Gongongerne genlyder midt i skyerne.
Stien til hr. Ho Van Dinhs hus i Hamlet 5, Tra Doc Kommune, Da Nang City er ikke let. Fra Song Tranh-reservoiret rejste vi med båd over det dybblå vand og fulgte derefter en snoet klippefyldt skråning for at nå frem til huset på pæle, der lå på bjergsiden.
Eftermiddagen i højlandet var indhyllet i tåge. Røg fra køkkenskorstenen i et gammelt træhus drev dovent gennem den tynde tåge. En hvidhåret håndværker med et langt, flagrende skæg trådte ud for at hilse gæsterne velkommen med et blidt smil.
Inde i huset, gennemsyret af duften af brænderøg, hænger gonger, trommer og bambuskurve pænt på trævæggene. Dette rum ligner et lille hjørne, der bevarer Ca Dong-folkets kulturelle minder. Som 83-årig funkler hans øjne stadig af lidenskab, når han taler om landsbyfestivaler eller lyden af gonger fra bjergene.
Som om han var bange for, at minderne en dag ville blive glemt, tog han forsigtigt en gammel, slidt notesbog fra sit natbord. Hver side var fyldt med tekst og tegninger, der forestillede den ceremonielle stang, gongsættet, kurven og traditionelle ritualer. Han vendte nænsomt hver side, som om han genoplevede hele sit liv.
"Jeg optager dette, så fremtidige generationer kan lære om vores etniske kultur. Hver etnisk gruppe har sin egen måde at lave den ceremonielle pæl, spille gonger og udføre ritualer på. Hvis vi ikke bevarer den, vil den yngre generation glemme det," sagde han.
Da den gamle mand Dinh var færdig med at tale, gik han hen til gonggongerne, der hang på væggen. Hans tynde, knoglede hænder tog behændigt køllerne op og justerede hver gong, som en kunstner, der forbereder sig på at træde op på en scene. Lyden genlød pludselig gennem huset på pæle halvvejs oppe ad bjerget, nogle gange blid som en strøm, der flyder over klipper, andre gange hurtig som de rytmiske fodtrin fra folk, der fejrer den nye rishøst. Lyden af gonggongerne blandede sig med lyden af regnen udenfor og fik hele rummet til at synes stille.
På grund af hans omfattende viden om alt fra gonger og K'chéo-sang til traditionelle ritualer har folket i det tidligere Bắc Trà My-højland længe kendt ham som den "multitalentfulde landsbyældste". For hans vedholdende bidrag gennem mere end halvdelen af sit liv blev han i 2019 tildelt titlen Distinguished Artisan. I træhuset bagved er væggene dækket af certifikater og priser, der lydløst beretter om hans livslange rejse med dedikation til Ca Dong-kulturen.
Vogteren af lydene fra bjergene og skovene
Udover sin dybe passion for gonger og trommer er hr. Ho Van Dinh også en af de få personer i Tra Doc, der vedholdende bevarer det traditionelle vævehåndværk fra den etniske gruppe Ca Dong. I sine frie eftermiddage sidder han på verandaen og kløver bambus og rotting for at flette kurve og andre genstande. Hans tynde, knoglede hænder bevæger sig hurtigt, som om han har lært hver bambusstrimmel og rottingtråd udenad i løbet af de sidste årtier.
Han viste os den kurv, han lige havde færdiggjort for et par dage siden. Udenfor dækkede et slør af regn overfladen af Tranh-flodsøen. Han sagde: "Det tog næsten en uge at lave denne kurv. Det er meget sværere at finde rotting nu end før, og det er også meget trættende at gå ind i skoven. Men når jeg først sætter mig ned for at væve, er jeg fuldstændig betaget og kan ikke stoppe."
Tidligere var Ca Dong-folket næsten udelukkende afhængige af genstande lavet af bambus og rotting. Fra kurve til ris og opbevaringskurve til bambusbakker, der blev brugt til daglige måltider, blev alt lavet af landsbyboerne selv. Ifølge ham vidste næsten alle dengang, hvordan man vævede. Både sønner og døtre kunne lave bambuskurve eller -beholdere til eget brug eller til at give til slægtninge.
"Nu om dage findes der så mange plastik- og rustfrit stålprodukter, at færre mennesker er interesserede i dette håndværk. Hvis vi ikke bevarer det, vil ingen senere vide, hvordan Ca Dong-folkets kurve og bærestænger ser ud," funderede han. Måske var det denne bekymring for, at disse gamle traditioner var ved at falme, der fik ham til at bevare håndværket i så mange år. For ham vil han, så længe han kan, fortsætte med at give det videre til sine børn og børnebørn.
Han bevarer ikke blot kulturen gennem hukommelsen, men han underviser den også direkte i den yngre generation i landsbyen. Under fællesskabets sammenkomster i Tra Doc er billedet af den ældre, hvidhårede håndværker, der entusiastisk guider landsbyboerne gennem hver gongrytme og dansetrin, blevet velkendt for dem. I mange år er han blevet inviteret til at undervise i traditionel kultur på skoler og til adskillige ungdomsgongensembler i det tidligere Bac Tra My-højland…
Sidst på eftermiddagen, i sit hus på pæle i bjergene, sidder gamle Ho Van Dinh stadig stille ved siden af sine gamle gonger. Med al sin kærlighed og udholdenhed bevarer denne ældre håndværker lydløst lydene fra bjergene og skovene og sørger for, at de ikke forsvinder midt i det moderne livs forandringer.
Kilde: https://vietnamnet.vn/cuon-so-cu-va-tam-nguyen-giu-hon-van-hoa-ca-dong-2526022.html
