Landet i landsbyen Trinh Ha

Udover at være berømt for sit tekstilfarvningshåndværk har landsbyen Trinh Ha i Hoang Trung kommune (Hoang Hoa-distriktet) også et tempel dedikeret til Trieu Viet Vuong - kongen af ​​Van Xuan-kongeriget, der efterfulgte Ly Nam De i at fordrive det invaderende Liang-dynasti fra Nord...

Trieu Viet Vuong-templet. Foto: Van Anh

I disse dage gennemsyrer forårsstemningen stadig landsbyen Trinh Ha. Fra landsbyens veje til gyderne fylder lyden af ​​trommer og sange luften, mens forberedelserne til Ky Phuc Festival, landsbyens største festival i året, afholdes ved Trieu Viet Vuong Temple National Monument. Denne årlige festival finder sted fra den 11. til den 13. i den anden månemåned.

Ky Phuc-festivalen i landsbyen Trinh Ha genskaber mange kulturelle og spirituelle aktiviteter. Et af festivalens mest karakteristiske træk, og et som landsbyboerne ivrigt ser frem til, er riskogningskonkurrencen, der genopfører ånden fra at fodre hæren i oldtiden. Hvert deltagende hold består af tre medlemmer: et, der bærer en pind, et, der passer ilden for at koge risen, og et, der forbereder ingredienserne og laver mad, mens de går. Holdmedlemmerne udvælges normalt af landsbyen blandt unge mænd og kvinder, fremragende unge mennesker med et godt helbred og god fingerfærdighed. Holdene bærer traditionelle kostumer.

Risbærepælene, der bruges i madlavningskonkurrencen, er formet som drager og fønikser. Denne kulturelle tradition er blevet bevaret af landsbyboerne i hundredvis af år og udtrykker deres stolthed og erindring om Kong Trieu Viet Vuong. En stålramme er fastgjort til pælen, og hvert hold bærer en lille gryde med ris og vand. Når åbningstrommen lyder, begynder holdene at gå og koge ris rundt på landsbytorvet. Medlemmerne koordinerer deres skridt og vejrtrækning rytmisk for at sikre, at riskrukken er afbalanceret, at vandet ikke spildes ud, og at ilden holdes stabil, hvilket resulterer i perfekt kogte, lækre og smagfulde ris. Den vindende krukke med ris ofres til Kong Trieu Viet Vuong. Den resterende krukke med ris deles og fejres af alle på landsbytorvet. Hr. Do Minh Nghia, lederen af ​​landsbyen Trinh Ha, udtalte glad: "Landsbyfestivalen er en mulighed for alle at mødes og interagere og dermed fortsætte med at bevare og fremme landsbyens kulturelle værdier... Hvert år afholdes festivalen i en glædelig og varm atmosfære."

Ifølge de ældste er Trinh Ha det navn, som kong Trieu Viet Vuong gav landsbyen. Legenden siger, at soldaterne i enheden under opførelsen af ​​hærens hovedkvarter her drillede pigerne, men pigerne gengældte ikke og opretholdt altid den "dameagtige" opførsel, som kendetegner dydige kvinder. Da kongen så dette, ændrede han navnet fra Van Ha til Trinh Ha, hvor ordet "Trinh" betyder at prise kvinders dyd og renhed.

Du vil måske også synes om

Interaktion med motorcykeleskortestyrken og det ridende politi.HNN.VN - Den 4. juni annoncerede organisationskomitéen for Folkets Politis Militær-, Kampsports- og Sportskonkurrence i 2026 - Region II, at den vil organisere udvekslingsaktiviteter på flere gader i den centrale by efter de indledende og afsluttende prøver om aftenen den 4. og 5. juni.

På det tidspunkt støttede alle landsbyboerne oprørshæren. Blandt dem var to meget venlige mennesker, der sørgede for penge og mad. Disse to personer, der hjalp Trieu Quang Phuc, var kendt af folket som "Gamle Nuoi Store Konge" og "Xa U Konge". Indskriften på landsbyens Trinh Ha-stele, forfattet af Thanh Hoas generalguvernør Vuong Duy Trinh i 1897, beretter: "Trieu Viet Vuongs navn under hans felttog var Quang Phuc. Under Liang-dynastiets Tang-dynasti tjente han og hans far, Trieu Tuc, som embedsmænd under det tidlige Ly-dynasti. Da Lam Ap-oprørerne invaderede vores land, beordrede kongen ham til at lede tropperne i at afværge dem. Han stationerede sine tropper i Tay Ha-flodens gren (også kendt som Kim Tra-floden, Au-floden eller Doc-floden), kæmpede mod oprørerne i Cuu Duc-distriktet og besejrede dem fuldstændigt, hvilket gav ham titlen Dai Viet-general. Et par år senere blev kong Ly Nam De besejret af Liang-hæren og døde i Khuat Lieu (Khuat Lao) hulen. Trieu Viet Vuong førte derefter sin hær til at besejre Liang-generalen Duong San og blev konge" (ifølge Hoang Hoa Cultural Gazetteer).

Den dag i dag er oprørets præg stadig synlige på landsbyens marker og veje. "Trieu Viet Vuong etablerede sit hovedkvarter i Trinh Ha for at tjene som base mod Liang-angriberne fra nord og Lam Ap-angriberne fra syd. Selv i dag bærer markerne og vejene i dette område stadig navne, der afspejler denne historiske begivenhed, såsom Ban Phu-marken, Ha Ma-marken, Can Co-vejen, Trong-hulen, Chieng-hulen..." (Historien om partikomiteen og den revolutionære bevægelse for folket i Hoang Trung-kommunen).

Til minde om hans store bidrag oprettede indbyggerne i landsbyen Trinh Ha et tempel dedikeret til Trieu Viet Vuong, tidligere kendt som "Quoc Te"-helligdommen. I 1879, under Tu Ducs regeringstid, blev templet renoveret og blev et af de smukkeste i distriktet. Templet er bygget på en rummelig og luftig grund med en tre-etagers indgangsport og et storslået hovedhelligdom. Den tredje del af indgangsporten bærer stadig de fire bogstaver "Nam Thien Co Mieu" (som betyder "Det gamle tempel i den sydlige himmel"). På det tidspunkt deltog håndværkere fra landsbyen Trinh Ha, såsom Pham Van Sac og Do Van Bon, i templets restaurering og blev berømte for deres detaljerede og udsøgte reliefudskæringer. Med tiden er Trieu Viet Vuong-templet blevet et helligt sted for tilbedelse for landsbyen Trinh Ha og de omkringliggende områder.

Trieu Viet Vuong-templet skiller sig ud med sin udsøgte træarkitektur. De robuste stensøjler og massive jerntræssøjler, udført af gamle tømreres dygtige hænder, hjælper monumentet med at modstå ydre kræfter. Træudskæringerne afbilder mytiske væsner, der symboliserer styrke, såsom tigre, drager og enhjørninger.

Hr. Do Van Chan (80 år gammel), som har passet templet i over 30 år, sagde: "Fordi det er et tempel dedikeret til kongen, plejede ceremonierne at være meget højtidelige. Under større ceremonier skulle provinsguvernøren lede ceremonien sammen med præfekten, distriktet og andre dignitarer fra regionen. Templet har stadig bevaret et par kupletter, hvis kerne er: Tidligere var det en militærlejr, nu er det et helligt tempel / Ovenpå tilbedes kongen, nedenunder vil almindelige mennesker tilbede i al evighed."

Derudover var den gamle landsby Trinh Ha også berømt for sit farveri. Landsbyens farvede stoffer var engang berømte på markeder som Ke Quang, Huyen og But... Farvning var den vigtigste indtægtskilde og hjalp folk med at blive velhavende på det tidspunkt.

Du vil måske også synes om

Den Vietnamesiske Buddhistiske Forening i Thanh Hoa-provinsen opretholder traditionen for enhed og solidaritet og ledsager udviklingen af ​​sit hjemland.Om morgenen den 4. juni afholdt Vietnams Buddhistiske Forening i Thanh Hoa-provinsen højtideligt den 9. kongres for buddhistiske delegerede fra Thanh Hoa-provinsen for perioden 2026-2031.

Til dato er landsbyen Trinh Ha, også kendt som Trinh Ha-landsbyen, blevet et mønsterlandligt område, der er lyst, grønt, rent og smukt. Dette er den anden landsby i kommunen, der har opnået status som et mønsternyt landdistrikt. I øjeblikket forbedres landsbyboernes liv i stigende grad, både materielt og åndeligt.

Van Anh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm