Historien om Chien Dan-stenstelen.

Chien Dan Cham-tårnkomplekset. Foto: HXTỊNH

Fra stykkerne

I øjeblikket udstiller Da Nang Cham Skulpturmuseum en lille stenplade med fire linjer sanskrittekst, kendt som "Inskription", og koden BTC 83.

Ifølge Henri Parmentiers noter i "Catalogue du Musée Cam de Tourane" (1919) er dette et fragment af en stenstele fra Cham-tårnkomplekset i Chien Dan, Tam Ky-distriktet, Quang Nam-provinsen, bragt til hans plantage i Phong Le af hr. C. Paris før 1900 og derefter overført til Tourane Park i 1901.

En samling af Chiên Đàn-inskriptioner på Cham-museet i Da Nang. Foto: LHBÌNH

I bogen “Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam” (1918) anførte Parmentier, at den oprindelige stele på Chien Dan-stedet målte 2,40 m x 0,80 m; den var brækket i tre stykker, hvoraf to stadig findes på stedet; den blev introduceret af Amoynier i “Journal Asiatique” i 1896; og Coedès inkluderede den i “Statistical Table of Champa and Cambodian Inscriptions” (1908) med koden C 64.

Udover ovenstående generelle oplysninger ved museumsbesøgende intet mere om det specifikke indhold af indskriften. I 1989, mens man forberedte stedet til restaureringen af ​​tårnkomplekset på det historiske Chien Dan-sted, opdagede en arbejdsgruppe fra Quang Nam-Da Nangs kulturministerium en stor stenblok med ni linjer sanskrittekst indgraveret, hvoraf nogle dele allerede var brækket af.

Indtil 2009, i sin forskning om Champa-kongerigerne i anden halvdel af det 11. århundrede (offentliggjort i Péninsule nr. 59), udtalte Anne Valérie Schweyer, at stenen, der blev opdaget i 1989, var et af tre fragmenter af C 64-indskriften, og at hun brugte kopier i arkiverne til at oversætte denne indskrift til fransk.

Chien Dan-indskriften udstillet på det historiske sted. Foto: TTSANG

Du vil måske også synes om

Fjernelse af flaskehalse i infrastrukturen og fremme af udvikling i de tre kommuner Chien Dan, Tay Ho og Phu Ninh.DNO - Om morgenen den 27. maj arbejdede næstformand for Da Nang Citys folkekomité, Tran Nam Hung, sammen med lederne af kommunerne Chien Dan, Tay Ho og Phu Ninh om den socioøkonomiske udviklingssituation, løste hindringer for offentlige investeringer og implementerede den todelte lokale forvaltningsmodel.

I 2011 gennemførte et forskerhold ledet af Arlo Griffiths en feltundersøgelse af stenblokken, der er udstillet på Chien Dan-området, og artefakten BTC 83 på Cham-museet, samtidig med at de sammenlignede dem med arkivkopier fra den franske skole for fjernøstlige studier (EFEO).

Målet var at levere den mest komplette transskription af hele C 64-inskriptionen, sammen med engelske og vietnamesiske oversættelser, trykt i bogen "Cham Inscriptions at the Da Nang Cham Sculpture Museum", udgivet i 2012.

Synopsis er som følger: "Efter en turbulent periode præget af en ond konges styre, der efterlod Champa i ruiner, fordrev den kommende konge Harivarman en alliance af fjender fra sit land."

Harivarman blev konge af Champa-kongeriget og begyndte at genopbygge landet: han byggede en hovedstad, restaurerede byen Tralauṅ Svon og bragte velstand tilbage til nationen.

Han udvidede Champas grænser og bragte adskillige nabolande under Champas kontrol. Kong Harivarman ofrede gaver til guderne i Madhurāpura og rejste en linga ved Harināpura.

Han ofrede tilfangetagne fanger til forskellige lokale guddomme. Han reformerede skattesystemet og gjorde Champa endnu mere magtfuld end før omvæltningsperioden. Kongen var tilfreds.

Forbindelsen i indskriftens indhold

Indskriften er dateret til begyndelsen af ​​det 11. århundrede, en periode hvor Champa netop havde oplevet voldsomme krige med sine naboer. Kambuja-indskriften (Cambodja), fra kong Rajendravarman II's regeringstid (944-968), beretter om angreb på Champa og siger, at "Champa-hovedstaden blev brændt til aske".

En indskrift på det historiske sted Po Nagar (Nha Trang) nævner også, at Kambuja stjal en gylden statue fra et Champa-tempel. Đại Việt-krønikerne beretter om Lê Hoàns angreb på Champa-hovedstaden i 982, hvor han "jævnede fæstningsværkerne med jorden og ødelagde forfædrenes templer".

Oversættelse af C 64 Sandeltræsindskriften (Arlo Griffiths et al.).

Du vil måske også synes om

Chien Dan sigter mod at blive et dynamisk bycentrum i det sydvestlige Da Nang.DNO - Chien Dan kommune gennemgår en stærk transformation dag for dag på sin rejse mod at udvikle sig til et dynamisk bycentrum i den sydvestlige del af Da Nang by.

Indskriften C 64 på Chien Dan-området refererer til "en ond konges styre, der efterlod et øde Champa", som blev genoprettet under kong Harivarmans regeringstid.

Dette stemmer også overens med oplysninger registreret i Song-dynastiets (Kinas) historie om begivenhederne, der førte til Champa-kongeskiftet i slutningen af ​​det 10. århundrede, sammen med migrationerne af nogle Champa-klaner til Hainan-øen på det tidspunkt.

Især nævner Chien Dan-indskriften fra C 64 en ruinby kaldet Tralauṅ Svon, som blev genopbygget af kong Harivarman. Dette er navnet på en by, der er nævnt i andre indskrifter på My Son-området (C 89, C 94 indskrifter) i forbindelse med Siṃhapura (C 95 indskrift, 1056).

Udgravninger har til dato kun afdækket spor af en hovedstad i Tra Kieu, som menes at være Simhapura, nær Shaivas religiøse center i My Son; i mellemtiden forbliver placeringen og navnet på hovedstaden, der er forbundet med det buddhistiske religiøse center i Dong Duong, et mysterium, muligvis relateret til Tralauṅ Svon i Chien Dan-indskriften.

Kilde: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-cua-tam-bia-da-chien-dan-3136107.html