Cai Luong (vietnamesisk traditionel opera) skal ændres for at tiltrække yngre publikum.
Når traditionelle kunstformer konkurrerer med utallige moderne underholdningsformer, er spørgsmålet ikke længere "hvordan man overlever cải lương", men "hvordan man trives i det moderne liv". Svaret dukker gradvist op fra enigheden blandt mange managere, kunstnere og dem, der er forbundet med scenen: innovation er uundgåelig, men innovation skal begynde med en forståelse af cải lươngs kerneværdier.
Cai Luong (vietnamesisk traditionel opera) har ikke mistet sin værdi; den ændrer blot den måde, den præsenteres for offentligheden på.
I over et århundrede har cải lương (vietnamesisk traditionel opera) haft en central plads i det vietnamesiske folks åndelige liv, især i Sydstaterne. Eksplosionen af film, tv, digitale platforme og online underholdning har dog lagt et enormt pres på teatret generelt og cải lương i særdeleshed.
Kunstnerne Bich Tram og Le Hoang Nghi - de to kunstnere, der vandt førstepræmien ved Cai Luong Actor Talent Competition i 2026.
Ifølge dramatikerne bag cải lương (vietnamesisk traditionel opera) betyder det ikke, at cải lương har mistet sin værdi. Dette er blot en periode med stagnation i landets udvikling. Efterhånden som Vietnam integreres dybere med verden , vil landets nationale kulturelle identitet blive en særlig attraktion. Efterspørgslen efter at opdage unikke værdier mellem kulturer vil vokse, og cải lương har alle muligheder for at hævde sin position, hvis landet forbereder sig fra i dag.
Dette synspunkt modtager også stor støtte fra teatermiljøet. Folkekunstneren Tran Minh Ngoc har gentagne gange understreget, at publikum aldrig har vendt ryggen til traditionel kunst. Det, de venter på, er gode værker, der er rige på følelser og afspejler livets puls gennem Cai Luong-teatrets sprog.
Folkets kunstner Le Thuy delte også, at vitaliteten i Cai Luong (vietnamesisk traditionel opera) ligger i ægte følelser. Uanset om publikum er ungt eller gammelt, har musikken og de traditionelle melodier stadig en særlig kraft til at bevæge dem, hvis historien er god nok, og karaktererne er realistiske nok. Forfatteren Nguyen Minh Ngoc Ha (Ho Chi Minh City Writers Association) mener, at årsagen til ønsket om at skrive flere historiske vietnamesiske manuskripter er at tiltrække et ungt publikum til scenen gennem nutidens unges perspektiv på historie.
Den fortjenstfulde kunstner Kim Tu Long præsenterer den unge skuespiller Le Hau - efter 15 år i branchen afholdt han med succes et Cai Luong (traditionel vietnamesisk opera) liveshow i Ho Chi Minh City den 8. juni 2026.
Innovér uden at miste identitet.
Lige fra starten har cải lương (vietnamesisk traditionel opera) været et udtryk for reformånd. Dens berømte erklæring, "Reformering af sang og skuespil i overensstemmelse med fremskridt - Bevarelse af traditionelle skuespil i tråd med civilisationen", definerer tydeligt essensen af denne kunstform som altid at omfavne nye ideer.
Ifølge Folkets Kunstner Trieu Trung Kien skal innovation i dag være baseret på at bevare den oprindelige essens af Cai Luong (vietnamesisk traditionel opera). For historiske skuespil bør musikken og den traditionelle stil bevares næsten intakt. Men for moderne temaer, især når de er rettet mod et ungt publikum, kan musikken, rytmen og udtryksformen være mere fleksibel, så længe Cai Luongs struktur, melodi, vokalteknikker og æstetiske karakteristika bevares.
Fra venstre mod højre: People's Artist Quế Trân, Meritorious Artist Võ Minh Lâm og Meritorious Artist Tú Sương i skuespillet "Gánh cải Trạng Nguyên" (Den lærdes kålfest).
Folkets kunstner Thoại Miêu har også gentagne gange udtalt, at innovation ikke handler om at tilføje en masse specialeffekter til scenen, men om at finde nye måder at fortælle historier på og opbygge karakterer, der er mere relaterbare for nutidens publikum. Hvis blot formen ændres, samtidig med at sproget i cải lương (vietnamesisk traditionel opera) mistes, vil værket miste sin identitet.
Den fortjenstfulde kunstner Vu Luan deler den samme opfattelse og mener, at for at Cai Luong kan nå ud til unge mennesker, skal den fortælle historier fra tiden ved hjælp af moderne teatralsk tænkning, men uden at forvandle Cai Luong til en anden kunstform.
Det unge publikum er teatrets fremtid.
Et af de positive tegn i dag er den hurtige udvikling inden for kommunikationsteknologi.
Ifølge Folkets Kunstner Trieu Trung Kien skaber sociale medier og digitale platforme betingelser for, at Cai Luong (vietnamesisk traditionel opera) kan nå ud til yngre publikummer meget lettere end før. Korte uddrag, prøver bag kulisserne, interaktioner med kunstnere og live-udsendelser åbner nye "døre" til scenen.
Medier er dog blot et værktøj. Den afgørende faktor er fortsat arbejdets kvalitet og det kreative talent.
Folkets kunstner Kim Cương har gentagne gange understreget, at unge publikummer er meget retfærdige. De er villige til at elske cải lương (vietnamesisk traditionel opera), hvis kunstnerne virkelig tager deres profession seriøst, og hvis hver opførelse bringer kunstnerisk og humanistisk værdi.
Det er også grunden til, at mange teatre nu leder efter måder at introducere Cai Luong (vietnamesisk traditionel opera) i skolerne ved at kombinere forestillinger med interaktion og oplevelser for at fremme en vane med at værdsætte traditionel kunst fra en tidlig alder.
Det nordvietnamesiske cải lương-teater har gjort en indsats for at tiltrække unge publikummer til nye skuespil.
Folkets kunstner Ngoc Giau bekræftede engang, at uddannelse af Cai Luong-kunstnere ikke blot kan lære sang- og skuespilteknikker, men også skal give et fundament af kultur, historie, litteratur og professionel etik. En god Cai Luong-kunstner er en person, der besidder både viden og performende talent.
Men for at opnå det, kan vi ikke udelukkende stole på kunstnerens indsats.
Cai Luong (vietnamesisk traditionel opera) kræver et synkroniseret økosystem, der omfatter statslige investeringspolitikker, et team af forfattere, instruktører, musikere, skuespillere, medier, partnervirksomheder og især publikum.
Kilde: https://nld.com.vn/cai-luong-truoc-nga-re-moi-doi-moi-de-giu-hon-cot-196260626152235424.htm
