"Den gyldne lotus i de røde flammer" fra Saigon

(Chinhphu.vn) - Den ærværdige nonne Huynh Liens (1923-1987) liv og karriere er et udtryk for den blod-og-kød-forbindelse mellem buddhismen og nationen, hvor medfølelse og generøsitet blandes med patriotisme og en ånd af dedikation til nationens skæbne.

Lanceringsceremoni for "Kvindeudvalget for Retten til Liv".

Ånden i at "tjene følende væsener er at ofre til Buddhaerne"

Den ærværdige nonne Huynh Lien, hvis rigtige navn var Nguyen Thi Tru, blev født i 1923 i landsbyen Phu My, My Tho, Tien Giang-provinsen (nu Dong Thap-provinsen), ind i en buddhistisk bondefamilie. I 1943, i en alder af 20 år, trådte Nguyen Thi Tru ind i det buddhistiske kloster i Minh Su buddhisttempel. Den unge Nguyen Thi Tru voksede op i et land under fransk kolonistyre og kunne ikke forblive ligeglad med de daglige strabadser og lidelser omkring sig. I 1945, påvirket af sin onkels revolutionære ideologi og som svar på præsident Ho Chi Minhs opfordring, sluttede Nguyen Thi Tru sig til Viet Minh-fronten for at gribe magten i sit område.

Den 1. april 1947 aflagde Nguyen Thi Tru officielt sine klosterløfter i Linh Buu-templet med Dharma-navnet Huynh Lien. Hun modtog direkte instruktion fra den ærværdige grundlægger og blev betroet missionen med at vejlede og lede nonnesamfundet. Efter grundlæggerens død fortsatte hun hans ambitioner og ledte nonnesamfundet ad den sande Dharma-vej. I over 40 år etablerede hun med succes et system med 72 klostre for de vietnamesiske buddhistiske nonner, der samlede tusindvis af nonner og titusindvis af tilhængere.

I 1960'erne, da Ngo Dinh Diems regime implementerede en brutal politik med diskrimination og undertrykkelse af buddhismen, dedikerede den ærværdige nonne Huynh Lien sig som leder af det buddhistiske nonnesamfund til bevægelsen, der krævede religionsfrihed, borgerrettigheder og demokrati, og som spredte sig stærkt i hele Sydvietnam. Hendes løfte blev et ledende princip for en hel generation af dedikerede nonner: "Jeg sværger at dedikere hele mit liv til Dharma og til mit hjemland."

Et vendepunkt i den omfattende udvikling af den ærværdige nonne Huynh Liens patriotiske aktiviteter var hendes deltagelse i grundlæggelsen og den rådgivende rolle i bevægelsen "Kvinder, der kræver retten til liv", ledet af advokat Ngo Ba Thanh, der blev lanceret i An Quang-pagoden den 2. august 1970 med hovedkvarter i Ngoc Phuong-klosteret (Go Vap). Under abbedissen Huynh Liens ledelse blev Ngoc Phuong-klosteret en "rød adresse": et mødested for patriotiske organisationer, et beskyttelsesrum for kadrer og en støttebase for hjælpeindsatsen for de fattige. Bevægelsen "Kvinder, der kræver retten til liv" udviklede sig meget hurtigt efter næsten et år efter dens etablering og samlede over 20 kvindeorganisationer, hvor buddhistiske tilhængere udgjorde en afgørende kernekraft.

Den 18. oktober 1970 gjorde den ærværdige nonne Huynh Lien et betydeligt indtryk ved at indlede ceremonien "Hårbarbering for fred", hvor hun brugte buddhistiske nonners hår som et modstandsvåben mod krigen. Den ærværdige nonne Huynh Lien stoppede ikke der, men deltog aktivt i livlige aktiviteter og bevægelser: fra anti-amerikanske demonstrationer til annonceringen af ​​Ti-punktserklæringen om fred, udvidelse af enhedsfronten, etablering af afdelinger af bevægelsen i Can Tho og Tra Vinh og sammenkobling af styrkerne i hele den sydvestlige region af Vietnam.

Abbedisse Huynh Lien deltog i opbygningen og ledelsen af ​​organisationer som Folkefronten for Fred, Bevægelsen for Retten til Liv for Forældreløse Børn og Børn, Krigsofre, og Komitéen for Forbedring af Fængselsforholdene. Sammen med Ngoc Phuong-klostersystemet var hun altid en fortrop i disse organisationer. Især forvandlede hun pressen til et skarpt våben gennem pressekonferencer som: "Folket kræver mad og tøj, buddhismen kræver fred" og "Landmænd kræver retten til liv". Abbedisse Huynh Lien var et af kernemedlemmerne involveret i kampen for at tvinge fjenden til at løslade advokaten Ngo Ba Thanh, og koordinerede også med katolske landsmænd for at fordømme den amerikanske aggressionspolitik lige ved Redemptoristkirken; stod sammen med studerende imod " militariseringen af ​​skoler"; og tog parti for arbejderne på Con O-batterifabrikken mod udnyttelse. I slutningen af ​​1971, da fjenden brutalt undertrykte og fængslede adskillige ledere af bevægelsen, tog abbedissen modigt ansvaret for fortsat at styre kampen.

I perioden 1971-1975 var Ngoc Phuong-klosteret omgivet af pigtrådshegn og bevogtet dag og nat af soldater. Abbedisse Huynh Lien, uforfærdet af faren, krydsede gentagne gange pigtrådshegnet og affyrede skud for at slutte sig til andre nonner i protest foran Saigons operahus. Billedet af abbedisse Huynh Lien, der leder gruppen, med unge nonner, der holder hinanden i hånden og danner en cirkel og beskytter politiske fangers mødre og koner mod fjendens intense pres, blev et ukueligt symbol på solidariteten og kampen for vietnamesiske kvinder i særdeleshed og den vietnamesiske nation generelt. Saigons befolkning var bevæget og hædrede abbedisse Huynh Lien som "Den Gyldne Lotus i den Røde Ild".

I slutningen af ​​1974, hvor Ngoc Phuong-klosteret blev hårdt belejret, og det havde til formål at begrænse og undertrykke patriotiske aktiviteter og eliminere bevægelsen, besluttede den ærværdige nonne at rejse et midlertidigt bål lige foran klosterporten. Dette var et resolut budskab til verden: Buddhistiske nonner var klar til at ofre sig selv for at beskytte retfærdighed og menneskerettigheder. Hun deltog også i at organisere unikke aktiviteter såsom "Tiggerjournalisternes Dag" og bevægelsen "At læse avisen for at fortælle det til mine landsmænd" på Ben Thanh-markedet. Alt dette skabte en fælles styrke, der tvang fjenden til at give efter for folkets legitime krav og bidrog til nationens store sejr den 30. april 1975.

Abbedisse Huynh Lien (anden række, anden fra højre) ved demonstrationen for at fejre befrielsen af ​​Sydvietnam og landets genforening den 1. maj 1975.

Abbedisse Huynh Lien var også en følsom poetisk sjæl og en lærd oversætter, der brugte sin pen som et skarpt våben til både at formidle buddhistisk filosofi til almindelige mennesker og antænde patriotismens flamme i hjerterne hos enhver vietnamesisk borger. I krigsårene gik hendes poesi ud over blotte skrifter og blev til kraftfulde opfordringer til patriotisme:

"Når fjenden kommer til huset, må selv kvinder kæmpe."

Du vil måske også synes om

Lær dine børn om patriotisme.I de senere år er ligegyldigheden over for historie blandt en del af unge mennesker blevet en kilde til bekymring. Det er ikke ualmindeligt at finde børn, der kender navnene på karakterer i computerspil og er hurtige til at følge trends på sociale medier, men alligevel forbliver uvidende om deres nations glorværdige historie.

De To Søstres spejl glitrer som blinkende stjerner.

Folk i dag må kæmpe mod invasion.

Vi skal opnå uafhængighed, ligesom vores forfædre gjorde."

Hun portrætterer den vietnamesiske kvinde med den blide, fredfyldte natur af et buddhistisk hjerte og den ukuelige ånd af en heroisk nation:

"Vietnamesiske kvinder er blide, men ukuelige."

Leve fredeligt, men resolut modstå invasion.

Moderen fødte et barn, der arvede heltenes blodslinje.

Moderen lærte børnene at dyrke patriotisme.

Da landet blev genforenet, blev den ærværdige nonne Huynh Liens pen en harmonisk sang om genfødsel og altruisme, der opfordrede munke, nonner og buddhister til at deltage i produktion og økonomiske aktiviteter for at blive selvforsynende og bidrage til nationens genopbygning.

"Med en hakke i hånden, mens man messer 'Nam Mô' (en buddhistisk bøn)."

Der er ingen adskillelse mellem spiritualitet og verdsligt liv.

At bygge en nation handler også om at opbygge moralsk karakter.

"Lad lotusblomsterne fylde utallige hjerter med duft."

Repræsentanter fra Ngoc Phuong-klosteret overrakte relikvier af den ærværdige nonne Huynh Lien til Museum for Vietnams Fædrelandsfront i oktober 2025.

Du vil måske også synes om

De unge kunstneres prøver varede indtil midnat midt i Laos' varme, tørre vinde og hvide sand.De sene aftenprøver midt i Cua Lo's varme, tørre vinde blev en særlig oplevelse for den unge kunstner Nguyen Dinh Tai i hans miljøkunstprogram.

Efter 1975 blev den ærværdige nonne Huynh Lien valgt som repræsentant til den 6. Nationalforsamling – den første Nationalforsamling i et forenet Vietnam.

Ud over sine hjemlige aktiviteter bragte den ærværdige nonne også Vietnams budskab om fred til verden. Hun blev sendt ud for at deltage i mange vigtige internationale fora såsom: Verdenskvindekongres i Berlin (Den Tyske Demokratiske Republik), Verdenskongres for Religioner for Fred i Moskva (tidligere Sovjetunionen), og hun besøgte og styrkede venskabet i Mongoliet. Ved disse fora blev billedet af den vietnamesiske nonne i sin enkle gule kåbe en bro, der forbandt det vietnamesiske folks aspirationer for fred med verden.

Udover sine ansvarsområder i buddhistiske anliggender havde den ærværdige nonne også mange andre vigtige poster, såsom: Medlem af Centralkomitéen for Vietnams Fædrelandsfront (periode I og II), medlem af den centrale eksekutivkomité for Vietnams Kvindeunion, næstformand for Vietnams Fædrelandsfrontkomité i Ho Chi Minh City og næstformand for Komitéen for Verdensfred i Ho Chi Minh City.

I alle hun havde en rolle udmærkede den ærværdige nonne Huynh Lien sig ved at opfylde sin mission, idet hun både fungerede som en åndelig støtte for nonnerne og en stemme, der repræsenterede folkets interesser.

Den ærværdige nonne Huynh Lien døde den 16. april 1987, men hendes positive og humane ånd med at "tjene følende væsener er at ofre til Buddhaerne" er fortsat et ledestjerne for mange generationer af munke, nonner, buddhister og fredselskende mennesker. Hendes liv er en levende manifestation af det vietnamesiske folks og nationens stræben efter fred, tolerance og ånden af ​​selvtillid og selvstyrke i den nye æra.

Thu Hoan

Kilde: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm