Ve-folkets unikke brokadevævningshåndværk.

Ve-folket er en etnisk minoritetsgruppe, der tilhører den etniske gruppe Gie-Trieng. Ve-folket bevarer stadig mange traditionelle kulturelle værdier, især deres traditionelle brokadevævningshåndværk.

Tidligere blev Ve-folkets brokade i Dak Pring kommune ( Da Nang by) lavet af selvproducerede materialer fra træer, græsser, blade og blomster fra bjerge og skove. Senere lærte folket at dyrke bomuld på deres marker for at få råmaterialerne til vævning.

Bomuld sås i starten af ​​september og høstes omkring januar det følgende år. Den høstede bomuld soltørres derefter for at sikre, at den er hvid og fri for mug. Efter tørring fjerner Ve-kvinderne eventuelle skrumpede eller beskadigede bomuldsfrø og knuser dem derefter med et bomuldstrækker (trâl mít).

Når bomulden er blevet grundigt renset for sine frø, bruger kvinderne et bomuldsløsnerværktøj (gâl mít) til at løsne den, og bruger derefter en lille, pindelignende stang (liêh) til at lave bomuldstråd. Bomuldstråden føres ind i en spinderok (tréc), hægtes på spolestangen på spinderoken, og derefter drejes hjulet i hånden. Når hjulet drejer, overfører det en cirkulær bevægelse til spolestangen, hvorved bomuldstråden trækkes ud og spindes til garn.

Og således trækkes den ene bomuldstråd efter den anden. På dette tidspunkt er bomuldsgarnet, der bruges til vævning af stof, færdigt. Garnet fra væven vikles derefter på en spoleanordning for at danne spoler af garn af en bestemt længde, klar til farvning.

Fru Kring Thi Viet videregiver sin erfaring med at koordinere trådfarver på brokadestoffer til den yngre generation i landsbyen.

Du vil måske også synes om

Phuc Tho fremskynder indsatsen for at fjerne flaskehalse og nå sine mål.Phuc Tho kommune fokuserer på at fjerne flaskehalse, forbedre effektiviteten af ​​ledelse og administration og fremme hele det politiske systems ansvar for at nå målene for de første seks måneder af 2026.

Fru Kring Thi Viet (65 år gammel, Ve etnisk gruppe, i Dac Pring kommune) sagde: "Naturlige bomuldsfibre er hvide, og Ve-kvinder bruger planter og blomster til at lave farvestoffer... De gennembløder, maler og blander omhyggeligt forskellige træbarker, rødder, knolde og træaske... for at lave brune og sorte farver. For at lave rødt bruger Ve-folket brune knolde og barken fra 'ta-vat'-træet (moc sang), maler dem og lægger dem i blød i vand for at lave farvestof. For at få gult maler de gurkemeje og lægger det i blød i vand, hakker derefter 'cho hong'-træstammen i små stykker, tilsætter fibrene, koger dem til en klæbrig pasta og tørrer dem derefter. De dekorative mønstre på Ve-folkets traditionelle tøj bruger hovedsageligt røde, hvide, gule og indigo farver..."

Ifølge fru Kring Thi Viet er den sværeste del at samle vævens dele (chau noa) og arrangere trådene på væven i den rigtige rækkefølge af de farvede tråde. På trådarrangementsværktøjet dominerer sorte tråde altid over hele væven og fungerer som baggrund for de farvede tråde, der skal arrangeres i henhold til væverens intentioner. Mønstrene på Ve-folkets tøj består hovedsageligt af røde, gule og hvide tråde, arrangeret lodret langs væven, vævet sammen mellem lag af sorte tråde.

Når de væver, træder Ve-kvinder typisk skytten, presser trådene, hæver og sænker trådene for at ændre lagenes placering og adskiller de farvede tråde med pindsvinefjer for at skabe mønstre. At skabe mønstre til tøj er en vanskelig teknik, der ikke kun kræver væveerfaring, men også omhyggelighed og dygtige hænder. Under væveprocessen påføres bivoks altid på vævens dele for at skabe glathed, og de spidse spidser af pindsvinefjer bruges til at udglatte områder, der er for tætte eller for sparsomme, hvilket sikrer, at brokadestoffet er jævnt.

Fi kvinder udfører processen med at adskille bomuld og spindegarn.

Den tid det tager at væve et produkt afhænger af den enkelte persons helbred og sæsonbestemte fritid; de kan væve om aftenen eller kontinuerligt i regntiden. Lange brokadestoffer, 2,5-3 meter lange og 1,8-2 meter brede, eller endda dobbeltbrokade (rơ moong) 3 meter lange og 2 meter brede, tykke og smukke, tager nogle gange et helt år at væve. Hvert mønster på brokaden er utroligt delikat og fortæller en historie om landsbyen, forfædre, bjergånder, ånder osv. Korte nederdele (kalê pếch), kortærmede skjorter (ka lê), sjaler (kalê pớ), lange nederdele (kalê pẹhs), lændeklæder (klai), kapper (lăng lắh) eller hovedtørklæder (kheng grum câl) bæres altid af Ve-folket på traditionelle landsbyfestivaler, bryllupper eller når de besøger slægtninge i andre landsbyer.

Tidligere var det tøj, som Ve-kvinder lavede, primært til daglig brug i familien; senere brugte de det til byttehandel. I dag, med økonomisk udvikling og udbredt integration, klæder folk sig mere enkelt i deres daglige liv. Ikke desto mindre bærer Ve-folket stadig deres traditionelle etniske kostumer på vigtige festivaler.

Du vil måske også synes om

'Vietnamesisk litteratur' ærer og fremmer nationens image og kultur.Den 31. maj 2026 organiserede Viet Phuc Nhu Hoa, med sponsorering af partnerorganisationer, arrangementet "Vietnamesisk litteratursjæl" med temaet "Vietnamesisk folkelitteratur" på Vietnams litteraturmuseum.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/doc-dao-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-ve-ab32139/