Cesta k vytvoření civilizovaného životního stylu z velmi obyčejných, ale udržitelných a inspirativních věcí.
Jednoduché, ale hluboké: Civilizace v každém rituálu života
Není náhodou, že je obec Xuan Lap zmiňována jako vzor pro budování nového kulturního životního stylu v okrese Tho Xuan. Hnutí „Všichni lidé se spojují, aby vybudovali kulturní život“ (TDĐKXDĐSVH) se zde nejen ujalo výzvy, ale stalo se součástí způsobu života a myšlení lidí.

Od svateb, pohřbů, festivalů, posvátné rituály v životním cyklu každého člověka nyní dostávají nový vzhled. Ne těžkopádné, ne okázalé, ale stále slavnostní a úplné.
Svatby už netrvají tři nebo čtyři dny, uprostřed ulice se nestaví stany, nepoužívají se hlasité reproduktory. Hostiteli se doporučuje, aby obřad uspořádal ekonomicky a slušně. Okázalé hostiny nyní ustupují útulným, upraveným večírkům, vhodným pro poměry každé rodiny.
Pohřby se také výrazně změnily. Místo pověrčivosti a těžkopádnosti s řadou staromódních rituálů lidé organizují pohřby v jednom dni a zachovávají si slavnostní atmosféru, aniž by ovlivňovali okolní komunitu.
Ještě důležitější je, že tyto rodiny utrácejí své úspory za charitativní činnost, podporu chudých domácností, přispívání do fondů na podporu vzdělávání, pomoc nemocným atd.
„Slavnostní, úsporná svatba; kompletní pohřeb, žádné pověry; bezpečná, přátelská slavnost“ se stalo živoucím sloganem a především konkrétním činem.
Vedoucí představitel Lidového výboru obce Xuan Lap se podělil: „Jádrem není vydávat dokumenty ani telefonovat, ale dosáhnout konsensu mezi vládou a lidmi. Když si lidé myslí, že civilizovaný život je prospěšný pro ně samotné i pro komunitu, přirozeně jednají.“
Atmosféra festivalu v Xuan Lapu se také změnila. Obřad je krátký, ale zachovává všechny tradiční rituály. Lidé pálí pouze symbolické kadidlo, nepoužívají votivní papír, petardy ani kadidlo pálí bez rozdílu.
Festival je vzrušující s přetahovanou, bambusovým tancem, lidovými hrami, kulinářskými soutěžemi, kempováním, uměleckými vystoupeními, tradičními kostýmy... Vše úzce souvisí s místním životem, nestojí příliš mnoho peněz a není komercializováno.
Podle Řídícího výboru okresního hnutí roste míra jednoduchých a úsporných svateb. 100 % párů se bere v pravém věku a dobrovolně. Už neexistuje situace předčasného nebo nuceného sňatku jako dříve. Pohřby jsou civilizované, ne těžkopádné a bez okázalých večírků. Tradiční festivaly si stále zachovávají své jedinečné rysy, ale jsou flexibilní, úsporné a bezpečné.

Ještě důležitější je, že kulturní atmosféra není přítomna jen při velkých akcích, ale prostupuje každodenním životem a stává se způsobem myšlení, zvykem a dokonce i zdrojem hrdosti místních obyvatel.
Šíření ze života: Když se každý krásný čin stane zdrojem kultury
V Tho Xuan není civilizovaný život jen otázkou „nadřízených, kteří dávají rozkazy, a podřízených, kteří je poslouchají“. Je výsledkem procesu konsensu ve vnímání a jednání mezi vládou a lidmi.
Lidé dobrovolně uklízejí své obytné oblasti a domy, udržují hygienu, třídí odpadky, sázejí květiny podél silnic, o svátcích věší státní vlajky a staví obytné oblasti s pravidly „3 ne“: žádné sociální zlo, žádné znečištění a žádné narušování bezpečnosti a pořádku.
Nejen svatby, pohřby a festivaly, ale i kultura je úzce spjata s každodenními aktivitami. Ženské spolky pořádají civilizované narozeninové oslavy, nikoli extravagantní; mládežnické svazy se zasazují o to, abychom se neshromažďovali a nedělali hluk pozdě v noci; veteráni vedou hnutí za udržování veřejné hygieny; farmářské spolky organizují aktivity spojené se školením o civilizovaném životním stylu...
Mnoho vesnických kulturních domů se stalo skutečnými komunitními místy, nejen pro setkávání, ale také jako „školy kulturního života“ prostřednictvím lekcí jógy, bambusového tance, lidového zpěvu, čtení atd. Propojují generace od starších po mladé, aby sdílely a učili se o krásném životním stylu.

Tajemníci vesnických stranických buněk přímo organizovali dialogy, podepisovali závazky k budování kulturních rodin a při výběru titulů používali kritéria civilizovaného životního stylu. Okresní správa se nesnažila o dosažené úspěchy, ale zaměřovala se na kvalitu: vybírala a chválila skupiny a jednotlivce, kteří si vedli dobře s konkrétními, inspirativními příběhy.
Propagační práce byla „modernizována“ prostřednictvím sociálních sítí, vesnických skupin Zalo, vesnického rozhlasu, výměnných setkání, soutěží, videoreportáží atd., což lidem pomáhá snadno se k informacím dostat, porozumět jim a sledovat je. Zejména mnoho obcí zavedlo do škol obsah zaměřený na kulturní životní styl a učí studenty od útlého věku o chování, hygieně, zdvořilém chování atd.
Hnutí Tho Xuan za budování nového venkova není „administrativně založené“, ale žije díky „demokratizaci“. Kultura, která pochází z lidu, bude žít dlouho a šířit se daleko.
Dá se říci, že dnešní civilizovaný životní styl překročil rámec hnutí a stal se „základem“ pro společnost udržitelného rozvoje. Kultura, pěstovaná z každé maličkosti, vytvoří zdravé životní prostředí a podmínky pro společný rozvoj ekonomiky , vzdělávání, cestovního ruchu, sociálního zabezpečení atd.
V Tho Xuan se životní prostor evidentně zlepšuje: vesnické silnice a uličky jsou čisté, domy prostorné, obytné oblasti světlé, zelené, čisté a krásné. Vztahy mezi vesnicí a sousedstvím jsou silné a sociální zlo se výrazně snížilo.
Děti jsou vychovávány v morálním prostředí, dospělí žijí zodpovědněji a civilizovaněji. To je cenný základ pro budování nového, pokročilého a vzorového venkova, a to nejen v infrastruktuře, ale i v kvalitě života.
A když každá jednoduchá svatba, každý smysluplný pohřeb, každý radostný festival, každé civilizované chování lidí bude „součástí“, kulturní obraz Tho Xuan se bude stávat stále ucelenějším a neochvějnějším tváří v tvář všem výzvám doby.
Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html






Komentář (0)