Selv i dag, hvor tid og skiftende omstændigheder har forringet mange værdier, formår tilstedeværelsen af gamle templer, pagoder, helligdomme og stensteler mod et malerisk landskab stadig at male et billede af et karakteristisk og unikt naturskønt, historisk og kulturelt område ved foden af Chieu Bach-bjerget (nu Yen Son kommune, Ha Trung-distriktet).
På afstand ligner Mount Chieu Bach en svale, deraf dens andet navn, Yen Son (Svalebjerget). Det tilhører landsbyen Binh Lam (gammelt navn Hoa Lam), Yen Son kommune. Landsbyen ligger på en ret speciel beliggenhed, hvor floderne Len og Chieu Bach flyder igennem og afspejler skyggerne fra de moderat høje, løvrige bjerge. Det vides, at Hoa Lam-området tidligere havde op til 20 bjerge, både jordagtige og klippefyldte. Blandt dem er "hovedbjerget" i Hoa Lam Mount Chieu Bach med sine frodige træer og fredfyldte landskab. Mod denne maleriske naturlige baggrund ligger en unik og mangfoldig samling af historiske steder, herunder: Le Phung Hieu-templet, Cao Son-templet, Nguyen That Ly-templet, Lady Chua-templet, Phuc-forsamlingshuset, gamle pagoder og forskellige stensteler. Med sine harmoniske bjerge og floder, fredelige landsbyer og rige kulturelle og åndelige liv er Binh Lam et virkelig charmerende sted, der inviterer digtere og lærde.
Når man vender tilbage til Binh Lam, ved foden af Chieu Bach-bjerget, kan man udforske de typiske historiske steder og få en dybere forståelse af landsbyens historiske og kulturelle arv. Den gamle flod, der engang flød tæt på bjerget, er ikke længere tilgængelig; nogle af relikvierne er også fortid. Ved foden af Chieu Bach-bjerget i dag findes de resterende relikvier såsom Phucs fælleshus, Binh Lam (Chieu Bach)-pagoden, general Le Phung Hieus tempel og stensteler med digte... som vidner til historien og hvisker historier om landet og folket i Binh Lam til besøgende fra hele verden.
Gemt i bjergenes skygger fortæller gamle stensteler historierne om Le-kongerne, der engang satte foden på dette land og, bevæget af denne naturskønne regions skønhed, komponerede digte. Det var året Tan Dau (1501), det fjerde år af Canh Thongs regeringstid, at Kong Le Hien Tong vendte tilbage fra hovedstaden Thang Long for at besøge sit fædreland. Efter at have vist respekt ved det kongelige mausoleum, passerede han forbi og stoppede for at beundre landskabet med bjergene og floderne i Chieu Bach. Tretten år senere, på endnu en forårsdag, fortøjede Kong Le Tuong Duc sin dragebåd og besøgte Chieu Bach for at beundre landskabet og komponere et digt. Ordene indgraveret på stenen, bevaret i hundreder af år, afspejler prestige og stolthed: "...Forårslyset bevæger sig hen over den blå himmel / De høje, øde klipper glimter i det hvirvlende vand / Landet og vandet afspejler jaden og stirrer fremad / Jadesøen afspejler digterens yndefulde stemme / Bjergene er som brokade, poesien er glædelig for evigt / Vejen er langt væk fra verden, vejens betydning er dyb..."
Mens gamle stentavler fortæller historier om folk, der besøgte området og skrev digte, har Phucs fælleshus i generationer ydmygt og stille observeret Len-flodens bevægelser foran sig. Ældre landsbyboere fortæller, at fælleshuset blev bygget under Nguyen-dynastiet og struktureret i form af det kinesiske tegn "Đinh", bestående af en forhal med fem fag, to sidefløje og en baghal med tre fag. Fælleshuset har gennemgået mange renoveringer og restaureringer, men har stadig bevaret sine traditionelle arkitektoniske træk. Fælleshusets alder afspejler historien om dannelsen og udviklingen af Binh Lam-landsbyen i særdeleshed og Ha Trung-distriktet generelt. Phucs fælleshus er et sted, der bevarer mange betydningsfulde revolutionære begivenheder i landsbyen, kommunen og Ha Trung-distriktet. I 1945, under det generelle oprør for at gribe magten for folket, var Phucs fælleshus vidne til begivenheden, hvor distriktshøvdingen for Ha Trung, Ta Quang De, overdrog alle sine segl og dokumenter til den midlertidige revolutionære regering. Den dag i dag fortsætter fælleshuset med at opfylde sin funktion som et sted, hvor landsbyboerne samles, diskuterer fælles anliggender, deltager i kulturelle og kunstneriske aktiviteter og tilbeder landsbyens skytsguddom... Derfor er billedet af banyantræet, flodbredden og fælleshusets gårdsplads, gennem utallige forandringer, fortsat vigtige og uundværlige elementer i at male landsbyens billede, sammen med dybe minder og nostalgi.
Tidens gang og historiens omskifteligheder forringer mange værdier. Men tiden selv giver det klareste svar på vitaliteten af arv og historisk-kulturelle værdier i det åndelige liv. Overvej for eksempel historien om restaureringen og renoveringen af Chieu Bach-pagoden og general Le Phung Hieus helligdom på dette Binh Lam-land.
Mount Chieu Bach er et sted, der forbindes med legenden om general Le Phung Hieu i hans ungdom. Historien fortæller, at Mount Chieu Bach engang var hjemsted for fem vilde tigre, en tigermor og hendes unger, som konstant chikanerede landsbyboerne. For at tjene til livets ophold krydsede den unge Le Phung Hieu dagligt floden ind i den dybe, mørke Hoa Lam-skov for at samle brænde. Med sin usædvanligt stærke og høje fysik hjalp han landsbyboerne med at udrydde tigrene. Hver gang han dræbte en tiger og bragte dens kadaver ned fra bjerget, bad Le Phung Hieu om intet andet end et fuldt måltid. Som en fremtrædende figur i vietnamesisk historie dedikerede general Le Phung Hieu hele sit liv og sin karriere til at tjene landet og dets folk og udførte mange fortjenstfulde gerninger. Derfor tilbad mange steder i Thanh Hoa- provinsen ham efter hans død for at mindes ham og udtrykke deres dybe beundring, respekt og taknemmelighed.
På Chieu Bach-bjerget blev templet dedikeret til general Le Phung Hieu (Chieu Bach-bjerggudens tempel, Bung-helligdommen) bygget under Ly-dynastiet, kort efter hans død. Under Hoang Dinh-dynastiet, under kong Le Kinh Tong, opfordrede hoffet til renovering af templet og overlod dets pleje og tilbedelse til den lokale regering og befolkning. Tidligere havde templet fem forhaller og to baghaller, der vendte ud mod Chieu Bach-floden. Legenden siger, at foran templet lå en stor sten med et gigantisk fodaftryk, næsten to meter lang og syv decimeter bred. Det oprindelige tempel eksisterer ikke længere. I 2006 blev et lille tilbedelsessted restaureret ved foden af Chieu Bach-bjerget, inden for Chieu Bach-pagodens område. Selvom det ikke er så storslået eller imponerende som før, tjener dets tilstedeværelse som en hellig forbindelse mellem fortid og nutid, et dybfølt udtryk for taknemmelighed fra nutidens generationer til deres rødder og deres forfædres fortjenester.
Den rolige og elegante skønhed i naturen på Chieu Bach-bjerget beroliger de besøgendes hjerter. Midt i beklagelsen og melankolien over det, der er gået tabt for altid, har "genoplivningen" af historiske steder som Chieu Bach-pagoden, general Le Phung Hieus helligdom, og den måde, hvorpå generationer af lokale har arbejdet sammen for at bevare og fremme værdien af disse historiske og kulturelle traditioner, skrevet et smukt kapitel i historien.
Hoang Linh
[annonce_2]
Kilde: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)