Tento román, jehož autorkou je Cao Nguyet Nguyen, má přes 160 stran. Otevírá svět pohádek s rozkošnými, humornými a sjednocenými tvory, jako je ropucha, zelená žába, žížala, myš, kuře, papája, slunéčko sedmitečné a kobra.
Péče o lásku
„Hiu“ – poněkud zvláštní jméno; při prvním slyšení by si mnozí mohli mylně myslet, že autor vypráví příběh o nějakém malém chlapci jménem Hiu. To platí zejména při čtení úvodních popisů, které živě a realisticky zobrazují osobnost dítěte: „Hiu se stále zdráhal vstát, ležel s rukama za hlavou a natahoval si dlouhé nohy… Každou noc měl ve zvyku ležet na provizorním mostě, hlavu opřenou o otcovo břicho a nohy opřené o matku. Hiu měl také ve zvyku snít a náhle se budit. Vždycky kopal matku do kouta…“
Ale ve skutečnosti tomu tak není, protože Chàng Hiu je ve skutečnosti jméno malého Chẫu Chànga. Podobně se čtenáři dozvídají o rozkošném jménu Chằng Hương pro malého Chẫu Chànga, když sledují Chẫu Hiu zpět do vesnice jeho prarodičů z otcovy strany. Odtud malý Chẫu Chàng vyrůstal v láskyplném a odpouštějícím objetí své babičky, sousedů a vrstevníků. To se nedělo přirozeně, zvláště u dítěte, které si bylo vědomo svého nadřazeného vzhledu – pohledného – a narodilo se a vyrůstalo v milující rodině, jako byla Chàng Hiu.
Chlapec byl zpočátku otrávený a podrážděný z toho, že byl nucen vrátit se s otcem na místo, které považoval za „nic zábavného, tak venkovské a zaostalé“. Od prvního okamžiku jejich setkání dokonce projevoval opovržení a výsměch vůči domu, stáří, pomalosti a chybějícím prstům své babičky: „Pojďme, vnuku,“ řekla babička a natáhla ruku, aby se ho dotkla na záda. Okamžitě ucouvl, aby se její ruce vyhnul. V jeho očích byla babička ošklivá a pomalá. Babička se jen usmála a tiše šla vpřed. Hiu ho následoval, záměrně napodoboval její chůzi a pak se rozesmál.
Pak se rozčílil a zklamal ze všeho kolem sebe a toužil jen po dni, kdy si ho otec vyzvedne. Když potkal strýčka Papáju, tetu Vážku… dělal z nich šibalské kousky a škádlil je. Když viděl Froggyho, jak nese dříví, aby pomohl babičce opravit střechu, choval se povýšeně, ba dokonce pohrdavě, odmítl odpovědět, otočil se a sarkasticky poznamenal: „Je to rozhodně opravdový farmář…“
Nicméně to byl bezmezný soucit jeho rodiny (jeho babičky) a upřímnost a solidarita jeho přátel (Nhái Bén, Chằng Hương) a sousedů, co pomohlo Chàng Hiuovi probudit se a postupně se zbavit své arogance. Vrcholem bylo, když uklouzl a spadl do hlubokého příkopu, kde ho všichni zachránili a postarali se o něj.
Zvlášť když se probudil z hlubokého spánku a uviděl babičku, „jak leží vedle něj a pevně ho drží za ruku. Byla tak teplá, že se už nebál babiččiných rukou s chybějícími prsty“... A pak: „Včera v noci jeho babička celou noc vzhůru, aby se o něj starala. Když se Chang Hiu díval na její hubenou, křehkou a slabou postavu, jak dřímá, náhle se mu v očích objevily slzy. Cítil se tak provinile, že se k ní nechoval dobře.“

Odejít znamená vrátit se.
„Far Out There in the Fields“ není jen příběh o rodině, přátelství a komunitním duchu, ale také sděluje hluboké poselství o odchodu a návratu. Toto poselství vyzařuje z písně „Far Out There in the Fields“, kterou Chàng Hiu zazpíval za zvuku listové trubky na festivalu měsíce v malé vesnici uprostřed svěží zelené zahrady.
To jsou radostná slova mládí, plná touhy stoupat vysoko a daleko, hledat nové věci, když překračují pole – svůdné volání rozlehlé země táhnoucí se k obzoru, větru a mraků: „A budu chtít jít / Najít nové věci / Dokud jsem ještě velmi mladý / Dokud mé ambice stále žijí…“.
Důkazem toho je úmrtí strýce Chẫu Chànga – otce Chàng Hiua. Když poprvé vedl svého malého syna zpět do jeho rodného města a dojeli k zatáčce na silnici vedle rýžových polí, nemohl si pomoct a cítil nostalgii za starými časy.
Právě v mládí toužil „opustit malou zahradu a jít do nových zemí“ a Beruška ho k tomu dále povzbuzovala: „Je tam tak krásně. Svěží zelené trávníky a čistá modrá voda. Bylo by škoda se tam nejít podívat.“
Tento sen se dále prohloubil, když ho jeho matka, místo aby ho zastavila, s pochopením povzbudila: „Ano, pokud chceš jít, tak jdi,“ a pak „Stála tam u dveří se slzami v očích. Ten pošetilý synu, jak můžeš děti zadržovat? Pokud chtějí jít, je nejlepší je nechat jít; vrátí se, až budou potřeba.“
A skutečně se strýc Chẫu Chàng vrátil, ne sám, ale se synem, aby jim i nadále svěřoval svou starou matku do péče, než se znovu vydá věnovat naléhavým záležitostem nedobrovolné migrace, protože v dálce děti přitahoval pás barevných světel, který signalizoval, že „lidé se blíží k bažinaté oblasti“.
Jeho matka tam stále byla, i když čím dál křehčí, a neustále čekala na svého syna. Bylo to také místo, které vítalo jeho návrat, když „v časech únavy / V časech křehkosti / Stále toužím se vrátit / Do malého starého domu / Kde mě otec a matka / Objmou a budou mě chovat jako náruč.“ A jistě, „jeho matka by ho nikdy ani trochu nevyčítala. Nikdy by ho nezdržela. Jdi dopředu, do zemí, po kterých toužíš.“
Nejde jen o mého syna, ale i o mého vnuka, jako je Chàng Hiu a mnoho dalších mladých lidí; odcházejí, jen aby se vrátili...
Po úspěchu první Literární ceny Kim Dong (2023-2025) založilo nakladatelství Kim Dong knižní sérii se stejným názvem a zahájilo druhou Literární cenu Kim Dong (2025-2027). Cílová skupina se letos rozšířila o děti, teenagery a mladé dospělé a ceny jsou udělovány ve dvou kategoriích: Literární cena Kim Dong za mimořádná díla psaná pro děti a Literární cena Kim Dong za mimořádná díla psaná pro mladé dospělé. Uzávěrka pro podání přihlášek je 31. prosince 2026.
Zdroj: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-tro-ve-de-duoc-lon-len-post781437.html






