Budoucnost vzdělávání

Jsem bývalý učitel literatury. Na základě svých zkušeností s prací ve školství i ve státní správě bych rád odvážně navrhl několik nápadů na rozvoj vzdělávání a odborné přípravy ve městě Da Nang.

Kandidáti si v zkušebním centru střední školy Phan Chau Trinh prohlížejí pravidla pro přijímací zkoušky do 10. ročníku pro školní rok 2025-2026. Foto: THU HA

Tyto myšlenky sice nemusí být zcela komplexní ani systematické, ale pramení z touhy přispět k budování vzdělávacího systému schopného uspokojit rozvojové potřeby města v nové éře.

Vzdělávací cíle musí být v souladu s praktickými skutečnostmi.

Zde je příběh, který „odpovídá požadavkům nové éry“. Vzpomínám si, že když jsme se připravovali na vstup do třetího tisíciletí, centrálně řízené město jako Da Nang si stále stanovovalo cíl týkající se všeobecného vzdělání: „Žádná negramotnost“ – jeden z pěti cílů programu „Město pěti ne“. Snaha o to, aby v moderním městě nikdo nebyl negramotný, je investice, která se vyplatí, ale bylo investování do tohoto cíle v roce 2000, kdy se Da Nang chystal dosáhnout všeobecného středního vzdělání – v podstatě „bakalářského titulu“ pro celou populaci – stále nutné?

Cíl „odstranění negramotnosti“ byl tedy rychle rozpoznán jako neodpovídající realitě a potenciálu Da Nangu. Do roku 2009 Da Nang nahradil cíl „odstranění negramotnosti“ cílem „žádní studenti neochabují ze školy z ekonomických důvodů“. Samozřejmě „odpovídající/neodpovídající“ neznamená jen sledování nedosažitelných cílů, ale také iniciování a prosazování cílů, které jsou mimo dosah, i když jsou v rámci vize, ale nedosažitelné.

Da Nang – a nejen Da Nang – kdysi změnil směr, pokud jde o cíl změnit typ škol. Před znovusjednocením země bylo v jižních městech, jako je Da Nang, více soukromých středních škol než veřejných. Po dubnu 1975 Da Nang převzal soukromé střední školy, jako například poloveřejnou Nguyen Cong Tru, a soukromé školy jako Bo De, Thanh Tam, Phan Thanh Gian, Tay Ho, Tho Nhon…, aby vytvořil síť středních škol fungujících ze státního rozpočtu vedle veřejných středních škol, jako jsou Phan Chau Trinh, Dong Giang, Thai Phien, Hoa Vang…

Ve školním roce 1990-1991 však byly tři veřejné školy v Da Nangu přeměněny na polosoukromé školy: Tran Phu, Nguyen Hien a Ngo Quyen. Poté, ve školním roce 2007-2008, se poloveřejná střední škola Tran Phu, následovaná poloveřejnou střední školou Nguyen Hien a poloveřejnou střední školou Ngo Quyen ve školním roce 2008-2009, vrátily k modelu částečně finančně autonomních veřejných škol. Od té doby v Da Nangu prakticky žádné polosoukromé střední školy nezůstaly.

Nárůst počtu veřejných středních škol od roku 2010 do současnosti však nestačil ke zmírnění dlouhodobého tlaku na zápis do 10. třídy na veřejných středních školách v Da Nangu před sloučením a po sloučení se situace v Da Nangu pravděpodobně ještě zhorší.

Na základě této skutečnosti bych rád navrhl vedení města, aby naléhavě nařídilo sektoru vzdělávání a odborné přípravy přezkoumat potřeby zápisu žáků 10. ročníku veřejných středních škol pro školní rok 2027-2028 a následující roky, jakož i současný stav učitelů středních škol a školských zařízení/učeben (veřejných i soukromých škol a center dalšího vzdělávání) s cílem urychleně vypracovat plán výstavby nových škol nebo změny funkce přebytečných vládních úřadů po sloučení, zajistit, aby byly uspokojeny potřeby zápisu žáků 10. ročníku veřejných středních škol pro školní rok 2027-2028 a následující roky, a zajistit, aby přijímací zkoušky do 10. ročníku veřejných středních škol „nebyly opatřením k vyloučení dětí ze školní docházky“, jak varoval generální tajemník a prezident To Lam.

Ještě důležitější je zajistit dosažení cíle všeobecného středního vzdělání – cíle, který je v nové éře považován za „srovnatelný“ s aspiracemi Da Nangu. Pokud se tohoto cíle v dohledné době nepodaří dosáhnout, bude obtížné splnit sociální cíl číslo 20, jak je uvedeno v dodatku I akčního programu městského stranického výboru č. 51-CTr/TU ze dne 10. března 2026: „Do roku 2030 bude 50 % osob školního věku zapsáno do postsekundárního vzdělávání.“

Mohlo by vás zajímat

Školní pravidla zakazují studentům oslovovat se navzájem jmény jako „manželka, manžel, manžel“, „manžel/ka“ nebo „manželka“.

Byli odhaleni studenti s nejlepšími výsledky ze specializovaných středních škol v Hanoji v roce 2026.VTV.vn - Hanojské ministerstvo školství a odborné přípravy oznámilo seznam studentů s nejlepším skóre ve specializovaných třídách pro rok 2026. Mnoho kandidátů dosáhlo skóre nad 47 bodů, včetně dvojnásobného nejlepšího uchazeče ve specializaci cizí jazyk.

Hanoj ​​ruší územní plánování pro přijímací řízení do desáté třídy: Žádný „chaos“, jak se mnozí obávali.Poté, co hanojské ministerstvo školství a odborné přípravy rozhodlo zrušit regionální přijímací řízení pro 10. ročník, se mnozí obávali, že to povede k chaosu, protože studenti se hrnuli do několika prestižních škol. Nedávno oznámené výsledky přijímacího řízení však odhalily jiný výsledek.

Pěstování lásky k vlasti prostřednictvím místního vzdělávání a dědictví.

Da Nang musí urychlit proces poskytování bezplatných učebnic všem studentům v souladu s politikou ústřední vlády uvedenou v usnesení politbyra č. 71-NQ/TW ze dne 22. srpna 2025 o průlomech v rozvoji vzdělávání a odborné přípravy. Hned od začátku dvoustupňového modelu místní samosprávy v polovině roku 2025 zavedl Lidový výbor obce Hoa Vang model sdílené knihovny učebnic s cílem mobilizovat zdroje na poskytování bezplatných učebnic studentům, čímž se sníží ekonomická zátěž obyvatel a podpoří se šetrnost a prevence plýtvání v komunitě.

Tato iniciativa vybrala téměř 2 miliardy dongů a darovala 91 060 učebnic, které budou umístěny do školních knihoven v obci. Toto množství knih je dostatečné k tomu, aby od školního roku 2026–2027 zajistilo bezplatný přístup k učebnicím téměř 7 000 studentům všech úrovní v oblasti. Městský lidový výbor by měl nařídit několika obcím a obvodům, aby se z modelu sdílené knihovny učebnic v obci Hoa Vang učily a napodobovaly jej.

Dále je také nutné zahrnout do „Místních vzdělávacích materiálů“ města od 1. do 12. ročníku dle Všeobecného vzdělávacího programu z roku 2018 informace o hmotném i nehmotném kulturním dědictví s vzdělávací hodnotou (včetně dědictví, které nebylo řádně nebo dokonce vůbec nebylo hodnoceno) informace o dědictví, které má vzdělávací hodnotu (včetně dědictví, které nebylo řádně nebo vůbec hodnoceno). Tyto informace (v kombinaci s organizovanými exkurzemi na historická místa, dokonce i ruiny s pamětními deskami či bez nich) přispějí k doplnění znalostí studentů nad rámec učebnic v sérii „Propojování znalostí se životem“.

Někdy může pouhé poskytnutí informací o etymologii místních názvů pomoci studentům ocenit dědictví předávané po jejich předcích. Například informace o pojmenování poštovních stanic za dynastie Nguyen se většinou opíraly o jednu ze dvou složek názvu provincie. Například provincie Quang Nam používala druhou složku „Nam“ k pojmenování sedmi stanic: Nam Chon, Nam O, Nam Gian, Nam Phuoc, Nam Ngoc, Nam Ky a Nam Van. To pomáhá studentům lépe ocenit místní názvy, jako je Nam Phuoc, který se stal názvem obce ve městě Da Nang; a Nam O, který je spojován s nehmotným kulturním dědictvím rybí omáčky Nam O…

Žáci základní školy Nguyen Phan Vinh během vyučování. Foto: Xuan Dung

Školní kultura vycházející ze základních hodnot.

Aby se vzdělávání a odborná příprava ve městě rozvíjely tak, aby splňovaly požadavky nové éry, domnívám se, že je nezbytné věnovat velkou pozornost také školní kultuře.

Při budování školní kultury je třeba zvážit mnoho otázek, jako je oceňování role rodin/rodičů; oceňování příkladné role školních správců a lektorů/učitelů; zaměření na budování značky školy a její považání za nedílnou součást budování školní kultury; a minimalizace násilí ve školách.

Ve školním prostředí musí být kolektivismus/spolupráce/společenský duch a individualismus/nezávislost/osobní uvědomění ceněny stejnou měrou. Zejména musí být vše na správném místě – vysoce kolektivistické tam, kde je kolektivismus potřebný, a vysoce individualistické tam, kde je individualismus vyžadován. Je zásadní vyhnout se situacím, kdy je kolektivismus potřebný, ale individualismus je vyžadován, a naopak.

Mohlo by vás zajímat

Kandidáti dokončili zkoušku z cizího jazyka, čímž skončil první den přijímacích zkoušek do 10. ročníku střední školy.Odpoledne 23. června studenti v Quang Ninh dokončili druhý předmět přijímací zkoušky na střední školy pro akademický rok 2026-2027, kterým byl cizí jazyk (angličtina, čínština nebo francouzština), s časovým limitem 60 minut, čímž skončil první den zkoušky.

Přijímací zkouška na střední školu pro 10. ročník, akademický rok 2026-2027: Téma zkoušky z literatury je „Sdílení života“.23. června v poledne, po 120 minutách zkoušky, studenti v Quang Ninh dokončili zkoušku z literatury – první předmět v přijímací zkoušce do 10. ročníku ve školním roce 2026–2027. Mnoho uchazečů vyjádřilo nadšení pro zkoušku z literatury, zejména pro sekci společenského komentáře, v níž prezentovali své myšlenky na téma „sdílení života“.

[Fotografie] V roce 2024 se 11. ročníku sportovního festivalu provincie Tuyen Quang Phu Dong zúčastnilo téměř 2 000 sportovců.

Skupinové diskuse/týmové aktivity/hraní fotbalu/volejbalu/štafetové závody… to vše vyžaduje týmovou práci a kooperativní přístup – není zde místo pro individualismus ani egocentrismus. To samozřejmě také znamená, že každý jednotlivec v týmu/skupině/týmu/dvojici se musí snažit vyniknout na nejvyšší možné úrovni svých individuálních dovedností/talentů, aby přispěl k celkovému úspěchu týmu/skupiny/týmu/dvojice…

Školní kulturní prostředí zároveň vyžaduje vysokou míru individuality a sebeidentifikace v určitých tvůrčích činnostech, jako je literatura, umění a věda a technika; zejména vyžaduje vysokou míru individuality a sebeidentifikace při hodnocení kvality učení, a to nejen z hlediska kreativity, ale také a především „autentičnosti“ produktu hodnocení.

Zde jsou produkty nesoucí označení „kolektivní práce“ a produkty „vypůjčené“ nebo „okopírované“ od jiných považovány za nedostatky školní kultury a poctivost v testech/zkouškách je vnímána jako špičková kulturní kvalita ve školách, která přispívá k celkové značce školy/lokality.

Individualita a ego se ve školním kulturním prostředí ve skutečnosti projevují nejen prostřednictvím tvůrčích aktivit a/nebo hodnocení kvality učení, ale často se také projevují kritickým myšlením – nebo, jak říkají obyvatelé Quang Namu, „argumentativním“ myšlením – v průběhu výuky-učení/předávání-získávání nových znalostí, zejména na středních a vysokých školách.

Zdroj: https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html