3 století přítomnosti
Název „Chrám Ông Voi“ (Sloní chrám) pochází z obrazu dvojice majestátních klečících soch slonů na předním nádvoří. Sochy jsou velké, složitě vyřezávané a zdobené propracovanými slavnostními róbami, které ukazují vysokou uměleckou zručnost starověkých řemeslníků. Ve východní kultuře slon symbolizuje sílu a moudrost; v buddhismu je slon spojován s duševní silou a probuzením. Přítomnost soch „slona“ před chrámovou branou slouží nejen dekorativnímu účelu, ale je také považována za strážného ducha chránícího posvátný prostor uvnitř.
Název „Chrám Ông Voi“ (Sloní chrám) pochází z obrazu dvojice majestátních klečících soch slonů na předním nádvoří.
FOTO: MANH CUONG
Chrám Ong Voi, postavený v 18. století, sloužil jako místo uctívání a ústřední bod komunitního života, sjednocoval místní obyvatele v rozmanité městské krajině mezinárodního obchodního přístavu Hoi An. Historie chrámu je protkána řadou velkých rekonstrukcí v letech 1818, 1907, 1942, 1953, 1996 a naposledy v roce 2007. Každá rekonstrukce odrážela proměnlivost času, od války k míru, od tradičních vesnických struktur až po moderní správu kulturního dědictví. Nicméně i po více než třech stoletích si chrám zachoval svůj majestátní a starobylý charakter.
Architektonicky představuje společný dům Ong Voi pro badatele kulturního dědictví zajímavou hádanku. Celkové uspořádání zahrnuje bránu, pilíře, plot, prostorný dvůr, přední halu, centrální nádvoří vydlážděné kamenem, východní a západní budovy, hlavní halu a zadní svatyni. Co odlišuje společný dům Ong Voi od ostatních společných domů v Da Nangu, je zadní svatyně, která má dvě patra. Jedná se o mimořádně vzácný architektonický prvek, pravděpodobně unikátní mezi dnešními společnými domy v Hoi An, který dokazuje mistrovské stavební techniky a osobité, kreativní architektonické myšlení obyvatel Hoi An v minulosti.
V současné době se v komunálním domě Ong Voi uchovává deset královských dekretů.
FOTO: MANH CUONG
Systém uctívání je zde také velmi bohatý. Kromě hlavního božstva (Čtyř svatých matek Jižního moře Dai Can) existují také božstva chránící řeky a vodní toky, což jasně odráží životy starověkých obyvatel Hoi Anu, jejichž živobytí bylo úzce spjato s rybolovem a obchodem po vodě.
Stav dědictví
Pokud je architektura „tělem“, pak je 22 císařských dekretů dynastie Nguyen „duší“ společenského domu Ong Voi. Podle záznamů v kronice vesnice Quang Nam bylo ve 40. letech 20. století v společenském domě Hoi An vydáno 22 císařských dekretů souvisejících s božstvy uctívanými ve vesnici, jako je eunuch Bílého koně, Čtyři svaté matky Jižního moře, Nesmrtelná matka Pěti elementů, Místní božstvo strážce a Paní Phiếm Á. Tyto dekrety sahají po celé století, od 7. roku vlády Minh Manga (1826) do 9. roku vlády Khai Dinha (1926). Postupem času se však v společenském domě Ong Voi dochovalo pouze 10 císařských dekretů.
Pan Pham Phu Ngoc, ředitel Centra pro ochranu světového kulturního dědictví Hoi An, se domnívá, že systém královských dekretů v obecním domě Ong Voi je v mnoha ohledech cenným zdrojem originálních dokumentů a dokazuje zájem dynastie Nguyen o strukturu vesnic a komunit v Hoi An v historii. Tento zdroj dokumentů pomáhá badatelům hlouběji porozumět formování a vývoji vesnických/obecních komunit v Hoi An, zejména uctívání ochranných božstev pro život komunity, a to jak v minulosti, tak i v současnosti. „Tyto královské dekrety také slouží jako most mezi minulostí a současností, vytvářejí soudržnost komunity, zachovávají kulturní vzpomínky a pomáhají mladší generaci lépe porozumět místní historii a kultuře,“ řekl pan Ngoc.
Pan Ngoc se také domnívá, že královské dekrety uchované v obecním domě Ong Voi obsahují přesné a autentické informace o organizaci vlády dynastie Nguyen, zejména cenné informace o náboženských praktikách starověké vesnické komunity Hoi An. Obsah těchto dekretů ukazuje, že vesnice Hoi An vznikly velmi brzy a obec Ong Voi sloužila jako administrativní a náboženské centrum spojené s rozvojem mezinárodního obchodního přístavu Hoi An.
Chrám Ong Voi pohled shora.
FOTO: MANH CUONG
Královský dekret pro obecní domy v Ông Voi, stejně jako v jiných vesnicích, jasně zaznamenává podrobnosti o umístění uctívaného božstva, jeho jménu a hodnosti, důvodu dekretu, jeho přínosu pro lid, bohoslužebných praktikách, datu vydání dekretu a králi, který jej vydal. Každá informace, jako je čas, místo, identita a účel, dává dekretu zvláštní hodnotu. „Udělení královských dekretů obecním domům také navazuje blízký vztah a představuje ‚projev přízně a vděčnosti‘ mezi císařským dvorem a vesnickou komunitou se zvláštním postavením v historii. Je zdrojem hrdosti a vytváří silné kulturní a duchovní pouto prostřednictvím uctívání a ochrany dekretů na každém místě,“ sdělil pan Ngọc.
Centrum pro ochranu světového kulturního dědictví Hoi An digitalizovalo a archivovalo soubory, aby zachovalo a uložilo královské dekrety obecního domu Ong Voi, a zároveň využilo a propagovalo jejich hodnotu a zároveň zabránilo přímému fyzickému poškození. Digitalizovaný obsah vytváří databázi pro překlad a výzkum historie a kultury starobylého města Hoi An, v níž královské dekrety obecního domu Hoi An (občanský dům Ong Voi) přispívají k obohacení dokumentárního dědictví starobylého města Hoi An. (pokračování bude)
Zdroj: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-chung-nhan-cua-pho-hoi-185260305213608273.htm
![[Obrázek] Celostátní konference shrnující jeden rok fungování celkového organizačního modelu politického systému, třístupňového modelu vlády.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
