Skoler spiller en afgørende rolle i at forme engagerede borgere. (På billedet: Lærere og elever på Ta Quang Buu High School, Binh Dong Ward, Ho Chi Minh City under en undervisning - Foto: Nhu Hung)
Siden Doi Moi-perioden (Renoveringstiden) har Vietnam gennemgået betydelige forandringer, lige fra rismangel til riseksport. De internationale relationer er blevet udvidet, fra at være underlagt embargo fra stormagter til at blive en strategisk partner for dem. Nationens anseelse er blevet bekræftet gennem dens fredsbevarende styrker, der yder humanitær bistand og fremmer fredsforhandlinger.
Mellemfolkelig diplomati er opstået, og er gået fra at modtage international finansiering til at bidrage til gavn for underprivilegerede samfund i udlandet; programmer som at bringe bøger til landdistrikterne i Indien eller bygge skoler i fjerntliggende Afrika er gode eksempler.
Vi har brug for engagerede borgere.
De store familier i Europa, Amerika og Indien har i århundreder konsekvent ført an i materiel og intellektuel overflod, en kendsgerning der ikke er erhvervet naturligt. Efterfølgende generationer arver arven fra deres forgængere og innoverer løbende for at skabe nye tendenser i samfundet. De er skaberne af spil for utallige spillere og profiterer af dem.
Lande, der har oplevet kontinuerlig vækst og været førende i verden i århundreder, såsom Japan, USA og Storbritannien, har ikke kun optimale sociale styringsmodeller, men har også mange borgere, der aktivt skaber nye produkter og standarder, der dominerer og genererer profit på tværs af grænser. Microsoft, Honda, Facebook, YouTube, Starlink ... former og sætter udviklingstendenser for verden.
Nye vietnamesiske borgere er nødt til at forstå og se i øjnene, at de resultater, vores land har i dag, blot er et skridt i retning af at overgå sig selv efter en lang periode med stagnation. Vor tids presserende bekymring handler ikke længere om at have nok at spise og have på, men om at stræbe efter at blive en nation med høj moralsk karakter, på niveau med menneskehedens elite. Derfor er borgere med integritet og ambitioner nødt til at sætte sig i den position, hvor de dedikerer sig til det fælles bedste.
Forfatter Nguyen Quang Thach præsenterer bøger til indiske studerende - Foto med tilladelse fra forfatteren.
Start med familien.
I mange år er familiens og skolens uddannelses rolle blevet gransket gransket, og skyldspiralen synes at være uendelig.
Helt ærligt, personlig karakter næres gennem tre uddannelseskanaler: familie, skole og samfund. For familier med giftige forældre er skole og social uddannelse dog supplerende. Hvis skoleundervisningen er fattig på filosofi og mangler menneskelighed, vil barnet ikke have nogen steder at henvende sig for støtte, da de to søjler familie og skole udgør social uddannelse.
For at børn kan udvikle sig godt, er det derfor nødvendigt, at forældre og bedsteforældre aktivt tilegner sig viden gennem bøger og aviser, samt søger vejledning fra gode forældre og bedsteforældre i samfundet for at støtte deres børns læring. Familier, der er engagerede i uddannelse, bør minimere deres telefonbrug og undgå dårlige vaner som alkohol og hasardspil.
Når familien bliver et miljø, hvor man diskuterer viden og debatterer, hvad man bør og ikke bør gøre, bliver en kultur af livslang læring fundamentet for social udvikling. Derfra vil nye, rent vietnamesiske uddannelsesstandarder let absorbere det bedste fra menneskeheden og danne et system af civiliserede standarder, der spreder sig og slår rod i samfundet.
Du vil måske også synes om
Skolen skal tage initiativet.
Uddannelse bør ikke blot uddanne folk til at udføre eksisterende job, men også fremme sind, der er i stand til at skabe nye arbejdstrends. Hvis lærerne kun underviser i at gennemføre pensum og jagte præstationer, vil eleverne blot lære at klare sig og vil ikke være i stand til at vække deres kreative potentiale.
Hvis universiteterne udelukkende fokuserer på grader uden at opbygge et forskningsøkosystem, der er knyttet til nationale og globale interesser, vil national innovation ikke blive fremmet.
En kvalitetsuddannelse skal skabe hjerner, der identificerer sociale problemer og skaber løsninger. Desuden måles uddannelsens kvalitet ud fra indikatorer for medmenneskelighed, humanisme, kreativitet, socialt ansvar og medfølelse hos hver enkelt borger.
Derfor skal uddannelsesdesignere være i stand til at absorbere det bedste fra global uddannelse og omdanne det til en national læseplan på niveau med udviklede lande. Ved at gøre det vil lærerne ikke blot formidle viden, men også blive intellektuelle, der konstant innoverer inden for uddannelse og former samfundets fremtid.
Hvis skolerne ikke engagerer sig, kan nationen ikke ændre sig.
Begiver sig ud på en rejse for at bringe civilisation til landsbyerne.
Landdistrikterne i Vietnam omfavner traditionelt empirisme, hvor mange forældede skikke fortsætter som kulturelle vaner. Over 90 % af forældre og bedsteforældre på landet former deres børns og børnebørns tankegang og livsstil i deres tidlige år. Selv efter 18-årsalderen, og på trods af at de har modtaget en uddannelse i byen, bærer mange denne tankegang med sig hele livet.
Problemet handler ikke om landlig oprindelse, men om manglen på vidensflow. En del af den urbane middelklasse, der stammer fra landdistrikter, vender ikke tilbage for at investere i deres familie, alma mater eller det samfund, hvor de voksede op.
Når viden ikke vender tilbage, fortsætter civilisationskløften mellem by- og landområder med at vokse, og titusindvis af børn på landet er tvunget til at vokse op uden adgang til intellektuelle ressourcer.
I løbet af de sidste to årtier har cirka 600.000 mennesker været involveret i at bringe bøger til børn, men det tal er stadig alt for lille sammenlignet med en befolkning på over 80 millioner.
Derfor skal civilisationen bringes tilbage til sine rødder: der skal etableres bøger om landsbyer og støttenetværk for dem, der bor væk fra hjemmet og ønsker at få kontakt med deres hjemland.
At bevæge sig ind i de øvre lag af arkitekturen.
En nation kan ikke undgå stagnation, hvis offentlige midler misbruges, og magten forbliver ukontrolleret. Etik i den offentlige tjeneste næres inden for et system af gennemsigtig kontrol og passende straf for forseelser. Når kontrollen er svag, slippes grådighed altid løs, og korruption opmuntres. Engagement betyder at designe et styringssystem baseret på intelligens, integritet og ambitionen om at lede landet til at blive en magtfuld nation.
I denne nye æra har borgerne ret til at stå uden for nationens aspirationer for fremskridt. Naturligvis forbliver de, der bebrejder andre, uden for historien, mens de, der aktivt deltager, skaber deres egen historie, deres familiers historie, samfundets og i sidste ende menneskehedens historie.
Menneskelig lykke er den harmoniske blanding af, hvad man tænker, siger og gør, i en ånd af ansvarlighed og medfølelse. National velstand stammer fra den samordnede indsats fra politikere, familier, skoler og samfundet som helhed, styret af værdier som integritet, gennemsigtighed, værdsættelse af viden, fælles socialt ansvar og kærlighed til menneskeheden.
Det vietnamesiske folk skal forstå, at ingen andre vil påtage sig ansvaret for at bygge Vietnams fremtid for os.
Du vil måske også synes om
Intellektuelle engagerede i sagen
National udvikling kræver et team af intellektuelle til at lede den akademiske verden og sætte nye standarder. Dedikerede intellektuelle bør ikke blot engagere sig i kritik, men også deltage i systemdesign, uddanne den næste generation og vedvarende hæve forskningsstandarderne. Sammen med virksomheder skal de skabe indenlandske produkter, der er konkurrencedygtige med nabolandene og opfylder eksportstandarder.
I teknologiens tidsalder vil vi blive afhængige, hvis vi ikke mestrer grundlæggende viden og kerneteknologier. Som ekspert i kunstig intelligens (AI) Nguyen The Trung – medlem af det nationale rådgivende råd for videnskab, teknologi, innovation og digital transformation (resolution 57) – udtalte: "For at undgå risikoen for at blive slavebundet af AI, er det nødvendigt for vietnameserne at lære oprigtigt, arbejde flittigt og forstå AI for at omdanne teknologi til et værktøj, der tjener økonomisk udvikling, fremmer en kultur, der værdsætter viden, og skaber nye værdier baseret på den visdom, der er åbenbaret og skjult gennem tusinder af år."
Ifølge hr. Trung er engagement en fortsættelse af traditionen, men med et bredere omfang, fordi kun gennem engagement kan der være innovation og kreativitet.
At bevæge sig ud over landegrænser.
En nation modnes, når den skifter fra en modtagelig tankegang til en delt ansvarsbevidsthed med menneskeheden. Når Vietnam bidrager til fredsbevarende styrker, yder humanitær bistand eller deler uddannelsesinitiativer med andre lande, er det ikke blot diplomati, men en bekræftelse af national karakter.
Det er på tide, at vietnameserne holder op med at spørge, hvad vi har opnået, og i stedet handler for at besvare spørgsmålet om, hvad vi har bidraget med til menneskehedens udvikling.
Nguyen Quang Thach
Kilde: https://tuoitre.vn/dan-than-trong-thoi-dai-moi-2026022309210217.htm
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)