
Pan Bé, který zde prožil téměř století, narodil se a vyrůstal, je nejstarší osobou ve vesnici, která se tomuto řemeslu v současnosti věnuje, což z něj dělá „živoucí slovník“ hrnčířství ve vesnici.
Kdysi dávno doky a lodě hemžily ruchem.
V minulosti se přítok řeky Kinh Mon táhl až k hlavním dveřím domu, který je dnes domem pana Bea. V době rozkvětu hrnčířství ve vesnici Quao měly všechny domy podél řeky hrnčířské pece. V době největšího rozmachu měla celá vesnice stovky pecí, které hořely po celý rok. Před výstavbou silnic se téměř všechny transakce odehrávaly přes řeku, od nákupu a prodeje pozemků a materiálů, bambusu a palivového dřeva pro pece až po vývoz zboží. Řeka žila v ruchu doků a lodí. Za dnů s přílivem se plachetnice plavily až do vesnice.
Řeka je nyní zanesená bahnem, jen o málo vyšší než břeh kanálu. Při kopání o několik metrů hlouběji podél břehu stále odhalujeme nespočet úlomků keramiky – sedimentů ze starověké hrnčířské vesnice, které se hromadily po staletí.
Vesnice Quao, dříve součást obce Phu Dien v okrese Nam Sach v provincii Hai Duong, je nyní osadou Lam Xuyen v obci An Phu ve městě Hai Phong . V bývalé provincii Hai Duong existovaly tři tradiční hrnčířské vesnice: Quao a Chu Dau v bývalém okrese Nam Sach a zbývající, Cay Pottery, v obci Long Xuyen v bývalém okrese Binh Giang. Zatímco hrnčířství Chu Dau, o kterém se předpokládalo, že je ztraceno, bylo obnoveno a prosperuje, hrnčířství Cay je v útlumu a hrnčířství Quao je téměř zcela neaktivní.
Babičce Bé je letos 94 let. Od dětství pracovala jako služebná; její otec byl krejčí a matka hrnčířka, takže se hrnčířství naučila v osmi letech. Později se babička Bé vzala a pan Nguyễn Văn Mừng ze stejné vesnice. Její tcháni byli také hrnčíři, takže babička Bé se tomuto řemeslu úzce věnovala až do roku 1997, kdy odešla do důchodu. Tehdy také hrnčířské pece ve vesnici postupně vyhasly. Stopy po pecích jsou nyní pryč; neporušené kusy převzala muzea. Proto při dnešní návštěvě vesnice Quao jen málokdo ví, že to byla kdysi starobylá hrnčířská vesnice s pecemi, které jasně hořely po staletí.
.jpg)
Podle „Hai Duong Gazetteer“ vznikla keramika z vesnice Quao kolem 15. století a největšího rozkvětu zažila na počátku 19. století. Přísloví „An Dien rýže, Quao peníze“ odkazuje na prosperitu, kterou keramika vesnici přinesla. An Dien byl také místní název v bývalém okrese Nam Sach.
„Vezmi si mě, všechno ti připravím / Koupím ti dvě kamna / Přinesu spoustu palivového dříví / Sbalím ti tisíc ingotů navíc / Ze dřeva Chu po dřevo Thanh Hoa…“ – tyto verše se babičce Bé náhle vybavily. Vyprávěla: Dřevo Chu z Bac Giangu, bambus z Thanh Hoa – to byla nejlepší paliva pro vypalování keramiky. „Ingoty“ byly dřevěné bloky, dřevo se balilo do bloků a lodí se přepravovalo do doků, aby se prodávalo hrnčířům. Hlína na hrnčířství se také balila do bloků a přivážela zpět.
„Vesničané tehdy kupovali hlínu od Khanh Chu v horské oblasti Kinh Mon,“ pokračoval pan Be. Možná se vzpomínky na téměř stoletý vesnický řemeslník postupně rozpadaly, protože oblast Kinh Mon měla vždy pouze místní název Kinh Chu. Každá loď vezla pět přihrádek hlíny, z Kinh Mon odjížděla ráno předtím a do vesnice Quao dorazila následující ráno. Majitel pece mobilizoval dělníky, aby ji odvezli na dvůr. Hlína se prosívala, drtila a hnětila, dokud nebyla hladká, jemná a poddajná jako karamel. To byl po staletí jediný druh hlíny používaný k výrobě nejlepších hrnčířských výrobků z vesnice Quao...
Tržiště Quao je větší než okresní trh.
Věří se, že keramika z vesnice Quao vznikla přibližně ve stejnou dobu jako keramika kmene Cay v 15. století a asi o století později než keramika kmene Chu Dau. Je jediným neglazovaným typem keramiky mezi nimi.
.jpg)
Hrnčířské výrobky z Quao nejsou tak rozmanité jako keramika z Cay a Chu Dau, ale jedná se čistě o předměty pro domácnost. Jsou to známé předměty, jako jsou napařovače rýže, hrnce na rybí guláš, džbány na vodu, nádoby na vápno, konvice, prádelny a hmoždíře na drcení krabů...
V té době byly kromě nákupu a prodeje zemědělských produktů, hospodářských zvířat a drůbeže nejdůležitějšími stánky na trhu Quao vždy obchody s keramikou, které byly neustále rušné a živé. Většina keramiky byla přepravována do jiných provincií obchodními loděmi, zatímco zbytek se zde prodával místním obyvatelům. Trh Quao byl proto ještě větší a přeplněnější než okresní trh. To ukazuje, že keramika z vesnice Quao byla kdysi mezi lidmi velmi oblíbená.
Výroba keramiky je těžká práce a profesionální hrnčíři z kmene Quao se kvůli namáhavé práci a zdravotním problémům způsobeným procesem vypalování často nedožívají dlouhého života. Paní Bé však v příběhu vždy hrdě říká, že se tomuto namáhavému povolání věnovala téměř celý život.

Paní Bé, která s hrnčířstvím začala v osmi letech, odešla do důchodu až později, když jí zeslábly ruce a zhoršil se zrak. Hrnčířské pece ve vesnici Quao byly mimo provoz pouze jednou, krátce před srpnovou revolucí kvůli obchodním potížím způsobeným kolonialisty, ale po revoluci byly okamžitě obnoveny. V roce 1965 bylo založeno hrnčířské družstvo Phu Dien, které mělo sjednotit vesničany, ale i to čelilo mnoha výzvám. Zejména po příchodu hliníkové, litinové a později plastové keramiky se domácí keramika ve vesnici Quao dostala do nevýhodného stavu a nakonec přestala vyrábět.
V roce 1945 zemřelo v regionu hladomorem přes 700 lidí a rodina Béiny matky také ztratila 4–5 členů. Ačkoli výroba hrnčířského dřeva nebyla lukrativní a ani neposkytovala žádný další příjem, pomohla rodinám ve vesnici Quao překonat tato těžká období...
Babička Bé měla celkem deset dětí a nyní jich zbývá šest. Některé z nich se také pokusily o hrnčířství, ale žádné z nich nebylo nadšené. Ve vesnici Quao je babička Bé stále nejstarší osobou, která kdy vyráběla keramiku. Proto příběhy o procesu výroby keramiky a živé scény kdysi rušné starobylé hrnčířské vesnice postupně vymizí...
TIEN HUYZdroj: https://baohaiphong.vn/tu-dien-song-ve-gom-co-lang-quao-544651.html







