Slangemetaforen i indisk mytologi og Cham-skulptur.

Den mytiske fugl Garuda undertrykker slangen Naga.

Et symbol på autoritet og magt.

I naturen er kobraer frygtindgydende væsner. Når de er truet og klar til angreb, løfter kobraer hovedet og vifter med halsen, hvilket skaber en truende, oppustet form.

Dens glubske og farlige natur har gjort kobraen til et symbol på skræmmende magt, der ikke kun udgår fra selve slangen, men også fra dem, der kan kontrollere eller undertrykke den.

Denne metafor bruges ofte i indisk mytologi. Billederne af de to magtfulde hinduistiske guddomme, Siva (Rudra) og Vishnu, fremhæves ofte med karakteristikken af ​​at tæmme slanger eller at blive underkuet og beskyttet af slanger.

Slangehoveddekorationer pryder statuen af ​​Dong Duongs beskytterguddom.

I Mahabharata-eposet er der en historie om de onde Asura-guder, der byggede tre fæstninger af guld, sølv og jern for at modstå guderne. Guderne prøvede alt for at ødelægge Asuraernes fæstninger, men det mislykkedes.

Endelig samlede Shiva gudernes kraft for at angribe asuraerne. Guderne forvandlede sig til våben, hvor Shiva brugte slangen Vasuki som buestreng til at skyde ildpile (en inkarnation af guden Agni) og brændte tre af asuraernes fæstninger ned.

Du vil måske også synes om

Hr. Phan Thien Dinh blev valgt til formand for Folkekomitéen i Ha Tinh-provinsen.Hr. Phan Thien Dinh, vicesekretær for Ha Tinh-provinsens partikomité, blev valgt af det provinsielle folkeråd til stillingen som formand for Ha Tinh-provinsens folkekomité for perioden 2021-2026.

Skærfen har et slangehoved, et kendetegn ved statuen af ​​guden Shiva. (Foto udlånt af Cham Sculpture Museum).

Fra denne legende bruges billedet af slangen til at repræsentere guden Shivas magt. Et genkendeligt tegn på Shiva-statuer i Cham-skulpturen er snoren udskåret med slangeskæl og slangehoveder (et eller tre hoveder) draperet fra skulderen ned til brystet. Dette tegn er forlænget for at symbolisere autoritet og magt på vogterstatuer, som også betragtes som en inkarnation af Shiva.

I det buddhistiske tempelkompleks Đồng Dương har vogterstatuerne, udover det slangeformede skærf omkring brystet, også bånd på arme, talje, ankler og øreringe formet som slangehoveder. Disse er symboler, der repræsenterer den magtfulde og afskrækkende natur af den vogterguddom, der beskytter templet.

En dybtgående filosofi om instinkt og begær.

Indisk mytologi fortæller også historien om slangen Shesha, en hellig skabning fra havet under universets skabelse. På det tidspunkt var Shesha guden Vishnus støtte og skytsånd.

Den flerhovedede slange Shesa beskytter guden Vishnu (Brahma Birth Relief).

Brahma-fødselsrelieffet, der findes i My Son Tower E1 (udstillet på Da Nang Cham Sculpture Museum, anerkendt som en national skat), forestiller guden Brahma, der bliver født af en lotusblomst, der kommer ud af guden Vishnus navle, mens Vishnu beskyttes af slanger med hovederne løftet højt. Et andet relief fundet i Phu Tho (Quang Ngai) har et lignende tema og stil.

Derudover omfatter Cham-skulpturen også relieffer, der forestiller guden Vishnu eller Buddha siddende på en snoet slange, med stiliserede slangehoveder, der hæver sig og spreder sig ud for at danne en beskyttende kuppel ovenover. I nogle tilfælde er billedet af guden Vishnu erstattet af den mytiske fugl Garuda, Vishnus ridedyr, beskyttet af en slangebaldakin.

Du vil måske også synes om

Næsten 97 % af husstandene rapporterede stabile levevilkår og indkomst.Størstedelen af ​​husstandene vurderede deres indkomst som stabil eller stigende i maj 2026, mens kulturelle, sportslige og sociale aktiviteter blomstrede op landsdækkende.

Det er værd at bemærke, at Cham-skulpturen omfatter runde statuer, der forestiller Naga-slangen, der bliver underkuet af den mytiske Garuda-fugl. Garuda vises med slangens hale i munden, sin venstre hånd griber slangens hals i den ene ende, og sin højre fod træder på kroppen af ​​en tohovedet slange. Dette billede virker modstridende med symbolikken i Naga-slangens magt og forklares af legenden om fejden mellem Naga-slangen og Garuda-fuglen.

Dette kan dog forstås som en dybsindig metafor, der symboliserer kontrollen over den aggressive energi af instinkt og begær. Instinkt og begær er en stærk energikilde i ethvert menneske, og det er tæmningen og kontrollen af ​​denne energi, der skaber guddommelig autoritet.

Med andre ord er kobraens naturlige egenskaber med dens voldsomme gift blevet et symbol med dobbelt betydning i indisk mytologi og Cham-skulptur; den er både et tegn på destruktiv kraft og et udtryk for underkastelse til en højeste autoritet.

Kilde: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html