Díky velké mořské ploše a rozsáhlému říčnímu systému má Quang Ninh relativně unikátní lidovou víru v uctívání vodních bohů.
Quang Ninh má rozsáhlý říční systém soustředěný na západě, jihovýchod tvoří pobřeží a severozápad provincie je hornatá oblast s krátkými, strmými řekami, kde žijí etnické menšiny. Vzhledem k těmto vlastnostem je většina ochranitelských božstev vesnických oblastí vodními bohy uctívanými v oblasti podél řeky Bach Dang, tedy v zemi Quang Yen a Dong Trieu.
Zvyk uctívání boha Linh Langa se vyskytuje ve 4 obcích starověkého Dong Trieu s celkem asi 13 relikviemi na prameni ramene řeky Da Bach. Hlavním božstvem chrámu je v období Hung Vuong obvykle Linh Lang Dai Vuong, hlavní rodina Hong Bang, druhá sekta Bach Viet. Počet relikvií uctívající boha Quy Minh Dai Vuong je však vyšší než u Linh Langa s 25 místy. Většina z nich nemá legendu o Quy Minhovi, ale často jsou spojovány s bohem Cao Son v době, kdy Tan Vien Son Thanh bojoval s Thucem.
Například v obci Cam Pha uctívá vesnice Giap Khau Quy Minh Dai Vuong ton Than. Mezitím vesnice Thai Binh v obci Cam Pha uctívá Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong Chi Than, vesnice Phu Binh v obci Cam Pha uctívá Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong Chi Than. Komunální dům My Son na řece Ha Coi (okres Hai Ha) uctívá opatrovnického boha Van Canha, který střeží ústí řeky a Quy Minh Dai Vuong ton Than.
Kolem naleziště relikvií hory Man (město Ha Long) se nachází chrám uctívající tři hadí bohy: pana Dai, pana Loanga a pana Coca. Podle legendy jsou zdejší tři hadí bohové tři vodní bohové, kteří se obětovali, aby ochránili lidi. Chrámy tří hadích bohů se nacházejí v oblastech, kde žijí etnické menšiny: pan Coc Dong Hang (oblast vodopádů Nhong, městská část Hoanh Bo), pan Loang Dong Cai (vesnice Cai, obec Dong Lam), pan Dai Da Trang (vesnice Da Trang, obec Thong Nhat), všechny ve městě Ha Long. Duchovní díla na úpatí hory Man také uctívají Quy Minh Dai Vuonga, Long Hai Son Thana, De Nhi Long Vuonga, Tam Vi Long Vuonga a Long Mau Ton Thana (boha, který spravuje oblast řeky).
Relikvie uctívající mořské bohy v Quang Ninh se nacházejí v ústí řeky Bach Dang v zálivu Ha Long. Mezi nimi je významná část legendy o Nam Hai nebo Dai Hai Pham, generálovi Pham Tu Nghi z dynastie Mac. Chrám Ba Men v zálivu Ha Long uctívá Pannu Marii festivalem, který má mnoho charakteristických rysů kultovní víry rybářů z Quang Ninh, kteří se živili na moři. Vesnice Trang Y, obec Dai Dien, kanton Ha Mon (nyní obec Dai Binh, okres Dam Ha) uctívá Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuonga, velkého boha, a krále Cua Hai Khanh Thien Dai Vuonga. Ve starověkém Mong Cai existovala vesnice Quat Dong, kanton Ha Mon, která uctívala Thuy Tien Long Vuonga, vesnice Binh Ngoc a vesnice Tra Co, kanton Ninh Hai, obě uctívaly mořského boha Ngoc Sona, a vesnice Ninh Duong, kanton Van Ninh, která uctívala Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tanga.
Mezi vodními bohy je ve městě Dong Trieu a okrese Dam Ha uctíván Ha Ba, některá místa uctívají bohy Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong a Long Cung. Zejména v Hang Son (město Uong Bi) je uctíván bůh Bat Hai, o kterém se vypráví příběh o vodním bohu reinkarnovaném jako student, který pomáhá modlit se za déšť, aby zahnal sucho.
V Quang Ninh se nacházejí místa, kde se uctívá Svatá Matka, jejíž inkarnace je často spojována s generály dynastie Tran (kteří se zjevili, aby pomohli) v odbojové válce proti jüan-mongolským útočníkům u řeky Bach Dang. Je to královna matka, která se proměnila v ženu, která prodala svou zemi a dala Tran Hung Dao v Yen Giangu rady, jak přepadnout útočníky na řece. Chrám Cap Tien (okres Van Don) uctívá malou dívku Cua Suot, o které se říká, že je dcerou krále Hung Nhuong Tran Quoc Tanga.
Chrám Phong Coc (město Quang Yen) a chrám Quan Lan (okres Van Don) uctívají ochranitelská božstva, Čtyři svaté paní. V Quan Lan se také nachází chrám uctívající Tři svaté matky, včetně paláce Matky Thoai. Chrám Ben Duoi ve vesnici Vi Duong, obec Lien Vi a chrám Matky ve vesnici La Khe, obec Tien An, také uctívají Matku Lieu Hanh, Matku Thoai a Matku Thuong Ngan. Chrám Svaté Matky Thien Hau v Tra Co (město Mong Cai) uctívá sochu bohyně, která připlula od moře. Chrám Cai Lan (město Ha Long) uctívá palác Matky Thoai (známý také jako Třetí matka nebo palác Paní Thoai), dceru krále Bat Hai Long Vuonga z vodního království Dong Dinh.
Dalším pozoruhodným bodem je chrámová relikvie Trung Thien Long Mau v chrámovém souboru relikvií Cua Ong ve městě Cam Pha. Na některých místech je hlavním božstvem lidský bůh, ale je považován za ztělesnění svaté matky. Matka tří výše zmíněných hadích bohů je smrtelnice s příjmením Hoang, ale je považována za ztělesnění matky Thoai Phu (vodní matky) uctívané v chrámu na úpatí hory Man.
Obecně je uctívání boha vody úzce spjato s obrazem matky vody, jedné ze svatých matek v kultu Tří paláců vietnamského lidu. Zároveň souvisí s přírodními zákony řek a pochází ze zemědělské výroby v civilizaci mokré rýže. Uctívání boha vody obohatilo nehmotné kulturní dědictví etnických skupin v Quang Ninh.
Zdroj






Komentář (0)