

Mens morgensolen blidt rører landsbyvejen, og fuglenes melodiske kvidren i bambuslunden harmonerer som en kærlighedssang, der fejrer den modne rishøst, er det tidspunktet, hvor landmændene går ud på markerne for at høste risen med tunge byrder på skuldrene. Det naturlige landskab lysner pludselig op med strålende smil fra kvinder hånd i hånd, der omfavner bundter af gylden ris.


På en kvælende varm sommereftermiddag væltede barndomsminderne pludselig frem, da jeg så børn grine og glade fiske og plaske rundt i dammen. I nærheden strakte pletter af vandhyacinter deres grene, og deres hjerteformede lilla blomster skabte et mærkeligt fredfyldt og poetisk landskab.


Og når solen går ned, fremkalder den disede røg, der driver over husene, den fredelige skønhed i det nordvietnamesiske landskab og fascinerer de rejsendes vandrende fodtrin. Det er også minder og nostalgiske billeder, der får enhver person langt hjemmefra til at længes efter den dag, de kan vende tilbage.

Udover de essentielle landsbystrukturer såsom banyantræet, vandlandingen og fælleshuset har næsten hver landsby en pagode. Pagoden er et symbol på landsbyens religiøse overbevisninger; stort set ingen landsby i det nordlige Vietnam er uden en buddhistisk pagode. 


Landsbyporte – grænsen, der bekræfter en landsbys levested og autoritet – er gamle arkitektoniske strukturer, der bevarer mange lag af kulturelt sediment i hver landsby i den nordlige region af Vietnam. 

Forbundet med landsbyporten er banyantræet, vandlandingen og fælleshuset – symboler på de langvarige kulturelle og historiske traditioner i det vietnamesiske landliv. Ifølge statistikker har Vietnam næsten 9.000 festivaler, lige fra fælleshus- og landsbyfestivaler til store traditionelle og kulturelle festivaler. Disse festivaler blander skikke, traditioner, overbevisninger og den håndgribelige kulturarv fra det nordvietnamesiske landskab og skaber en uudtømmelig strøm af vietnamesisk kultur.Heritage Magazine








Kommentar (0)