At dyrke en menneskelig karakter i hvert enkelt individ.

Hanoi fremstår i folks øjne fra hele landet sommetider som et kaotisk virvar af støj, støv og betonblokke. Men for dem, der har omfavnet livet som "byboer", eksisterer Hanoi som en meget menneskelig enhed med sin egen personlighed, nogle gange lidt svær at behage og ekstremt konservativ. For at forstå dette lands modstandsdygtighed skal man ikke se på væksttallene eller milliardprojekterne, men se på den essens, der lydløst opererer i hver en krog og sprække. Det er en identitet, der ikke findes på museer; den ligger i den måde, folk klæder sig på, den måde, de hilser på hinanden, og endda den måde, de er "kræsne" med hensyn til bouillonen i en Hanoi-ret.

Essensen af ​​Hanois karakter skal bevares i ethvert hjem. Foto: Le Bich

Karakteren hos befolkningen i Thang An

Den første kerne i denne identitet er en underliggende stolthed, en form for selvrespekt, der nogle gange forveksles med arrogance eller endda ... "at prale"! Indfødte hanoiere praler ikke med deres rigdom med glitrende smykker eller prangende biler. Deres rigdom og status er ofte skjult bag slidte trædøre eller i enkle, men upåklageligt pæne silketøj. Denne stolthed manifesterer sig tydeligst i en ekstrem grad af omhyggelighed i nydelsens kunst. I Hanoi kaldes mad og drikke aldrig "mad"; de kaldes "gaver". At spise en skål vermicelli, nippe til en kop te, betragtes som en gave fra menneskers dygtige hænder og naturens essens. Begrebet "gave" ophøjer det at fylde maven til en værdsat kulturel handling, en bevidst nydelse.

Se hvordan en ægte Hanoi-beboer "undersøger" en skål bun thang (en slags vietnamesisk nudelsuppe). Det handler ikke om at spise, men om at vurdere kunst. Alt fra svinekødspølsen og omelet til kyllingebrystet skal skæres i tynde, fine strimler, arrangeret harmonisk som et akvarelmaleri. Bouillonen skal være krystalklar, dybt sød, men alligevel let, og især subtilt tilsat den legendariske aroma af vandbilleessens. Denne "kræsenhed" er et naturligt filter, en slags "blød kraft", der hjælper Hanoi med at bevare sine fineste værdier i en tid, hvor alt kan forfalskes eller gøres hurtigt bare for at få det overstået.

Ved siden af ​​deres stolthed er der en elegant opførsel, der er blevet deres varemærke, men det er en elegance, der er indgroet i deres blod, ikke kun på deres læber. Hanoi-borgere værdsætter titler lige så højt som deres egen ære. Den måde, de bruger "ja" og "okay" på det rigtige tidspunkt og sted, skaber en yndefuld og raffineret rytme.

Især inden for denne ejendommelige "landsby i byen, by i landsbyen"-struktur ser man stadig de ældres ydmyge opførsel. Der er ældre kvinder i disse gamle landsbyer, nu forvandlet til byer, med hår så hvidt som sne og krumme rygge, men alligevel opretholder de en varm og imødekommende væremåde, når fremmede spørger om vej. Den blide brug af "jeg" og tiltale af personen som "onkel" eller "tante", når en firsårig kvinde svarer en fremmed i enhver alder, er ikke et tegn på selvfornedrelse, men toppen af ​​ydmyghed og respekt. Dette er en familietradition, der er smedet gennem generationer og forvandler hverdagens interaktioner til noget blødere og mere humant.

Du vil måske også synes om

Hanoi-borgere fejrer Tet tidligt med magnoliablomster.VHO - Midt i de kølige dage ved årets afslutning, med mere end to måneder tilbage til kinesisk nytår 2026, er det ikke ferskenblomster eller kumquater, men fantastiske importerede magnoliaer, der "oversvømmer" blomstermarkederne og signalerer en velstående og elegant Tet-sæson for Hanois befolkning.

Det er netop denne måde at opføre sig på, der har næret en stærk fællesskabsfølelse, noget der er blevet "konkretiseret" i mange moderne byer. I Hanoi opretholder folk stadig skikken med at besøge hinanden i sygdomstider og støtte hinanden på deres egen unikke måde. En dyrebar gave, en lækker skål suppe bragt til en nabo, er ikke bare mad, men noget at dele. Landsbystrukturen gemt i byen er limen, der binder fremmede sammen og forvandler de højtidelige "hang"-gader eller det indviklede netværk af gyder til et varmt fællesskab. Selvom Hang Gai-gaden nu er præget af industrielle silkestoffer, og Hang Bac-gaden ikke længere summer af lyden af ​​håndlavede hamre som før, hænger byboernes omhyggelige og medfølende livsstil stadig et sted bag de mosdækkede tegltage. Dette er den unikke naturlige urbanisering af Hanoi – hvor moderniteten ikke har forringet den oprindelige menneskelige forbindelse.

"Identificering af menneskelig arv"

Vi må dog også være ærlige om, at denne karakter også rummer en ret stærk sans for konservatisme. Dette er en form for positiv selvforsvarsmekanisme i en by, der har oplevet så mange omvæltninger. Hanoi-borgere er ofte mistænksomme over for alt, der er for nyt, for hurtigt eller synes at mangle kulturel dybde. De foretrækker stabilitet, værdier, der er blevet "testet" over tid. Netop denne konservatisme har reddet Hanoi fra at blive "invaderet" af sjælløse betonstrukturer i årtier. Men i denne 4.0-æra, hvis Hanoi klamrer sig til sine gamle vaner uden at tilpasse sig, kan det nemt blive et stille og stift museum. Udfordringen er, hvordan man kan innovere uden at miste sin essens, hvordan man moderniserer uden at miste sin iboende elegance.

Jeg mener, det er på tide, at vi udvikler en strategi til at "identificere menneskelig kulturarv". Hanoi bør ikke kun fokusere på at bevare bikageformede stenmure eller fiskeskælstenstage, men skal også bevare de mennesker, der bærer byens sjæl. Vi er nødt til at ære og støtte disse "levende kunsthåndværkere" - dem, der bevarer opskrifterne på traditionelle håndværk, familierne, der opretholder den eksemplariske tre-generations boform. Hvorfor ikke gøre dem til "kulturelle ambassadører" lige der, hvor de bor? I stedet for at lade dem leve i ubemærkethed i smalle gyder, lad os placere dem i hjertet af et intelligent byøkosystem.

Forestil dig et digitalt kulturelt operativsystem, hvor enhver borger eller besøgende kan få kontakt med byens "sjæl" med blot et tryk på deres telefon. Når du går gennem gaderne Hang Ma eller Hang Dong, afslører virtual reality-teknologi ikke kun lag af historie, men forbinder dig også med historien om en familietradition, der har eksisteret der i syv generationer. Værdier om elegance, den ydmyge måde, ældre kvinder tiltaler hinanden på, eller kunsten at nyde en skål bun thang eller bun oc (traditionel vietnamesisk nudelsuppe) vil blive levende formidlet gennem digitale applikationer. Sådan "digitaliserer" vi Hanois selvrespekt og transformerer gamle værdier til et digitalt aktiv med ekstremt høj uddannelsesmæssig og økonomisk værdi, hvilket får unge mennesker til at se, at det at leve elegant og værdsætte venskab er lige så "cool" som globale trends.

Hanoi vil i de kommende årtier utvivlsomt have flere viadukter, motorveje, storslåede skyskrabere og indkøbscentre. Men hvis folk i denne moderne metropol ikke længere ved, hvordan man taler pænt, ikke længere værdsætter en gave fra deres hjemby eller mangler den varme naboånd, så vil Hanoi ikke være andet end en sjælløs skal. Den mest bæredygtige udvikling af hovedstaden skal begynde med at vække og pleje den menneskelige essens i hvert menneske. Vi behøver ikke at påtvinge en forældet model, men vi er nødt til at skabe et kulturelt miljø, der er stærkt nok til, at enhver, der sætter sin fod her, føler et ønske om at leve mere anstændigt og elegant.

Du vil måske også synes om

Forventninger udspringer af en human politik.Med en beskeden indkomst fra løn og overarbejde, knap nok til at tjene lidt over 10 millioner VND om måneden, er det ekstremt vanskeligt at købe en lejlighed til flere milliarder VND.

Man kan se, at Hanois befolknings karakter er som en underjordisk strøm, nogle gange rolig, nogle gange kraftfuld, men uophørlig. Det er filteret, der adskiller det gode fra det dårlige, det mål, der justerer adfærd, og også det åndelige fundament, der giver os mulighed for med selvtillid at træde ind i innovationens æra. Når vi forstår og værdsætter de kerneværdier, der er indgroet i byens blodbane, vil vi have modet til at skabe et Hanoi, der er både moderne og rig på identitet.

Kilde: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html