek za tehdejší jihovietnamské vlády.
Na straně radnice v Da Nangu však plukovník Nguyen Ngoc Khoi, starosta Da Nangu, vyjádřil překvapení a rozhořčení a prohlásil: „Archeologický ústav dlouho nevěnoval péči o Muzeum starověkého umění v Da Nangu žádnou pozornost... Kdyby můj dvůr a Archeologický ústav nevěnovaly pozornost, toto zařízení by nyní leželo v troskách.“ Starosta Da Nangu argumentoval, že jednal na základě pokynů ministra pro pomoc při povodních a bouřích a se souhlasem ministra školství a generálporučíka, velitele vojenské oblasti I.
Sdílení vize jedinečného historického místa.
Došlo ke sporu o správní jurisdikci, ale obě strany se shodly na cíli zachránit Muzeum Cham. Plán tehdejšího restaurátorského výboru v Da Nangu byl velmi ambiciózní: vytvořit komplexní restaurátorský projekt a rozšířit výstavní prostor; vyčlenit až 100 milionů VND na modernizaci Muzea Cham na „hodnou turistickou atrakci“. Estetika měla být vylepšena odstraněním ostnatého drátu a jeho nahrazením ocelovým pletivem, aby byla zajištěna jeho krása.
Úřad státního tajemníka pro kulturu nakonec nařídil Archeologickému ústavu, aby oficiálně zahájil restaurátorský plán s využitím 6,5 milionu dongů získaných z radnice v Da Nangu.
Debata mezi panem Mai Tho Truyenem (zastupujícím právní principy a odborné znalosti) a Dr. Phan Quang Danem a úřady města Da Nang (zastupujícími dynamiku a pomoc v nouzi) je historickým důkazem obtíží a nedostatku koordinace v oblasti správy kulturního dědictví v té době. Ukazuje, že zachování muzea vyžaduje profesionální proces a bezproblémovou koordinaci mezi různými úrovněmi vlády.
Dnes, když se v Muzeu Čam díváme na mistrovská díla Čamů, si ještě více vážíme úsilí – i když někdy plné výzev – našich předchůdců o zachování vietnamského kulturního dědictví.
Zdroj: https://baodanang.vn/trung-tu-co-vien-cham-nam-1972-3341207.html









