Jaro přichází v lidových hrách.

Thai Nguyen – země, kde jaro není přítomno jen v barvách broskvových a švestkových květů nebo bujných zelených čajových kopců, ale prostupuje také rytmem života a radostným smíchem vesnic pokaždé, když přijde Tet (lunární Nový rok) a přijde jaro...

Házení míčem je nepostradatelnou hrou na jarním festivalu obyvatel Nung Phan Slinh v obci Quang Son.

V této zemi, kde se setkává mnoho etnických skupin, jako jsou Kinh, Tay, Nung, Dao, San Diu a San Chay, si každá komunita nese své vlastní jedinečné kulturní nuance, ale všechny sdílejí ducha komunitních vztahů a radosti jara prostřednictvím tradičních lidových her. Nejsou to jen oslavy na začátku roku, ale také místa, kde se probouzejí kulturní vzpomínky a kde se etnické identity uchovávají a předávají z generace na generaci.

Uprostřed pulzující festivalové atmosféry vždy zanechá trvalý dojem pohled na mladé muže a ženy sebevědomě kráčející na jednoduchých bambusových chůdách.

Bambusové a rákosové stonky, pečlivě vybrané z domácích zahrad a polí, jsou šikovnými rukama místních obyvatel proměněny v rekvizity pro jarní hry. Každý krok na kůlech je harmonickou směsicí síly, hbitosti a odvahy, která spojuje lidi s přírodní krásou hor a lesů. Zvuk kůlů dopadajících na zem spolu s jásotem a povzbuzujícími výkřiky činí jarní atmosféru na vysočině ještě živější a teplejší.

Hry s chůzí na chůdách se obvykle konají na velkém otevřeném prostoru.

Zatímco chůze na chůdách přináší vzrušení a živost, hraní O An Quan (tradiční vietnamské deskové hry) vrací lidi zpět do klidných a známých chvil venkova. Vše, co potřebujete, je dvůr, pár malých oblázků, semínka jablek pudink, semínka liči nebo kamínky nasbírané z potoka a hra může začít.

Hřiště označené bambusovými tyčemi na vesnických dvorcích a verandách nejsou jen místy, kde si děti procvičují myšlení a výpočty, ale také prostorem pro utužování vztahů, kde se nevinný dětský smích mísí s radostí z rodinných setkání během Tetu a evokuje jednoduché, ale trvalé hodnoty.

Pro etnické menšiny v horách je házení míčem nepostradatelným vrcholem jarních svátků. Míč je vyroben z barevných kousků látky, plněných rýží, bavlnou nebo semeny – předměty úzce spjatými se zemědělskou produkcí. Když je míč vyhozen vysoko do vzduchu a proletí kruhem na slavnostním žerdi uprostřed slavnostního dvora, není to jen hra, ale také poselství vyjadřující naději na bohatou úrodu, příznivé počasí a prosperující a mírový život.

Děti ve vesnici Thai Hai milují hru O An Quan (tradiční vietnamská desková hra).

Od bambusových kůlů, malých oblázků, útržků látek až po rýžová zrna a semínka, to vše jsou známé předměty každodenního života. Díky šikovným rukám a vynalézavosti lidí se stávají kulturními materiály, které odrážejí pracovní životní styl, kreativní myšlení a harmonický vztah mezi člověkem a přírodou. Právě tato jednoduchost dává lidovým hrám etnických skupin Thai Nguyen trvalou vitalitu.

Kromě zábavné hodnoty slouží lidové hry také jako silné pouto spojující členy komunity. Během festivalů, období sklizně nebo vesnických shromáždění se všichni účastní, sdílejí radost a smích, čímž překlenují věkové rozdíly a rozdíly v sociálním postavení. Od starších, kteří předávají zkušenosti a pravidla mladší generaci, se lidové hry stávají prostředím pro pěstování solidarity, komunitního ducha a přispívají k zachování a šíření tradičních kulturních hodnot v rámci komunity.

Hra na chůze po bambusovém mostě pro udržení rovnováhy je také běžným prvkem jarních festivalů.

V moderním životě, s nástupem mnoha nových forem zábavy, se obnova a udržování tradičních lidových her během lunárního Nového roku stává ještě smysluplnějším. Mnoho lokalit v provincii aktivně začlenilo lidové hry do jarních festivalů, kulturních akcí a aktivit komunitního cestovního ruchu , čímž vytvořilo příležitosti pro mladší generaci, aby si užila, ocenila a dále vážila tradičních kulturních hodnot své vlasti.

S příchodem Tetu (lunárního Nového roku) a návratem jara, uprostřed zářivých barev hor a lesů, tradiční lidové hry s jednoduchými, známými předměty tiše rozněcují ve vesnicích jarního ducha. To není jen zdrojem radosti, ale také silným poutem spojujícím komunitu, propojujícím přítomnost s minulostí, aby se národní kulturní identita i nadále zachovávala a šířila.

V takových chvílích se každý člověk cítí, jako by se prostřednictvím známých lidových her vrátil do dětství a cítil, jak se jaro v jeho srdcích náhle stává živějším, teplejším a plnějším...

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/xuan-ve-trong-tro-choi-dan-gian-1f32191/