Literatura a lidský osud

(GLO) – Nová éra, ke které se naše strana zaměřuje a která má vést celý národ, je jednoduše řečeno érou, ve které je každý v národě šťastný. Nebo jak řekl jednoduše strýc Ho – „…naši lidé jsou zcela svobodní, každý má co jíst, co nosit, každý může chodit do školy“.

A přirozeně, vietnamská literatura musí s touto aspirací jít ruku v ruce.

Od starověku až po současnost musí literatura, ať už poezie nebo próza, aby přežila a povznesla se, psát o lidském osudu. Lidé musí být ústředním tématem literatury a tvůrci musí živit touhu vyjádřit lidský osud v jeho nejhlubších hloubkách z mnoha perspektiv.

Jinými slovy, to, co s časem zůstává, je hluboce spjato s lidmi, bylo to tak od pradávna a bude to tak navždy.

1. Velký básník dynastie Tang - Du Fu, psal básně o lidském osudu, skrze svůj vlastní osobní osud, a jeho básně přetrvávají po tisíce let.

Například v básni Mao ốc vi thu phong số phá ca (Píseň o doškové chalupě zničené podzimním větrem), napsané v roce 761, Du Fu napsal: „Přeji si dům s tisíci pokoji / Po celém světě jsou chudí učenci šťastní / Vítr a déšť se neotřásají, pevný jako kamenný stůl / Běda! Kdy se ten dům postaví přede mnou / Jen má chatrč bude zničena, já zmrznu k smrti!“ (Přeložil básník Khương Hữu Dũng).

Z vlastní osobní bolesti a osudu Du Fu otevřel oči bolesti celé komunity a svého lidu. A přál si, aby měl „dům s tisíci pokoji“, který by ochránil „celý svět“ před deštěm a sluncem, aby „chudí učenci byli všichni šťastní“. Z osobního osudu, otevření osudu lidí obecně, to je Du Fuova poezie.

Mnozí z nás nezapomínají na úžasnou povídku ruského spisovatele Michaila Šolochova, jejíž název říká vše – Osud člověka.

Příběh byl napsán v roce 1957 a pojednává o vojákovi sovětské Rudé armády po Velké vlastenecké válce. Byl propuštěn ze služby, ale do svého rodného města se nevrátil, ale odjel do vesnice svého přítele, kde pracoval jako řidič kamionu, převážel zboží do okresů a pšenici do města. A potkal dítě, které válka osiřela.

S lítostí nad osamělým dítětem si ho adoptoval. Osud mu však stále nedopřál klid. Ztratil práci a oba se vydali za daleký horizont hledat nový život...

Spisovatel sledoval, jak otec a syn postupně mizí v dálce, srdce mu naplňovala úzkost. Zrodila se tak povídka, povídka – velmi krátká, ale čtenáři ji zařadili do žánru „malé epiky“.

Michail Šolochov později v roce 1965 získal Nobelovu cenu za literaturu za celé své dílo, v němž je jeho povídka Osud člověka široce citována pro svou lidskost.

Dílo „Vojenský kongres 5. divize“ od umělce Huynh Phuong Donga bylo vytvořeno v roce 1965.

2. Když jsem psal epickou báseň Ti, co šli k moři, svou první epickou báseň, považoval jsem ji za proces sebepoznání o lidech, o svých druhech, o tom, co jsem obdržel, když jsem se zapojil do společného boje.

V této epické básni je verš, kde jsem si při psaní o poslíčcích vzpomněl na pochodeň z Dankova srdce, která zářila v nočním lese. Ale nebyli sami jako Dankova pochodeň.

Sami v lese v noci byli spojkaři vždy sebevědomí a nebojácní, protože věděli, že jsou obklopeni kamarády. Když zpíval o lesích Východu, spojkaři cítili, že i lesní stromy jsou jeho kamarádi – „v té době malý spojkaři, když si označoval cestu, tiše zpíval/píseň lesů Východu/kde jsme žili mnoho let/odstrkovali každou skvrnu tmy/ořezávali přízračné liány/vážili si každého pruhu zeleného slunečního světla“.

Učil jsem se od styčného důstojníka, když jsem cítil kamarádství skrze každou píseň, každý nádech. Realita bitvy mi dala toto vědomí, něco, co jsem neměl, než jsem skutečně vstoupil na bojiště – „píseň a oheň / Kráčím ve světle všech“ (Těch, kteří jdou k moři). Aby člověk mohl pevně kráčet ve světle všech, musí vědět, že je jen velmi malou částí celku a musí být tomuto celku blízko.

Pamatuji si, že v té době byla většina spojek velmi mladá, ale jejich bojové zkušenosti byly velmi dlouhé. Spojky na východním bojišti musely zažít útrapy východního bojiště, spojky na centrálním a jihozápadním bojišti pak nebezpečí zuřivých bojů. Měl jsem štěstí, že jsem zažil mnoho typů bojišť a měl jsem možnost nechat se vést mnoha spojkami.

„Kráčím ve světle všech“ znamená kráčet ve světle svých spoluhráčů, svých průvodců a obecněji kráčím mezi lidmi a s lidmi, jsem jimi vychováván a chráněn. Možná se něco takového může stát jen ve Vietnamu.

3. S neochvějnou vírou, nadějí a jasným cílem mohou lidé zcela překonat všechny těžkosti, včetně zkázy a ničení války, a vybudovat si svobodný, mírumilovný a šťastný život. A s touhou tvořit pro národ mohou spisovatelé dobře plnit úlohu „tajemníka doby“.

Mnoho vietnamských básníků a spisovatelů prožilo války, přímo se jich účastnilo a chápalo, co válka je, takže ve svých dílech nemohou ignorovat téma „lidského osudu“. Talent určí, jak dlouho dílo přežije, ale musíte ho napsat, než začnete přemýšlet o tom, jak dlouho vydrží.

Nebo jak radil Michail Šolochov - Prostě pište, co bude, to bude!

Zdroj: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html