Havbølgernes kappe

Roningsbevægelserne er rytmiske og afgørende. Roerne svarer med energiske stemmer efter roerens kald. Fiskefestivalen, der er dybt forankret i kystlandsbyens kultur, er præget af den traditionelle rodans, der er gået i arv gennem generationer.

Det traditionelle båddansehold i fiskerlandsbyen Tam Thanh under fiskefestivalen. Foto: Phuong Thao

Fra folklore

Folkloristen Ton That Huong fortalte, at i kystområdet Thang Binh begynder "ba trao"-sangoptrædenen under Fiskefestivalen normalt med en procession af forfædrenes ånd og en afskedssang ledet af landsbyens ældste, hvor roerne synger med på melodien og udfører rytmiske robevægelser til melodien.

En traditionel båddansetrup består af 18 til 20 eller endnu flere personer, men antallet skal være lige, og alle er mænd, iført røde tørklæder, hvide skjorter, røde skærfer, barfodede og med årer i hånden. De optræder kollektivt på land under kommando af fire landsbyhøvdinge.

Overstyrmanden er den person, der har ansvaret for båden, iført traditionel påklædning: en lang sort kåbe og hvide bukser. Buemanden, også kendt som forreste kaptajn, bærer traditionel påklædning svarende til overstyrmanden og holder et par bækkener til at styre båden. Bagerste kaptajn (også kendt som bagerste kaptajn) er ansvarlig for logistikken og bærer en trefarvet jakke. Handelskaptajnen, der er ansvarlig for køb og salg af varer, bærer shorts og en spand til at øse vand op med.

Det er sjælen i den traditionelle vietnamesiske klædedragt, "havets bølgers tøj", der har ledsaget kystbefolkningen gennem utallige sæsoner med sølvfiskeri, monsunvinde og festivaler.

Kunsthåndværkerne i de traditionelle båddansetrupper husker ofte meget tydeligt, hvilke kostumer der blev båret under de fem landsbyer, der bød de mest succesfulde fiskerbådsfangster velkommen, hvilke hovedbeklædninger der ledsagede truppen til folkefester på provinsielt niveau, eller hvilke årer der var til stede under de mest livlige fiskefestivalsæsoner.

Padler i fiskerlandsbyen

Du vil måske også synes om

Havets gamle stemme giver stadig genlyd.VHO - Tæt forbundet med fiskefestivalen, der afholdes hvert forår af kystbeboere i det centrale Vietnam, er Ba Trao-sang ikke kun en unik form for folkelig optræden, men også et helligt åndeligt ritual, der formidler tro og taknemmelighed til havet.

Historien om den lykkelige familieklub i Binh Sa.I over 20 år har Happy Family Club i landsbyen Tay Giang (Binh Sa kommune, Thang Binh-distriktet) opretholdt sine aktiviteter for at opbygge velstående, lykkelige, progressive og civiliserede familier.

Ba Traos sangarv skal bevares.Ba Trao-sangkunsten er blevet anerkendt af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme som en national immateriel kulturarv. Denne kunstform er dog i fare for at forsvinde, så der er et presserende behov for løsninger til bevarelse og udvikling i fremtiden.

Hr. Cao Van Nhut, der er leder af Ba Trao-sangtruppen ved Cau Ngu-festivalen i Hoi An Dong-distriktet, sagde, at i modsætning til hverdagslivet skal man, når man bærer Ba Trao-kostumet med dets ceremonielle farver, automatisk være ydmyg og værdig i hvert skridt.

Landsbyhøvdingenes og bådmændenes kostumer har ofte dristige farver som rød, gul, blå eller endda hvid. Rød symboliserer lykke, held og styrke. Gul fremkalder hellighed og ærbødighed for Sydhavets Gud. Blå repræsenterer havets ånd. Hvid antyder derimod renheden i det ceremonielle rum.

Hovedtørklædet eller hovedbeklædningen er også et vigtigt identificerende træk. Det bærer præg af traditionelle optrædener, men er blevet tilpasset til omgivelserne i en kystlandsby. Det er også disse kostumer, der udtrykker ånden hos dem, der udfører hellige ritualer foran havet. Især åren er det mest typiske symbol på "ba trao"-dansen.

I mange former for folkeoptrædener spiller rekvisitter kun en birolle. Men i "ba trao"-optrædenen bliver åren næsten hovedpersonen. Hver åre males og renoveres omhyggeligt inden festivalsæsonen. Nogle steder males yderligere mønstre, eller farverige kvaster fastgøres for at forstærke dens højtidelighed.

De lokale ser begejstret på den traditionelle folkesangsoptræden under Fiskefestivalen. Foto: Phuong Thao

Roningsbevægelserne under fiskefestivalen bliver symbolske for rejsen ud på havet. Bevægelserne med at hæve, sænke, støtte op og hæve årerne genskaber levende livet for kystbeboerne. Roningsformationen ligner på dette tidspunkt en stor båd, der overvinder bølgerne. Årerne bevæger sig i harmoni og skaber en bølgende fornemmelse som havbølger. Uden årerne ville roningen miste sit vigtigste element.

Ifølge håndværkeren Cao Van Nhut varer den traditionelle roningsforestilling i båd mere end to timer under hver fiskefestival. Roningstruppen er arrangeret i en formation, der ligner en båd. Roningstruppen på dragebåden ledtes af chefbueskytten, efterfulgt af chefkøbmanden og chefstyreren, mens roerne er pænt arrangeret i to rækker bag chefbueskytten.

Efter at linjerne var i orden, gav konferencier ordre til at begynde, og trommer og gonger genlød og signalerede starten på forestillingen. På dette tidspunkt begyndte forsangeren at råbe: "Hej rohold!" Roerne svarede straks i kor: "Ja!" Så begyndte forsangeren at synge rosangen.

Du vil måske også synes om

Quang Ngai kan prale af 4 nationale immaterielle kulturarvssteder.TP - På listen over national immaterielle kulturarv, som for nylig blev offentliggjort af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme, har Quang Ngai-provinsen tilføjet fire yderligere kulturarvsgenstande, der spænder fra bjergområder til kystregioner. Hver kulturarvsgenstand er ikke kun et ritual eller traditionelt håndværk, men også en "levende erindring" om samfundet, der afspejler, hvordan mennesker interagerer med naturen, bevarer tro og forbinder generationer i modernitetens strøm.

52 kørestole blev doneret til mennesker med handicap i Thang Binh-distriktet.(QNO) - Om morgenen den 23. juni overrakte velgørenhedsorganisationen Quang Nam i Thang Binh-distriktet i samarbejde med organisationen "Returning Childhood" 52 kørestole til mennesker med handicap.

Arven fra Xương Lý-fiskefestivalen i Bình Định bliver bevaret til udvikling af turismen.Arven fra Van Dam Xuong Ly-fiskefestivalen (Nhon Ly kommune, Quy Nhon by, Binh Dinh-provinsen) vil blive bevaret for at fremme turismeudvikling i forbindelse med opførelsen af ​​nye landdistrikter.

Ifølge forskeren Ton That Huong er sangene og dansene på Ba Trao-festivalen i øjeblikket struktureret efter en relativt streng model og et format, mens teksterne er modificeret og justeret for at passe til lejligheden, skalaen og den sociale kontekst.

***

Kulturforskere mener, at former for folkelig optræden, såsom *hò khoan*-sang, *nhân ngãi*-sang, *bả trạo*-sang, *bài chòi*-folkesang og folkelig viden om kystlandsbyer, nu kun besiddes af ældre. Når denne generation går bort, vil alle værdier gradvist forsvinde. Fællesskabsminder, eller endda den kystkultur, der har eksisteret i generationer, kræver en stor indsats at bevare.

Kilde: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html