Mysteriet om Cham-ruinerne af Chiêm Sơn

Cham-ruinerne i Chiêm Sơn-dalen (Duy Xuyên kommune) blev først opdaget af forskere i 1980'erne næsten 50 år senere, og de forbliver et mysterium uden tilfredsstillende forklaring på deres funktion og rolle inden for det overordnede kulturarvsområde, der forbinder Trà Kiệu-citadellet og Mỹ Sơn-tempelkomplekset.

Linga-artefakten, der blev opdaget ved ruinerne af Chua Vua-templet, er i øjeblikket udstillet på Sa Huynh-Champa Kulturmuseum. Foto: VINH LOC

En katedral?

Chiem Son-ruinkomplekset ligger i en lille dal omgivet af lave bakker på tre sider og i fugleflugtslinje i kort afstand fra den gamle hovedstad Tra Kieu, og har et relativt bredt geografisk område.

I 1980 udførte forskere fra Vietnam og udlandet feltundersøgelser i Chiêm Sơn-dalen og opdagede spor og artefakter af adskillige arkitektoniske strukturer på fire steder: Triền Tranh, Gò Lồi, Chùa Vua og Gò Gạch.

Især i august 2014, da Da Nang - Quang Ngai-motorvejsprojektet krydsede Trien Tranh-ruinerne, afdækkede det spor af en Champa-arkitektonisk struktur gemt dybt under jorden på byggepladsen, hvilket tiltrak endnu mere opmærksomhed til Chiem Son-ruinerne.

I december 2024 udførte Vietnams Institut for Arkæologi i samarbejde med det tidligere Institut for Kultur, Sport og Turisme i Quang Nam udgravninger af Trien Tranh-ruinerne (ca. 3.800 m2), hvor man opdagede adskillige fragmenter af mursten, fliser, keramik osv. Det er værd at bemærke, at udgravningen også afslørede 8 spor af gammel arkitektur relateret til det gamle Champa-folks livsstil/arkitektur.

Du vil måske også synes om

Kulturarvens betydning for udformningen af ​​Da Nangs identitet.At bevare og fremme kulturarv i den nuværende kontekst er en udfordrende opgave. Det er særligt vanskeligt at definere en lokal identitet. At integrere bevarelse og fremme af kulturarv med opgaven med at definere kulturel identitet udgør en dobbelt udfordring!

Dr. Nguyen Ngoc Quy fra Vietnams Arkæologiske Institut, der på det tidspunkt deltog direkte i udgravningsprojektet af Trien Tranh-ruinerne, sagde, at baseret på udgravningen og forbindelsen af ​​systemet af nærliggende ruiner samt sammenligning med hindutempler, er den indledende vurdering, at dette kan have været et kongeligt palads, der tjente munkenes og de kongelige og præstelige klasser i det gamle Champa-dynasti's religiøse praksis.

Lokalbefolkningen planter akacietræer oven på ruinerne på Go Loi Hill. Foto: VINH LOC

Chiem Sons rolle i Champas historie

Chiem Son-ruinernes eksistens, der dateres tilbage til cirka det 8.-14. århundrede, betragtes af forskere som et fascinerende mysterium, især rollen og placeringen af ​​de arkitektoniske strukturer forbundet med Tra Kieu-citadellet og My Son-tempelkomplekset.

Ifølge arkitekten Le Tri Cong, en forsker i Cham-kulturen, kan Chiem Son-ruinerne, gennem studier og sammenligning af adskillige andre hinduistiske strukturer, have været et administrativt center for det gamle Champa-kongerige.

Med snesevis af Cham-relikvier og ruiner stadig til stede i Da Nang by, er det et bevis på Quang Nam-provinsens fremtrædende rolle og position gennem Cham-dynastiernes historie.

Lektor Ngo Van Doanh, tidligere vicedirektør for Instituttet for Sydøstasiatiske Studier (Vietnam Academy of Social Sciences ), udtalte, at det er vanskeligt at komme med endegyldige udsagn uden fuldstændig videnskabelig dokumentation om ruinerne, mens de stadig ligger under jorden. Dette gælder især for Chiem Son-ruinkomplekset. "For at vurdere Chiem Sons rolle i den overordnede rumlige kontekst fra Tra Kieu til My Son, må vi først stole på inskriptioner eller arkæologiske undersøgelses- og udforskningsdata ... Dernæst skal vi udvælge hvert problem og hver ruin til dybdegående undersøgelse og undgå en omfattende eller forhastet tilgang, der kan skade stedet," foreslog lektor Ngo Van Doanh.

Du vil måske også synes om

Heste i Champa-civilisationenForåret i Hestens År - I det gamle kongerige Champa optrådte billedet af hesten almindeligt i kunsten og var tæt forbundet med Cham-folkets liv, især i religiøse relieffer og i udveksling af varer mellem højlandet og lavlandet.

Faktisk har manglen på dokumenter og inskriptioner, sammen med det faktum, at det meste af arkitekturen forbliver begravet dybt under jorden, gjort Chiem Son til en af ​​de sjældne Cham-ruiner, der både giver anledning til mange fortolkninger og tvinger forskere til at opretholde en forsigtig holdning.

Ifølge lektor Ngo Van Doanh ligger Chiem Sons appel i muligheden for fortolkning baseret på hver ny opdagelse, men det rejser også mange spørgsmål, der kræver forklaring. Derfor indebærer spekulationer om ruinernes funktion og rolle udelukkende baseret på arkitektonisk layout eller sammenligning af deres form med andre hinduistiske strukturer altid iboende risici. Forskningsprocessen ved Chiem Son skal derfor udføres trin for trin med selektive efterforsknings- og udgravningsfaser, der nøje integrerer arkæologi, historie, epigrafisk forskning, kulturgeografi og moderne opmålingsteknologi.

Kilde: https://baodanang.vn/bi-an-cum-phe-tich-cham-chiem-son-3321549.html